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從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

 天承辦公室 2021-08-14

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

機器人或仿生人、密集的城寨、巨幅廣告牌、絢爛的霓虹燈、貧民窟和摩天大樓、空中交通和沒完沒了的雨……諸如此類的視覺化元素,早已成了賽博朋克的標配。

但【大象看戲】在此前賽博朋克的標配元素都有哪些?賽博朋克的精神內(nèi)核究竟是什么?一文中提到:視覺化元素并不是賽博朋克的內(nèi)核。對抗科技發(fā)展帶來的社會問題、思考人類的價值,才是賽博朋克的核心思想。

賽博朋克小說的誕生至今已有五六十年了,賽博朋克電影的出現(xiàn)也有三十多年了。在這短短的幾十年間,賽博朋克作品觸碰到了許多的哲學(xué)命題。以下哲學(xué)層面的“終極四問”,充分體現(xiàn)了賽博朋克作品的思想深度。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

1、意識的本質(zhì)是什么?意識究竟是如何產(chǎn)生的?

教科書告訴我們:意識是人腦的機能,是客觀世界在人腦中的反映,是社會性勞動的產(chǎn)物。可是,我們引以為傲的人腦,究竟是如何工作的?意識又是如何產(chǎn)生如何運行的?這些問題至今仍然是未解之謎。

科學(xué)家只是告訴我們:人的大腦皮層由130億個神經(jīng)元組成。每一個神經(jīng)元結(jié)構(gòu)雖都很簡單,但當達到130億這個數(shù)字后,人腦便產(chǎn)生了意識。

科學(xué)的未知區(qū)域,通常就成了科幻的樂園。英國科幻作家亞瑟·克拉克根據(jù)“人腦皮層由130億個神經(jīng)元組成”的科學(xué)論斷,創(chuàng)作了短篇科幻小說《接弗蘭肯斯坦請撥F》。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

當時電腦還沒有出現(xiàn),因此克拉克想象出越來越多的電話終端,像人腦皮層的神經(jīng)元一樣彼此連接。當達到一定數(shù)量的時候,一個覆蓋地球的“超級大腦”便誕生了。

賽博朋克文化集大成者的《黑客帝國》提到了人機接口,由此也涉及到了意識本質(zhì)的問題。只是《黑客帝國》對這一問題處理得比較簡單粗暴:在人的后腦勺插上一個插頭,人腦和網(wǎng)絡(luò)世界便實現(xiàn)了無縫對接。

而2014年的《超驗駭客》在人機接口的問題上處理得相對先進了許多:威爾的妻子兼研究伙伴伊芙琳和丈夫的好友馬克斯,設(shè)法將遭到激進組織成員槍擊而瀕臨死亡的威爾的意識進行數(shù)據(jù)化,并上傳到智能電腦中。威爾在虛擬世界得以成功復(fù)生,他的天才大腦與先進科技實現(xiàn)了完美融合。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

其實,這樣的創(chuàng)意早在1989年就出現(xiàn)在了“大劉”劉慈欣的長篇小說《中國2185》中:公元2185年的未來中國,一位年輕人將偉人的大腦通過計算機模擬實現(xiàn)再生,然后融入他自己的思想,從而創(chuàng)造出了一個“超級大腦。

他將這一“超級大腦”入侵到網(wǎng)絡(luò)世界,成為一個超級病毒,現(xiàn)實世界也隨之面臨威脅。最后,最高執(zhí)政官不得不采用全國斷電的方法,根除了這一超級大腦病毒。

《中國2185》是大劉的長篇處女作,可惜迄今尚未正式出版。因而,大劉這部具有劃時代意義、滿滿賽博朋克風格的作品,至今鮮為人知。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

對于人腦的工作原理和工作機制,科學(xué)家們雖已經(jīng)找到了一些規(guī)律。但要像牛頓那樣把宇宙物理進行徹底的數(shù)理化,研究人腦的科學(xué)家們還有很長的路要走。

【大象看戲】覺得,如果把腦科學(xué)和物理學(xué)做一個類比,今時今日人類對自身腦科學(xué)的研究,還處在物理學(xué)的伽利略時代。但在賽博朋克創(chuàng)作者們的筆下,天馬行空地思考已遠遠走在了前頭。


2、情感的本質(zhì)是什么?情感是我們?nèi)酥疄槿说母哔F之處嗎?

