——兼論太原出土的西漢器物特點

選自《文物世界》2008年06期，左正華

本文所言的西漢時期的太原，是指以西漢時的晉陽城為中心的太原郡。其大致范圍北到今代縣，南達霍山，東至太行山，西臨呂梁山的廣大地區(qū)。太原在整個西漢時期由于其特殊的地理位置和重要的戰(zhàn)略地位而成為北方邊陲要地，雖然經(jīng)歷了韓國、代國、太原國、太原郡的行政區(qū)劃設(shè)置的多次變化，但晉陽城的中心地位卻沒有改變，并且貫穿于整個西漢的始終。以往的史家對太原經(jīng)濟的論述，總是將其納入三晉的區(qū)域進行探討，更少有對太原手工業(yè)發(fā)展狀況加以研究。本文以太原地區(qū)考古材料為主，結(jié)合文獻，從鹽鐵業(yè)、銅器制造業(yè)、制陶業(yè)及漆器、玉器等方面擬對太原的手工業(yè)發(fā)展狀況作一點初步的探討，以引起讀者在這方面的重視。

西漢時的手工業(yè)，主要是指依靠有一技之長的專業(yè)人員在小作坊的手工勞動，并通過使用簡單的生產(chǎn)工具進行小規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)。其在整個社會生產(chǎn)中的比重不大，但在社會生活中卻具有特殊的且異常重要的地位，起著不可或缺的作用。

一、制鹽和冶鐵是秦漢時期太原的重要手工業(yè)部門

西漢雖然實行的是自給自足自然經(jīng)濟，商品流通還不是特別發(fā)達，但有幾種卻是社會生活和生產(chǎn)中所絕對必須的物品，需要在社會上互通有無，進行交換。這主要是指糧食、食鹽、鐵器（包括農(nóng)具和各種工具）、藥品等等，其中又以鹽、鐵不可一日無缺。漢初，富商大賈多經(jīng)營鹽、鐵，獲利很多。以后，官府在鹽、鐵產(chǎn)區(qū)置“鹽官”和“鐵官”，由官府統(tǒng)一經(jīng)營和管理。據(jù)《漢書·地理志》記載，太原郡的晉陽設(shè)有“鹽官”，大陵（今文水縣東北武陵村）設(shè)有“鐵官”，全面控制和負責太原郡鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。由此，鹽、鐵的生產(chǎn)、運銷和稅收完全控制在朝廷和地方官府手中。西漢時，由于太原鹽的的需求量大，銷售量也大，因而產(chǎn)量也就必須加大。太原可能不生產(chǎn)池鹽和鹵鹽，更不可能生產(chǎn)海鹽，不過加工池鹽和鹵鹽的產(chǎn)業(yè)還是存在的。盡管鹽的加工程序還不太復雜，生產(chǎn)工具和各種設(shè)備也不算繁多，但僅就鹽的加工一項就必須有一個較大規(guī)模的場所，其所需人數(shù)也是可觀的。另外，太原的大陵有鐵礦石，也當有采礦和冶鐵部門，但是現(xiàn)在還沒有這方面的考古材料，因此也無法了解當時大陵采礦和冶鐵的情況。不過與鹽業(yè)相比，鐵礦的開采和冶煉的生產(chǎn)程序更加復雜，生產(chǎn)工具和各種設(shè)備更加細致和繁雜，其規(guī)模大、產(chǎn)量大，雇傭人數(shù)也很多。故西漢時桓寬《鹽鐵論》言：“采鐵石鼓鑄、煮鹽，一家聚眾或至千余人?！眱H此一點，已說明此類手工業(yè)規(guī)模很大。這些產(chǎn)品被廣泛地出售于社會的各個層面，盈利必然成為手工業(yè)者的一個重要目的。

西漢時太原的鐵器鑄造業(yè)也比春秋戰(zhàn)國有所發(fā)展，鐵制品的種類主要有生產(chǎn)工具（如鐵鏵等），兵器（有鐵劍、鐵戟）、生活用具，而數(shù)量和質(zhì)量都比戰(zhàn)國時有很大進步。所制造的農(nóng)具、工具、兵器也比過去精良。有關(guān)漢代的考古資料有：1961年，太原東太堡出土了一件鐵質(zhì)博山爐[1]，太原義井中出土有鐵鏵等生產(chǎn)工具，太原臥虎溝也出土有鐵戟等兵器。以博山爐為例，整個爐身似鼎狀，子母口與蓋相吻合；蓋呈尖錐形，飾起伏的山巒，似為鏤雕，惜已嚴重銹蝕；腹部附一把手，平底，三尖足。鐵器鑄造精致，紋飾刻劃也很精細。因之，西漢太原鐵器鑄造業(yè)不僅達到了戰(zhàn)國時趙國的水平，而且在某些方面超出了戰(zhàn)國，這主要表現(xiàn)在三個方面：一是生產(chǎn)規(guī)模的擴大，二是生產(chǎn)技術(shù)的提高，三是除兵器外，當時的生產(chǎn)工具和生活用具已經(jīng)深入到生產(chǎn)和生活的各個方面，鐵器的使用已經(jīng)非常普遍。

二、制銅業(yè)的發(fā)展情況

太原是制銅工業(yè)的重要發(fā)源地之一。《山海經(jīng)》就有太原銅礦的記載[2]。東周時，發(fā)展較快。太原金勝村251號春秋大墓[3]曾出土1690件青銅器，表明當時太原的青銅制造業(yè)已達到新的高度。

