緣起

在中國古典詩詞里，家國情懷像一條紅線貫穿于其中，并以憂深思遠(yuǎn)的形象和慷慨沉厚的氣韻打動著歷代讀者。

家國情懷就像川流不息的江河，從《詩經(jīng)》的時代開始流淌，在中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的長河中漸成湍流，匯聚成中華民族的精神道統(tǒng)，也滋潤著每個中國人的精神家園，至今仍是我們生生不息的力量源泉。

作為遼寧師范大學(xué)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程之一，“傳承經(jīng)典·家國情懷”的中國古典詩詞鑒賞活動，正是希望通過我們的努力，把這種精神解讀出來，傳誦下去，使之成為我們與國家民族休戚與共的精神動力。

益友

070

唐宋篇

家國情懷百篇詩詞鑒賞067

陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

陸游是南宋著名愛國詩人，與范成大、楊萬里、尤袤并稱為“中興四大詩人”。這首詩作與陸游晚年，是一首內(nèi)蘊(yùn)深厚的哲理詩。

子聿為陸游幼子。詩人在寒冷的冬夜，將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)寫成一首詩，送給兒子。前兩句總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)。古人對于學(xué)問的追求是竭盡所能的，往往從少年時代開始努力，直至老年才能夠有所得。這兩句說明了“工夫”對于學(xué)問的重要性。學(xué)習(xí)沒有捷徑和竅門，必須是扎扎實(shí)實(shí)、一步一個腳印。這些不但是古人的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時也是詩人自己對學(xué)問的態(tài)度。后兩句是詩人從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的哲理?！凹埳稀彼?，即是從書本上所得到的，是間接知識。通過前人來認(rèn)識世界，接受他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些內(nèi)容詩人以“終覺淺”定義。這并不是說書本的知識是淺顯的，而是要把書本知識與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來，能夠讓所學(xué)有所用。不能做紙上談兵的無用人，讀萬卷書行萬里路，才能真正有所得?！敖^知”兩個字說明了詩人肯定的態(tài)度，要將書本的知識親自用到實(shí)踐之中，才能夠真正得到知識。

前兩句講明了“學(xué)”的重要性，后兩句則側(cè)重說明了“用”的意義和價值。對于學(xué)與用，詩人并沒有厚此薄彼之意，而是看重二者相結(jié)合的價值。從中可見陸游反對華而不實(shí)的空談，追求腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度。無論為人、為學(xué)還是處事，都以此為原則。詩歌語言簡練、直白，總結(jié)了詩人一生對學(xué)問的深刻認(rèn)識，對后人有很大的啟發(fā)意義。

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 李成）

益友

071

唐宋篇

家國情懷百篇詩詞鑒賞068

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

愛國詩歌一向被認(rèn)為是陸游詩歌中最重要的部分，貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程?！稌鴳崱肪褪瞧渲械囊黄茏?，作于孝宗淳熙十三年（1186年）春。這一年他已是62歲的老人了，賦閑在家，追往傷今，心緒難平，寫下了這首詩。

前四句是憶舊。說自己早年不知世事艱難，北望中原，收復(fù)故土的意志象山一樣堅定，真可謂意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷。三、四兩句分別寫自己的兩次值得紀(jì)念的經(jīng)歷：隆興二年（1164）詩人任鎮(zhèn)江通判，參與江淮一帶的備戰(zhàn)活動，曾在飛雪漫天的夜晚乘船守衛(wèi)在瓜州古渡（鎮(zhèn)江北岸）；乾道八年（1172）詩人又在南鄭（陜西寶雞）王炎幕府任職，曾在蕭瑟的秋風(fēng)中縱馬馳騁于大散關(guān)前。兩句純以名詞羅列而成，運(yùn)用的是詩歌特有的句法，語言凝練，偶對工穩(wěn)。

詩人雖然沒有真正獲得過效命疆場的機(jī)會，更不可能有引以為豪的業(yè)績，但為國戍守邊關(guān)也足以讓他血脈賁張，難以忘懷。他一直象劉宋一代名將檀道濟(jì)那樣以“塞上長城”自許，而如今一無所成，卻已白發(fā)蒼蒼，垂垂老矣，想到自己的現(xiàn)實(shí)處境，無限失落悲涼感傷的情緒涌上心頭。五六句從往昔跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)今，為傷今之語，情緒陡然跌落，與前四句構(gòu)成抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，偶對也頗為工穩(wěn)。

最后兩句揭示的是慘痛的社會現(xiàn)實(shí)：朝中沒有像諸葛亮那樣堪當(dāng)大任，主持北伐的英雄，而像自己這樣有才能的忠直之士卻遭到排擯。此二句借古諷今，曲折地表達(dá)了詩人的憂慮和憤懣之情。

（劉天利）

益友

072

唐宋篇

家國情懷百篇詩詞鑒賞069

陸 游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游，是南宋著名愛國詩人，與楊萬里、范成大、尤袤并稱為“中興四大詩人”，又稱“南宋四大家”。這首《示兒》是其絕筆之作。

題名為“示兒”，是給后代子孫的遺囑，但是詩里卻無關(guān)自己與家人，而是詩人滿腔的愛國之情。首句以“死去”開頭，詩人已知死期將至?！翱铡弊?，則是詩人對生死的一種認(rèn)知。他看透生死，亦知萬事萬物終將歸于虛無。詩人以一種坦然、淡然的態(tài)度面對生命的結(jié)束。第二句首字為“但”，表轉(zhuǎn)折之意?！氨迸c“空”相呼應(yīng)，“空”為超脫、釋然，“悲”為糾結(jié)、執(zhí)著?！熬胖荨睕]有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是詩人終生的遺憾。陸游一生愛國，他將恢復(fù)中原、實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一作為自己終生的理想與事業(yè)，可是詩人在有生之年，終究無法親自去實(shí)現(xiàn)這個理想。對個人窮通生死的灑脫與對國家統(tǒng)一的執(zhí)著，在情感的轉(zhuǎn)折變化中，將詩人對國家至死不渝的深愛，真切地展現(xiàn)在讀者的面前。雖然自己的生命將要結(jié)束，可是南北統(tǒng)一的理想?yún)s不會因個人生命的終結(jié)而消失。詩人把實(shí)現(xiàn)祖國復(fù)興的期待，寄托在子孫后代的身上，希望他們能夠延續(xù)這份事業(yè)。他告訴自己的兒孫，在南北統(tǒng)一的那天，一定要告知九泉之下的自己，這樣才能了卻自己的心愿。

是怎樣的愛國之情，才能化為絕筆詩中對兒孫的諄諄囑托！是多少的留戀與不舍，才會將這份期待變成死后的執(zhí)著！寥寥二十八個字，簡單直接，沒有絲毫的修飾，可是卻每每讀之令人感動、流淚、震撼。陸游，不愧為中國歷史上偉大的愛國詩人！

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 辛昕）

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