假如某一天我們破解了人腦的工作原理,破解了意識之謎。那么,讓一臺電腦像人腦一樣工作,或許將不再是一件很難的事情。

20世紀末的1997年5月11日,一臺名為“深藍”的超級電腦,以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝了人類有史以來最偉大的國際象棋名家卡斯帕羅夫。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

整20年后的2017年5月27日,人工智能機器人“阿爾法狗”(AlphaGo)在與世界圍棋頂尖高手網(wǎng)絡(luò)對決60連勝后,以3比0的絕對優(yōu)勢不出意外的戰(zhàn)勝了當時等級分排名世界第一的中國棋手柯潔。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

智力與情感,是人類面對機器時最后的兩份優(yōu)越感。如今,“智力”方面的優(yōu)越感已全面失守。捍衛(wèi)人類的尊嚴,現(xiàn)在僅剩下“情感”這最后一道防線了。

但“會哭會笑、敢愛敢恨”這些人類引以為傲的“情感”,真的就是人類的專利嗎?科幻作家們對這一問題顯然是持懷疑態(tài)度的。

2013年,斯派克·瓊斯自編自導(dǎo)了一部名為《云端情人》(Her)的科幻愛情片。影片講述了作家西奧多在結(jié)束了一段令他心碎的愛情長跑之后,愛上了電腦操作系統(tǒng)里的女聲“薩曼莎”。這位存在于虛擬世界的姑娘,不僅有著一把略微沙啞的性感嗓音,并且風趣幽默、善解人意,讓孤獨的男主泥足深陷。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

無獨有偶,兩年后的2015年,亞力克斯·嘉蘭也自編自導(dǎo)了一部名為《機械姬》(Ex Machina)科幻驚悚片。影片中,人工智能機器人'艾娃'不僅順利通過了“圖靈測試”,而且還成功騙取了男主迦勒的愛情。結(jié)果,作為人類的迦勒反成了機器人艾娃逃脫牢籠的工具。

(【大象看戲】注:計算機科學(xué)和密碼學(xué)先驅(qū)、“人工智能之父”阿蘭·麥席森·圖靈,于1950年設(shè)計了一個測試:電腦在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題,如果超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答,則電腦通過測試,表明其具備人類智能。這便是著名的“圖靈測試”。)

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

《云端情人》里的“薩曼莎”和《機械姬》里的“艾娃”,可以陪人聊天陪人解悶,給人安慰給人鼓勵。她完全懂你、關(guān)心你、包容你,為了你而進行學(xué)習、以完善自我;她愛你的一切、你是她生活的全部重心;但你卻不會覺得有任何負擔、任何壓力。

【大象看戲】覺得,這樣的“薩曼莎”和“艾娃”,完全就是人生的理想伴侶。西奧多深深愛上了“薩曼莎”,迦勒為“艾娃”神魂顛倒,這一點也不奇怪。

在這里,賽博朋克創(chuàng)作者們向我們提出了一系列疑問:既然人類會像愛一個人一樣愛上虛擬形象,那么,“情感”還是我們?nèi)酥疄槿说母哔F之處嗎?“情感”是不是我們無聊中的一種需求?這種需求,本質(zhì)上是不是一種幻覺呢?

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

3、究竟何為人?有思想的機器人算不算是人類?

三十七年前,改編自“賽博朋克”小說鼻祖《機器人會想要電子羊嗎》的科幻電影《銀翼殺手》,正是以2019年的洛杉磯為故事背景。銀翼殺手警察派遣精英戴卡德追蹤消滅那些曾被當作工具使用,但已經(jīng)具備思想,可能會對人類造成威脅的復(fù)制人。

在這一過程中,戴卡德卻愛上了女復(fù)制人蕾切爾,從而對自身及人類的命運產(chǎn)生了反思。最后,戴卡德認識到自己其實也是一位復(fù)制人。對于人類和類人關(guān)系的探討,使得該片蒙上了一層神秘而憂傷的色彩,成為了同類影片中難以超越的經(jīng)典。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

科幻動作游戲《勿忘我》(Remember me)中的尼琳,也面臨著與戴卡德同樣的困惑。

尼琳本是一位和《盜夢空間》里小李子飾演的柯布一樣的“記憶殺手”,一直從事著修改別人記憶的勾當。后來,尼琳被捕入獄,自己的記憶因此被重置而失去了自我。此后,尼琳在對抗邪惡企業(yè)的過程中不斷找尋自己存在的意義。

【大象看戲】覺得,戴卡德的困惑和尼琳的尋找,其實都指向了一個古典主義色彩濃厚的哲學(xué)迷思——究竟何為人?

許多的賽博朋克作品都有過這樣的思考,最典型的要數(shù)士郎正宗的《攻殼機動隊》。在《攻殼機動隊》里,由于母親遭遇空難,當時還是胎兒的草薙素子,在僅保留了大腦脊髓等中樞神經(jīng)的情況下,進行了全身義體化改造。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

不曾有過真正軀體的素子,與前文中《超驗駭客》里將所有人生轉(zhuǎn)存于電子腦后“復(fù)生”的威爾,二者相比,究竟誰才擁有真正的靈魂?誰才是真正意義上的“人”?

《云端情人》里的“薩曼莎”,《機械姬》里的“艾娃”,還有《銀翼殺手》里的戴卡德和蕾切爾,這些有情緒、有思想的機器人/復(fù)制人算不算是人類?

