“看到那樣的藍(lán)天、白云、雪山，你會(huì)覺得你屬于這里……”

或許，這就是西藏的魅力所在：眼睛上天堂，靈魂回故鄉(xiāng)。

當(dāng)神秘的南迦巴瓦峰終于露出真容，當(dāng)彩色的風(fēng)馬旗映著藍(lán)天獵獵作響，當(dāng)指間拂過大昭寺的經(jīng)筒，當(dāng)一步步走向心中的圣湖……你會(huì)知道，你來西藏的理由。

你，去過幾次西藏？

圖 | 卡瓦格博@journeys_

圖 | 卡瓦格博@journeys_

去看看傳說中的岡仁波齊——這座世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被西藏的苯教、印度教、藏傳佛教、古耆那教認(rèn)定為世界的中心。它就像一座巍峨的金字塔屹立在西藏阿里的高原之上，山峰上的積雪在陽光下幻化出金色的、紅色的光澤，似有神靈庇佑。

每一年，來這里轉(zhuǎn)山、朝圣的人都絡(luò)繹不絕。據(jù)說，轉(zhuǎn)此山一圈，便可洗盡一生的罪孽。

圖 | 卡瓦格博@journeys_

還有神秘的南迦巴瓦，終年云霧繚繞，似是籠著一層面紗，因而被人們稱作“羞女峰”。當(dāng)?shù)厝讼鄠魇翘焐系谋娚裨谶@山上聚會(huì)、煨桑，那云霧便是他們?nèi)计鸬纳煛?/p>

站在山下，腳下綠野綿延，舉目云山霧海，渾然忘機(jī)；若得見南迦巴瓦真容，真是極大的幸運(yùn)了。

沒有人不知道8848，那是世界最高峰——珠穆朗瑪峰的高度。與不可登的神山不同，它是無數(shù)登山者與探險(xiǎn)家的終極夢(mèng)想?！?strong>因?yàn)樯皆谀抢?/strong>”，哪怕與死神對(duì)峙，也有數(shù)不清的人前赴后繼。

不過對(duì)于大部分人來說，能到達(dá)的離珠峰最近的地方，是海拔5200米的珠峰大本營。待山風(fēng)將重重云霧吹散，珠穆朗瑪峰終于露出自己的容顏，那一刻，就夠了：那是世界的極點(diǎn)。

西藏的湖與山，總是相毗連，似是相依偎的神仙伴侶。在藏語中，“錯(cuò)”即是湖的意思。

走吧走吧，“一錯(cuò)再錯(cuò)”，只是一抹藍(lán)，就已讓人心醉。

在岡仁波齊之南，是圣湖之母“瑪旁雍錯(cuò)”，也是藏民眼中最圣潔的湖。傳說，湖中的圣水可以洗凈人心靈中的煩惱和孽障。因此每年夏秋時(shí)，都有許多信眾來此“朝圣”，而有幸喝過湖水的人會(huì)告訴你，那水“很甜”。

“納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。”倉央嘉措把深情賦予了納木錯(cuò)，納木錯(cuò)也不曾辜負(fù)這深情。傳說中，納木錯(cuò)是天帝之女，與念青唐古拉山生死相依，不離不棄。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖泊映著雪山，雪山護(hù)著湖泊，好像時(shí)間從未老去。

到了西藏你會(huì)知道，天地自然才是最大的神祇。天地為鏡，靈魂的每一寸塵埃都纖毫畢現(xiàn)；山湖慈悲，滌凈人一生的罪孽。

人類原是如此渺小，好像回到了母親的懷中，無所遁藏……一切都遠(yuǎn)去了，真實(shí)的自己卻親近了……

有人說西藏是一種癮，沒去過的人念念不忘，去過一次的人，便一生都在朝圣的路上；也有人說西藏是一味藥，焦慮的人在這里找到了平靜，迷茫的人在這里找到了方向。你，會(huì)因何去西藏？

