文  原創(chuàng)  圖  來自網絡

紡花織布的年歲

看了個“故鄉(xiāng)故事”的節(jié)目，說的是特色老土布系列產品。老土布是中國千年來特有的國粹精品，用純棉手工織就，綠色安全、透氣吸汗，還可保健養(yǎng)生。老土布是傳統(tǒng)男耕女織下的產物，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和母愛情懷。如今是懷舊的年代，人們崇尚綠色天然，追求原生態(tài)生活，流行傳統(tǒng)的就是最好的、民族的就是世界的，老土布倍受推崇也在情理之中。

我家壓箱底的一塊土布

看著圖片上各式各樣老土布的家居、服飾、特色禮品，思緒不僅飛回自己的家鄉(xiāng)、自己的年少時代。雖然我并不真正地會紡棉花、織土布，但我經歷和參與過那由棉花變成布匹的整個過程。那時覺得很是繁瑣而辛苦的事情，如今想來竟那么地親切、淳樸、溫暖、有趣，不知是歲月流逝增加了人對往事的無限懷思，還是應了那種“失去的才更美好”的說法。

在家鄉(xiāng)上小學的那些年，每到秋冬農閑時節(jié)家家戶戶就開始紡花織布。從棉花變成布匹是個很繁瑣、冗長的過程，大大小小要經過幾十道工序，基本上就是黃道婆創(chuàng)造的織布工藝。剛收獲的棉花稱為籽棉，先要去除棉籽變成皮棉，然后彈得松軟，用“挺子”（一種類似小搟面杖的木棍）搓成一尺長的布節(jié)（內里中空的棉花筒），再用紡車紡出細細的線。

別小看紡線，如果技藝不過關，線的粗細不均，容易斷線或阻礙以后的工序，織出的布也凹凸不平，直接影響美觀和使用。記得夜晚的煤油燈下，我也跟小伙伴一起學過紡線，我屬于那種笨手笨腳的，紡出的線一忽兒粗一忽兒細，纏繞在錠子上也不緊稱，往往無法使用。紡線是衡量女孩子是否心靈手巧的技藝之一，就像做女紅，誰家的閨女能紡出一手好線，總要被左鄰右舍夸獎傳頌，也是爹娘的驕傲。

紡出的棉線被纏繞在木制的拐子上，先要上漿，如果織花色條紋或格子布，還要染上各種顏色；再用落（lao）子把線落（lao）上；然后是牽線，即上經線。牽線用手執(zhí)線，手要保持平衡，不然牽出的經線松緊不一，織布時易被梭子打斷；如果織花色，還要算計好經線顏色的搭配；經好的五彩棉線從線坨中一根根拉出，纏繞在織布機的木輥上，用刷子順著線輕輕地刷，把不順溜的線梳理順了。

再然后是掏綜，就是把一根根線頭從綜孔穿過，使經線交錯著上下分開以便織布時梭子能通過；最后把挽好的線穗放進梭子中，抽出線來在經線間來回穿梭，即所謂緯線，經緯交織，就織出平展的土布了。

織布最重要的是手推腳踏，織布用的繩腔（嵌扣的木框）是用手推，推得重落得慢，布就緊；推得輕落得快，布就稀疏不均。坐在織布機上的女人是最嫵媚、最有味的女人，尤其織花色布，幾把梭子同時在手中上下翻飛，兩腳交替踩踏板，就像彈鋼琴一般藝術而優(yōu)雅。

黃河故道流傳有《棉花段》歌謠，說的就是紡花、織布、裁衣的全套工序：“……奇溜嘎嗒去軋棉，一邊出的是花種，一邊出的是雪片。沙木弓，牛皮弦，腚溝夾個柳芭椽，棗木槌子旋得溜溜圓，彈得棉花樸然然。拿梃子，搬案板，搓得布節(jié)細又圓。好使的車子八根齒，好使的錠子兩頭尖，紡的穗子像鵝蛋。打車子打，線軸子穿，漿線桿架著漿線椽。扽線棒棒拿在手，砰砰喳喳扽三遍。旋風子轉，落子纏，經線姑娘兩邊站?？棽季拖褡ù?，織出布來平展展，送到缸里染青藍。粉子漿，棒槌掂，剪子鉸，鋼針鉆，做了一件大布衫。雖說不是值錢貨，七十二樣都占全。十字大街站一站，讓您夸夸俺的好手段。”

家織的土布質地柔和，手感極佳，透氣性好，無靜電反應，可以做被子、做衣服，貼身穿用，冬暖夏涼。又因其線粗紋深，整個布面形成無數個按摩點，于意想不到中對人體皮膚進行按摩，具有良好的保健和美膚作用，尤其適合老人和孩子。土布除了自家用，還可以拿到集市上賣，換些辛苦錢貼補家用。我小時候這樣買賣土布是算作資本主義尾巴的，所以都是東躲西藏地成交，常常被管理人員追得到處跑，但對于當時靠天吃飯、沒有任何經濟來源的鄉(xiāng)親們來說，也是一個小小的生錢渠道。   

    隨著社會發(fā)展、時代進步，故鄉(xiāng)早已不再紡花織布了，年輕的女孩多半外出打工，對傳統(tǒng)的男耕女織不再感興趣，那些紡花織布的家什也毀損丟失，難見蹤跡了。前些年春節(jié)回老家，我在我家那幾間久不住人的老房子里發(fā)現一架落滿塵土的快散架的織布機，應該是后院大娘在世時用過的。

我在織布機前佇立良久，很為這些古老的技藝失傳、古老的家什破敗而惋惜。雖然現在老土布又漸漸融入現代人的生活，但我知道故鄉(xiāng)人缺乏這個意識，也沒人組織，那些紡花織布的年歲怕只能永遠地沉淀在記憶深處了。