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書契之興[2]，肇乎中古[3]，繩文鳥跡[4]，不足可觀，末代去樸歸華，舒箋點翰[5]，爭相夸尚，競其工拙。伯英臨池之妙[6]，無復余蹤；師宜懸?guī)ぶ鎇7]，罕有遺跡。逮乎鐘、王以降[8]，略可言焉。鐘雖擅美一時，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密[9]，霞舒云卷[10]，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風[11]，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸[12]。其枯樹也，雖槎枿而無屈申；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出[13]，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王濛于紙中[14]，坐徐偃于筆下[15]，雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋，窮萬榖之皮[16]，斂無半分之骨;以茲播美，非其濫名邪！此數子者皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素[17]，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連;鳳翥龍蟠[18]，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！ 注釋〔1〕王羲之(303—361)：東晉瑯玡臨沂人，大書法家。字逸少。司徒王導從子。官至右軍將軍、會稽內史。世稱王右軍，后辭官，定居會稽山陰。工書法。早年從衛(wèi)夫人(鑠)學，后改變初學，草書學張芝，正書學鐘繇，得見名家書法，精研體勢，推陳出新，一變漢魏以來質樸的書風，成為妍美流便的新體。備精諸體，草、隸、正、行，皆能博采眾長，自成一家。真行書以《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》、《蘭亭序》，草書以《姨母帖》、《初月帖》、《憂懸帖》、《喪亂帖》最著名。羲之書自六朝以來即為朝野所重，唐太宗尤酷愛之，世稱“書圣”。此文為《晉書·王羲之傳》的“論”。 譯文文字的興起，從中古時期開始。遠古結繩紀事以及最早仿鳥獸之跡所創(chuàng)的文字，都沒有可供觀賞的價值。后來的書法家崇尚浮華，距離樸質很遠，每當鋪紙著筆，互相夸耀，看誰的書法最好。張伯英臨池所書的墨跡，早已不復存在；(魏武帝)懸掛帳中(反復觀賞)的師宜官的奇妙手跡，也極少見到。惟有魏晉之際鐘舔和王羲之兩家，大略可以談論。鐘繇然為當時的人贊美，確實也有他超群卓絕的地方；不過談到盡善盡美，也許還值得懷疑。他在用墨的濃淡、結構的疏密方面，像天上的云霞舒卷自如，真是恰到好處，沒有什么可說的了。但是他的字體拘守古法，缺少新意，而且字寫得過長，超出了一定的規(guī)格。大體說來，這就是他不足的地方。王獻之雖然具有他父親傳下來的風范，卻很少創(chuàng)新。我們看他的書法，偏向疏與瘦，好比嚴冬臘月的枯樹；仔細觀察他的筆跡，偏向拘謹，好像被主子嚴厲管轄、沒有吃飽飯的奴隸?？輼潆m有杈枝，卻無伸屈；餓隸只見拘束瘦弱，不敢放開手腳。有了這兩種表現，可以說是書法上的大毛病吧!近世蕭子云在江表地區(qū)享有名聲，但是只可以說會寫罷了，他的字毫無大丈夫的氣概。每一行都像春天的蚯蚓回旋纏繞，每個字都像秋天的長蛇盤繞成結，如同王檬睡在紙上，徐堰坐在筆下；雖然寫禿了一千只兔子的毛做成的筆，也沒有一筆表現出筋力來；縱然寫完了一萬株谷樹的皮做成的紙，也尋不出半點骨力來。以這樣的書法博得贊美，豈不是隨隨便便贏得好名聲嗎?以上這幾個人，都是名過其實。所以仔細地觀察古往今來的書法家，認真地研究所有書法作品，能夠做到盡善盡美的，只有王羲之了!王羲之的字，一點一劃都精巧到了極點，整體、全面地看，便像云煙彌漫、來源書法 屋，書法 屋是一個書法學習基地。玉露凝結，筆劃有時候似乎斷了，實際上卻連結在一起；又像風鳥在飛翔，糾龍在盤曲，字勢似乎傾斜，(整體結構布局)卻又很端正。(放在身邊看了又看，終日)把玩(也)不覺疲倦，看來看去，簡直不知道他是怎么寫成的。(值得)內心傾慕，(值得)切實效法的，除了他還有誰呢。其余一些小人物，根本不值得一提！  外語谷 學外語，著急不來的。外語谷，每天學一點。堅持了，你就會成功。 1篇原創(chuàng)內容 公眾號 |
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