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家庭教育中感覺痛苦,那是因為家長自身沒有完成某個階段成長的任務(wù)

 靜聽濤聲依舊 2021-08-19

各位朋友,我是濤聲依舊,今天的課題是關(guān)于家長自身成長的問題。

根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的理論,我們在人生發(fā)展的每個階段,都會遇到心理危機,換句話說,都有需要面對的矛盾沖突,這決定了我們每個階段都有需要完成的人生課題。

如果我們完成了這個階段的課題,就會獲得一種新的、更為成熟的心理品質(zhì)。

如果我們沒有完成,或者完成得不夠好、不夠徹底,那么這個階段遺留下的問題,或者叫成長中的欠缺,就會在人生的下一個階段,以各種方式干擾我們本該和諧順利的生活。

比如,當(dāng)一個家長在教育自己的孩子方面陷入痛苦中時,其實大概率不是孩子的問題,而是家長自身的問題。家長的這種痛苦,實際上是在提醒我們,你該補上自身成長中缺失的課題了。

所以,這個時候,家長要想解決自身痛苦(還有孩子的痛苦),不是想法設(shè)法去改變孩子,而是先讓自己把落下的課程補上。

當(dāng)家長自身彌補了自己成長中缺失的課題,那么,孩子成長中問題的解決就成了順理成章的事了。

既然如此,那么,在人生的每個階段,我們都有哪些課題需要完成呢?

這個問題在短短的一篇文章中可能說不透徹,但是,我會舉其中最重要的內(nèi)容來讓家長徹底相信,教育孩子需要從自身成長做起。

在每個人的青春期,都會面臨一個“我是誰”的問題,用術(shù)語來說,就是一個身份認同的問題。

這個好像有些抽象,其實,只要家長回憶一下自己青春期的表現(xiàn),就可以很容易地理解這個問題。

青春期的我們,經(jīng)常會在意他人對我們的評價,我們常?;钤谒说哪抗饫铩V匀绱?,就是因為,我們需要從他人的評價中去拼湊出關(guān)于“我是誰”的答案。

但是,他人眼中的我,真的就是真實的“自我”嗎?

當(dāng)不理解你的人評價你“不可理喻”時;當(dāng)有人從你的只言片語中就判斷你的性格特征時;當(dāng)你無意中冒犯了他人被斥責(zé)為“道德敗壞”時,你是否能夠理性地做出判斷——我并不是你眼中或口中的樣子,無論你如何詆毀,我知道自己是什么樣的人。

事實上,處在青春期的我們,做到這一點并不容易。那些對未來失去了希望,用結(jié)束生命來向父母或他人證明自己的中學(xué)生;那些因為流言蜚語陷入了郁悶不能自拔,甚至身患抑郁癥的孩子,就是在完成這個“我是誰”的課題時,遭遇了重大障礙的人。

當(dāng)然,這是極端的例子?,F(xiàn)實中,青春期的孩子們,有一部分人會順從父母的評價,在父母或老師的評價中,表現(xiàn)出或者驕傲,或者自卑的狀態(tài);另一部分人會對成人世界加以反抗,在叛逆中告訴大人們“我與你不同”。

看起來,好像是叛逆者更能完成“我是誰”的課題,實際上,無論是對成人世界的順從還是反抗,都是以他人的評價作為基礎(chǔ)的,所以,都不能建立起真正的身份認同。

真正的身份認同,或者完成“我是誰”的課題,需要實現(xiàn)“自我負責(zé)”和學(xué)會“容納矛盾”。

面對你看不慣的社會現(xiàn)實,還有與你不同的人,你反感的事,你都能坦然處之。你知道自己的責(zé)任是什么,你的責(zé)任不是與之對抗,也不是順從,而是明白自己的方向,做好自己該做的事情。

就像有人說過的那句話:“這個社會不公平,但是,我只管做好自己的事情就好了?!边@當(dāng)然不是讓你無視社會不公逃避責(zé)任,而是你知道自己哪些改變不了,哪些是可以改變的,然后去做那些能力所及又符合自身價值觀的事情。

再回到家庭教育中來看,如果一個家長在青春期沒有完成身份認同課題,會怎么樣呢?

因為自己成長中就沒明白“我是誰”,他自己就活在他人的評價里,所以,他對自己的孩子也是如此。

當(dāng)他人家的孩子在學(xué)習(xí)或者某些方面超過自己的孩子,他就想讓孩子超過他,否則,他就會感到痛苦。

這樣沒長大的家長,不知道每個孩子都是獨特的個體,每個孩子的成長與發(fā)展都是獨特的,盡管存在與他人的競爭,但是,尋找到自己的孩子成長的節(jié)奏才是最重要的。

如果明白了這一點,或者說對那些完成了青春期課題的家長來說,他就不會因為自己的孩子某方面不如人而太過痛苦。因為,他知道每個人都是有局限的,每個人也都有各自的天賦和使命,他需要幫助孩子完成青春期身份認同的課題,讓孩子順利過渡到成人世界。

以上只是舉出了青春期需要完成的課題,實際上,一個人在成年早期(25—35歲),還要完成建立親密關(guān)系與職業(yè)認同的課題;在(35—60歲)的中年期,還要完成從“小我”到“大我”轉(zhuǎn)變的課題,突破自我中心,完成傳承的課題。

到了老年,要完成人生的整合,走向“無我”之境,這樣才能向死而生,不懼死亡的來臨。

當(dāng)然,有些課題的境界,很多人難以達到,所以,我們才會有諸多痛苦。不過,這也從另一個側(cè)面說明了,人生的修煉是無止境的,即使垂垂老矣,依然有需要完成的課題,唯有如此,我們才能安然離去,完成圓滿的一生。

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