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人物周刊：是心理學(xué)考研常考的心理學(xué)家的人物生平、重要理論、題目特色、以及考試要點等。更新時間：每周一。
本文：2200字 預(yù)計閱讀時間：5分鐘 今天我們跟胡一博老師一起來詳細(xì)認(rèn)識一下這位被文獻(xiàn)引用最多，仍健在的心理學(xué)家——-喬姆斯基。 
諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）是著名的語言學(xué)家、心理學(xué)家，同時因為對政治的熱枕，也是人們最為熟知的一位公共知識分子。
他于1928年出生在賓夕法尼亞州的費城，父親威廉·喬姆斯基是一位學(xué)者，來自某個被納粹滅絕了的烏克蘭小鎮(zhèn)，母親是白俄羅斯人，雖然夫妻二人的第一語言是“意第緒語”，不過據(jù)喬姆斯基本人回憶，他的父母禁止在家使用這種語言，而更認(rèn)同希伯來文化和文學(xué)。 他高中就讀于費城中央高中，在他17歲那年，他在賓夕法尼亞大學(xué)C.維斯特·切奇曼、尼爾遜·古德曼、澤里格·哈里斯的門下學(xué)習(xí)哲學(xué)和語言學(xué)，這三位學(xué)者對喬姆斯基產(chǎn)生了巨大的影響，其中哈里斯的政治觀點對喬姆斯基政治立場的形成也產(chǎn)生了重要影響。 他于1955年開始執(zhí)教于麻省理工學(xué)院，1961年成為現(xiàn)代語言和語言學(xué)系的正教授。在他漫長的研究生崖中，他在語言學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)，以至于自他以后的語言學(xué)可以被劃分為“生成語法學(xué)派”和“反對生成語法學(xué)派”之爭，而他的語言學(xué)著作，對心理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展方向產(chǎn)生了重大影響，直接挑戰(zhàn)了當(dāng)時“行為主義”的主流地位，在哲學(xué)、計算機(jī)科學(xué)方面，他的理論也影響深遠(yuǎn)，直接促成了“認(rèn)知科學(xué)”的成立。 此外，他還是一位頗具個性的公共知識分子，以批評自己的祖國——美國而出名，作為一名無政府主義者，喬姆斯基一直不遺余力地在公共空間發(fā)表自己對于政治的高論。  
提到喬姆斯基，就不能不提到他對語言學(xué)的貢獻(xiàn)，而提到他對語言學(xué)的貢獻(xiàn)，便不能繞開《句法結(jié)構(gòu)》這本著作，在這本書中，喬姆斯基指出三種句法模型：(1）有限狀態(tài)模型。 (2）短語結(jié)構(gòu)規(guī)則。 (3）轉(zhuǎn)換模型。 本書的主要目的是公式化句法分析，使語法獨立于語義學(xué)而成為一個公式系統(tǒng)。他把語言看成一套句子，每個句子的長度及其基本結(jié)構(gòu)成分是有限的，因此語法必須是有限的，語法不是對詞的序列的全部羅列。語言理論中，核心概念是是“語言平面”，是一套用于編寫語法的描寫裝置，語言平面的數(shù)目有限，由高到低排列，便建立了一種能使人們產(chǎn)生一切話語的結(jié)構(gòu)，并且這種結(jié)構(gòu)只能產(chǎn)生正確的句子而不能產(chǎn)生錯誤的句子。本書自問世以來，與當(dāng)時占統(tǒng)治地位的結(jié)構(gòu)主義背道而馳，主張語言學(xué)的研究對象應(yīng)該從語言轉(zhuǎn)向語法，掀起了一場語言學(xué)的革命，產(chǎn)生了以他為代表的轉(zhuǎn)換生成學(xué)派。喬姆斯基的理論被認(rèn)為是對以斯金納為代表的行為主義心理學(xué)的有力批判，在斯金納的眼中，人的語言和其它行為一樣，是操行性條件反射的結(jié)果。