《倉鼠》在開頭便用了很長的篇幅，運用虛實結(jié)合、情景交融的寫作手法來刻意營造出一種夢幻般的詭異，把“倉鼠”的出場鋪墊得精彩紛呈又令人毛骨悚然。幾個場景的時空切換，吊足了讀者胃口，吸引我們走進波詭云譎的戰(zhàn)國晚期……

本章構(gòu)思巧妙，以一種卑微狡猾、惹人厭惡的動物來統(tǒng)領(lǐng)全文，實則是暗諷政治人物的爾虞我詐與幽暗人性。

從表面看，整個故事的核心人物李斯正是倉鼠的化身，他為了“做一只衣食無憂的倉鼠”，保住自己的政治地位，時而化身胸懷溝壑高瞻遠矚，能寫出《諫逐客書》這樣的驚世妙文的人中龍鳳、棟梁之才，連嬴政的鐵石心腸都為之動容；時而又化身心胸狹隘老奸巨猾的市井小人、城狐社鼠，對昔日的學(xué)院同窗、今日的職場同僚韓非百般陷害，到最后甚至痛下殺手，自私冷血到令人咋舌……

那么，倉鼠指的是否只是李斯一個人呢？其實不然，當(dāng)我們深入品味，反復(fù)推敲之后會發(fā)現(xiàn)，“倉鼠”其實不是一個人，或者幾個人，而是一種處世哲學(xué)。只要人類處于一種競爭環(huán)境，這種“倉鼠心理”便會悄然而至。

也就是說，倉鼠有可能藏在每一個人心里。無論是故事中出身卑微的李斯、趙高、姚賈，還是身居高位，即將成為天下共主的秦王嬴政，抑或是流淌著貴族血統(tǒng)，在現(xiàn)實中卻如草芥一般備受冷遇的韓非。當(dāng)他們處于競爭之中，可能是關(guān)乎個人私利的，也可能是關(guān)乎國家利益的，內(nèi)心的那只小倉鼠就會蘇醒過來，操控他們的道德和理智，鼓動他們打響“糧倉”保衛(wèi)戰(zhàn)，互相傾軋，甚至拼個你死我活。

李斯與韓非的明爭暗斗，既是一種職場博弈，也是一種政治較量，從小了看是共事的兩人在大老板面前爭寵，從大了看其實是秦國實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治藍圖與諸侯國維持分裂狀態(tài)的政治意愿之間的分歧。李斯想要幫助秦王早日一統(tǒng)天下，通過嬴政的輝煌來成就自己，在他眼里，離秦國最近的韓國就是擋在眼前的第一塊絆腳石，應(yīng)當(dāng)立馬撬開；而韓非的想法和李斯正好相反，在他心中，祖國利益高于一切，因此，盡管他在《孤憤》《五蠹》等文章里貢獻了“中央集權(quán)”這一令嬴政如獲至寶、開天辟地的新理念，采取的行動卻是與內(nèi)心的追求背道而馳的。他在嬴政面前大力鼓吹“存韓”的好處，其實是口是心非的，他明明看到了歷史前進的方向，可是為了讓韓國能夠多茍延殘喘幾年，他想方設(shè)法阻攔秦國一統(tǒng)天下的腳步，不僅拋棄了初心，還搭上了性命，可敬又可嘆。

用傳統(tǒng)的道德標尺來衡量，韓非的境界似乎高出李斯許多，但如果站在歷史和全局的高度，我們無法評判這兩個人究竟誰對誰錯。從長遠來看，李斯的構(gòu)想推動了歷史前進的車輪，讓綜合實力最強、政治最清明的秦國來一統(tǒng)天下，是符合當(dāng)時的歷史要求的，是追求進步的表現(xiàn)；而韓非的抗爭不過是一種明哲保身的自私做法，盡管這也是一種愛國主義思想的體現(xiàn)，但其實是在開歷史的倒車，是故步自封的表現(xiàn)。而且，從韓非極力將禍水引向趙國，鼓動秦國存韓攻趙，以及對秦國功臣姚賈的算計可以看出，他其實也有著“小人”的一面。當(dāng)然，他之所以自降身價變成一只工于心計的倉鼠，并不是為了和別的老鼠爭食，而是為了保住糧倉的穩(wěn)固，保護自己的家園不被侵占。韓非的腐化是被動的、無奈的，而李斯化鼠，則是主動的、積極的。

值得一提的是，韓非繼承了老師荀況的思想，主張人性本惡?！俄n非子·奸劫弒臣》說:“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也?！币馑际恰爱?dāng)涉及到自己安危和關(guān)乎自己利害的事，人潛意識的第一思維就是趨利避害，從而采取對自己有利，可以保全自己的行動，這是人之常情?！钡阶詈?，韓非用自己的生命為自己的學(xué)說做了最好的注解，這莫不是一種巨大的諷刺。

一代文豪、大思想家韓非子，就這樣卑微地死去了。他的尸體爬滿老鼠，或許，他的靈魂也將追逐它們而去。在韓非死后僅三年，他傾盡全力用生命去守護的那個國家也被秦國所滅。令人欣慰的是，韓非的肉體雖然消亡了，但是他的思想主宰了秦一代，是秦始皇的冥冥之師，而且對中國未來兩千年的社會都產(chǎn)生了極大影響。韓非一言而為天下法，亦不朽也。

刊發(fā)于2021.8.20《勞動時報》三版