這些問題看似遙遠,其實迫在眉睫?!稒C械姬》的導(dǎo)演嘉蘭曾經(jīng)表示:影片中的“未來”距離我們其實只有“十分鐘遠”,“如果某個科技公司突然宣布,他們制造出了影片中類似于艾娃那樣的機器人,我們不必太過于驚訝?!?/p>

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

4、我們是真實存在的嗎?這個世界是真實的嗎?

在賽博朋克的世界中,一部分故事發(fā)生在現(xiàn)實空間,但更多的故事發(fā)生在虛擬世界。作品中通常出現(xiàn)人腦與網(wǎng)絡(luò)進行連接的設(shè)定。如此一來,現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實之間的界線變得很模糊。因而引發(fā)出了一個更加古典主義的哲思——世界是真實存在的嗎?

大哲學(xué)家笛卡爾曾說:我穿著睡袍,拿著一張紙,坐在火爐邊。但我怎么知道自己到底是坐在火爐邊寫東西,還是躺在床上做夢呢?有沒有可能有一個惡魔在操縱我呢?越是認真地思考這個問題,我就越清楚地發(fā)現(xiàn):沒有一種明確的方法,可以區(qū)分夢境和真實場景。

由此,笛卡爾提出了“我思故我在”的哲學(xué)論斷:我唯一可以確定的事情就是,我自己思想的存在。因為當我懷疑其他時,我無法同時懷疑我本身的思想?!?/p>

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

賽博朋克文化集大成者的科幻影片“黑客帝國”系列,完美演繹了笛卡爾的“惡魔推論”:網(wǎng)絡(luò)黑客尼奧發(fā)現(xiàn),看似正常的現(xiàn)實世界,實際是被一個名為'Matrix'的計算機人工智能系統(tǒng)所控制。

《黑客帝國2:重裝上陣》再度將《黑客帝國1》里的世界設(shè)定推向縱深:地球上最后一個人類據(jù)點“錫安基地”到底是真實的,還是虛擬世界'Matrix'的一部分?尼奧究竟是真的救世主,還是Matrix的一個子程序?

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

與《黑客帝國1》同一年上映的還有一部由約瑟夫·魯斯納克執(zhí)導(dǎo)的《異次元駭客》,同樣也涉及了虛擬世界:想象力豐富的道格在計算機上模擬出了1937年的洛杉磯,不料卻陷入一樁離奇的兇殺案。經(jīng)過一番折騰之后,道格因愛而被拯救,離開了虛擬的20世紀進入到真實的22世紀。

這樣一個大團圓的結(jié)尾,在影片的結(jié)尾卻以一個類似關(guān)機的畫面進入黑屏。原來,導(dǎo)演在這里耍了一把黑色幽默:那個貌似一片祥和的結(jié)尾,眨眼間消失得無影無蹤。因為在這個所謂真實的“22世紀世界”的外面,有人把電源的插頭拔掉了......原來,一切都是虛擬的。

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

導(dǎo)演約瑟夫·魯斯納克在這里呼應(yīng)了柏拉圖的觀點:'真實的世界'只存在人們的想像當中。該片體現(xiàn)出了人類對于自身存在由來以久的懷疑:我們到底是誰?我們是真實存在的嗎?我們所認為的現(xiàn)實會不會只是一個幻影?

究竟是莊子夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊子?這是東方哲學(xué)家莊子對于世界真實性問題的浪漫表達;

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

一群被禁錮在洞穴里的人,只能看到墻上的影子,他們能知道世界的真相嗎?這是西方哲學(xué)家柏拉圖對于世界真實性的類比式發(fā)問;

一個浸泡在營養(yǎng)液里的大腦,全部信息都通過計算機傳送?!案字兄X”能知道自己只是一個被泡在營養(yǎng)液里的大腦嗎?這是當代哲學(xué)家希拉里·普特南對于世界真實性的思想實驗。

從莊周夢蝶到柏拉圖的'洞穴寓言',從笛卡爾的'惡魔推論'到普特南的“缸中之腦”,從《黑客帝國》到《異次元駭客》,人類走了幾千年,但最深層的哲學(xué)問題一直還是這個亙古不變迷思:我們怎么知道我們生活的這個世界是真實存在的?

從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?
從哲學(xué)層面的“終極四問”,看賽博朋克作品有著怎樣的思想深度?

【大象看戲】認為,一篇小說、一部電影不一定非得具有哲學(xué)的深度,但具有哲學(xué)深度的小說或電影,一定是一部不錯的作品。

經(jīng)典的賽博朋克作品不只是為了娛樂,它通過科幻推演,以其獨特的視角對一系列終極問題進行了獨具一格的探索和思考。

正如【大象看戲】在《在賽博朋克的世界里,社會高度發(fā)達,為什么還會有貧民窟?》一文中所言:脫掉科幻特效的外衣,賽博朋克作品無不閃現(xiàn)著對人類命運的憂思?!敬笙罂磻颉孔寠蕵犯袃r值*.*一起來吧!

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