但喬姆斯基認(rèn)為斯金納通過動物實驗所得出的行為原則，應(yīng)用到人類身上是毫無意義的。他提出了“語言獲得裝置”這一基本概念，認(rèn)為人與生俱來就有語言能力，在語言獲得裝置的作用下，盡管各國兒童的母語大相徑庭，但語言獲得的時間、語言學(xué)習(xí)的順序都大致相同。這是因為各國兒童先天的普遍語法是一致的，普遍語法實質(zhì)上是一種大腦具有的與語言知識相關(guān)的特定狀態(tài)， 一種使人類個體足以能學(xué)會任何一種人類語言的物理機(jī)制及相應(yīng)的心理機(jī)制。在語言獲得裝置的作用下，普遍語法向個別語法轉(zhuǎn)化，從而習(xí)得語言。喬姆斯基對斯金納行為主義觀點的批評直接導(dǎo)致了“認(rèn)知革命”，現(xiàn)在的許多關(guān)于頭腦是如何運作的觀念，都從喬姆斯基的理論中受到過啟發(fā)。正是因為他對哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的影響，直接推動了“認(rèn)知科學(xué)”的誕生，他本人也被譽為“當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)之父”。 “五角大樓是歷史上最邪惡的機(jī)構(gòu)，它的存在威脅著人類的生命”說出這些驚人之言的正是這位被稱為“語言學(xué)界的愛因斯坦”的人物——喬姆斯基，喬姆斯基稱自己是“無政府主義反對者、自由社會主義者”。他對自二戰(zhàn)以后的任何一屆政府都持批評態(tài)度，甚至認(rèn)為二戰(zhàn)以后所有美國總統(tǒng)都該被送上絞刑架。其實從少年時期，喬姆斯基就積極參加馬克思主義運動，越戰(zhàn)爆發(fā)，他又迅速地投入到反戰(zhàn)運動中，這位語言學(xué)大師，就這樣開啟了自己“異見者的一生”。1968年，喬姆斯基因支持學(xué)生抗議運動，而被當(dāng)時的美國總統(tǒng)理查德·尼克松列入“國家公敵”的名單，并數(shù)次被捕。對美國外交政策的批評給喬姆斯基帶來了許多人身威脅。喬姆斯基曾說過：“我就是要呆在資產(chǎn)階級的大學(xué)里，拿著資產(chǎn)階級的工資，當(dāng)著資產(chǎn)階級的教授來批判資產(chǎn)階級。” 他痛斥美國是流氓國家，美國對外國的干預(yù)，符合“恐怖主義”的定義，又一邊揭露美國式民主的虛偽。但是，這并不妨礙喬姆斯基是美國的愛國主義者，正如季羨林在《陳寅恪先生的愛國主義》中說過：“歌頌我們的國家是愛國，對我們的國家不滿也是愛國，這是我的看法。”美國哈佛大學(xué)黃正德教授曾說道：“喬姆斯基不愛政府，但愛國——沒有人比他更愛美國。”
1971年，兩位20世紀(jì)最有影響力的思想家舉辦了一次辯論，這次辯論的主題是：我們到底有沒有一種可以稱之為“人性”的東西？時至今日，這場辯論依然被人所津津樂道。辯論雙方，一方是喬姆斯基，另一方是法國哲學(xué)家米歇爾·?？?，在辯論中，喬姆斯基說英語，?？抡f法語，盡管沒有翻譯，兩人卻能準(zhǔn)確地相互聽懂意思，這也由此成了思想史上的珍聞。 
心理學(xué)考研中關(guān)于喬姆斯基的考試熱點：D.摩爾 2.“轉(zhuǎn)換語法”即從個體語言深層結(jié)構(gòu)向母語表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而獲得語言能力的理論的提出者是（ ）（2020.17）D.格賽爾 小闊愛們可以在評論區(qū)，留下答案哦~
了解每位心理學(xué)家，明白他們的理論成就，不僅可以有助于我們考試，還可以解釋我們生活中很多看似平常卻相駁的問題。
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