圖 | 卡瓦格博@journeys_

西藏，是一個(gè)關(guān)于信仰的地方。

無論何時(shí)，在318川藏路，在大昭寺門前，你都會(huì)看到朝圣的人們……他們雙手合十，全身匍匐于地，滿臉虔誠，口中喃喃有詞。然后起身，移動(dòng)與身體等長的距離，再次長跪，周而復(fù)始……

朝圣的人中，有男子，有女人，有耄耋的老人，也有垂髫的孩童……他們有的從很遠(yuǎn)的地方趕來，從家門口開始朝拜，翻山越嶺、風(fēng)餐露宿，要?dú)v經(jīng)數(shù)月、甚至數(shù)年，才能抵達(dá)拉薩的土地。

“黑色的大地是我用身體量過來的，白色的云彩是我用手指數(shù)過來的，陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，平坦的草原我像讀經(jīng)書一樣掀過……”

即使沒有宗教信仰，看到他們，內(nèi)心仍會(huì)受到極大的震動(dòng)：當(dāng)你虔誠相信的時(shí)候，便有所敬畏，卻也無所畏懼。

四面八方的信眾走向的終點(diǎn)，是大昭寺。

大昭寺位于拉薩的中心，寺中供奉著釋迦牟尼12歲的等身像，因此成為朝圣者心中最神圣的廟宇。寺前終日香火繚繞，萬盞酥油燈永恒不滅。即使到夜晚，仍有信眾在寺前長跪祈禱，磨得光亮的青石板見證著每一個(gè)人的虔誠。

在西藏民間，有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，著名的八廓街即是圍繞大昭寺而建。每一日，環(huán)繞大昭寺的三條轉(zhuǎn)經(jīng)路上，搖著經(jīng)筒的藏民都絡(luò)繹不絕，他們不疾不徐地走著，不知已走過多少輪回。

圖 | 史牧云

大昭寺向西不遠(yuǎn)，便可見到一座紅白相間的高原神殿，屹立在紅山之上，那是布達(dá)拉宮。公元7世紀(jì)，藏王松贊干布為文成公主修建布達(dá)拉宮，歷經(jīng)1300多年輾轉(zhuǎn)重修，才有了今時(shí)模樣。

13層宮殿，999間廟宇，從山腳到山頂，鋪陳出磅礴的氣勢來。似是一座永恒神邸，等待著人們步步走近，步步登攀。

圖 | 史牧云

平日的生活太匆匆，我們忙著安置自己的身體，忙著鞏固與這個(gè)世界的單薄的物質(zhì)關(guān)聯(lián)，卻忽視了內(nèi)在心靈的節(jié)奏，而讓自己陷入了焦慮與惶然之中。

西藏，或許是一個(gè)答案，一劑解藥。

那節(jié)奏，是與自然的同頻。

圖 | 卡瓦格博@journeys_

那節(jié)奏，也是關(guān)于內(nèi)在的幸福。

在大昭寺前的廣場，在不知名的墻角或樓頂，你總會(huì)看到許多藏民安靜地走著，或者安詳?shù)刈?，沐浴著清澈的陽光，臉上是發(fā)自內(nèi)心的微笑。

那一刻突然領(lǐng)悟，或許幸福，只來自內(nèi)心的安詳，并不需要華麗的服飾與山珍海味的裝裱。

捧一杯甜茶，與藏民一起坐在陽光里，聽著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的誦經(jīng)聲，嗅著空氣里縈繞不去的酥油味，不憂過去，不慮將來，這一刻，真好。

也有人說西藏已經(jīng)不是以前的西藏，有人說高原的凈地已經(jīng)被污染。重要的是，你還相不相信桃花源的存在？

只要雪山在那里，只要圣湖在那里，只要有人相信，在西藏燃燒著的那一團(tuán)火焰就永不會(huì)熄滅。而我們也會(huì)一次一次地，想去西藏。