西漢時，太原的制銅手工業(yè)仍發(fā)揮著重要作用。1961年5月，太原東太堡出土銅鼎、銅鏡等15件文物。同年8月，又出土了銅鐘、銅鼎、銅鑒、銅盆、銅劍、銅質(zhì)博山爐及馬蹄金、半兩錢等36件文物，兩次出土共計51件（半兩錢有21公斤按一件算）[4]。這些器物中包括銅鐘4件，鈁2件，鼎6件，鎏金銅勺1件，銅盆2件，青銅劍1件，銅洗5件，銅鏡5件，銅筒形器1件，銅燈臺1件，銅扁壺1件，銅泡3件、銅環(huán)4件，其他銅器4件。這么多重要銅器的出土印證了制銅業(yè)在太原盆地的重要性。其中有三件有銘文的青銅器最具代表性。第一件是“清河”鐘，通高37、口徑14.5、腹徑27、底徑16.4厘米。器物呈壺形，圓口微敞，短頸，鼓腹下收，圈足筆直，達5厘米高；素面，僅腹部飾三周略凸起的帶紋，兩側(cè)為對稱的鋪獸銜環(huán)；腹中部有銘文“清河大后中府鐘，容五斗，重十七斤。第六”。第二件是“晉陽”鈁，通高46、口徑11.8、腹徑24、底徑14.5厘米。覆斗狀蓋，方口，短徑，深腹，圈足；器身除肩部兩側(cè)飾有一對鋪獸銜環(huán)外，并無紋飾；一鋪獸右側(cè)刻有銘文“晉陽容六斗五升，重廿斤九兩”。第三件“代食官□”鐘，為較大的一件鐘，通高46、口徑18、腹徑31.5、底徑20厘米。器形與第一件大體相同，圈足較低，高3厘米；也為素面，僅腹部帶紋稍有不同；刻有銘文“代食官□鐘，容十斗。第十”。三件器物皆通體素面無紋，腹部刻銘，有器物的主人（或地名）、容量和重量或編號。從造型、紋飾到書體，都是典型的西漢風格。這三件重器及另外五件馬蹄金的出土雖沒有絕對紀年可考，但可以確定，墓主人的身份為孝文帝劉恒封代王以后若干年后代王府的重要人物。至于年代，則是漢武帝太始二年（前95年）至昭帝（前86～前74年）年間。出土的五件銅鏡僅有一件完整，其余皆殘缺。完整者為草葉紋鏡，圓形，圓鈕，四葉紋座，素邊略上卷，鈕外四乳釘間飾草葉紋，外飾連弧紋；殘缺者皆為銘文連弧紋鏡，也是圓形，皆飾連弧紋，各有銘文，其中二鏡有“千秋萬歲”銘，具有典型的西漢特征。另外，還有一件圓形圜底、折唇侈口的銅洗，其口沿上銘刻“尹氏”二字，可能是鑄造工匠的姓氏，顯然銅器制作的工序已經(jīng)很細了。東太堡這批銅器的發(fā)現(xiàn)，不僅表明太原地區(qū)制銅工業(yè)在西漢的發(fā)達情況，而且對于今后研究漢代物質(zhì)文物史料的斷代上，增添了很寶貴的資料。

此外，1956年，太原義井、黃坡的九座漢墓（編號6、7、9、10、11、14、15、16、18。土墓二座，余為磚室墓）的18號墓中出土有銅蓋弓帽、軸、弓形飾等[5]。1967年冬，太原東太堡磚廠發(fā)現(xiàn)一件銅鐎[6]。帶蓋，鳳首流，扁圓腹，腹側(cè)中空，長曲柄，腹下三熊足，素面。器蓋和柄上均陰刻篆體銘文，共三處：“□主”、“鐎第二重六斤五兩”、“孫氏家”。此與出土“晉陽鈁”的墓葬時代相當，大致在武帝時期。1982年12月，太原尖草坪漢墓出土銅器主要有銅爐、銅鼎、銅釜、銅勺、銅燈、銅泡、五銖錢等[7]。2001年4～11月，對太原市晉源區(qū)王郭村和亂石灘果樹場等地的漢墓進行了搶救性發(fā)掘。1號墓的隨葬品銅器主要有銅車馬模型器五輛，此種規(guī)格在太原地區(qū)罕見。2號墓隨葬品青銅器主要有鑒、鼎、壺、甑、鎮(zhèn)、劍、弩機、燈、博山爐等，除一件青銅鼎器壁稍厚，器身滿飾饕饕紋，為春秋戰(zhàn)國風格外，大多器物器壁較薄，沒有紋飾。4號墓隨葬品銅器為銅車馬器模型、灶、缽、壺、勺、劍、弩機等。703號墓隨葬銅鏡、五銖錢。706號墓隨葬銅鑒、甑、鼎、釜、燈、薰爐等。這些墓葬是太原地區(qū)漢代青銅器較為重大的考古發(fā)現(xiàn),而其中的八棱銅壺、銅博山爐、青銅劍、方形銅封印、銅鏡等代表了太原制銅業(yè)的水平。這么多青銅器的出土證實了太原地區(qū)的銅器的冶煉、造型、雕塑、澆鑄和修整已有一套完整的工序和分工，并且比前代有了改進和提高。

太原地區(qū)出土的西漢青銅器至少表明，就種類和器形而言，周代以來流行的簋、敦、豆等食器至漢代時已很少能見到了，鼎、壺、鐘、鈁成為當時最主要流行的容器，即禮器變?yōu)槿萜髁?。其他的容器，如洗、盤、樽、盤、杯等飲食器和釜、甑等炊事用具較為常見，而形制上則明顯具有漢代特點。除此外，如銅鏡、薰爐、帶鉤和車馬飾在漢墓中也時有發(fā)現(xiàn)。同時，又出現(xiàn)了一些新型的銅器，如燈、鐎斗、博山爐、漏壺之類，卻是前代未見或少見的，說明除了供飲食、儲藏、烹飪用的容器外，青銅器已被推廣到日常生活的各個方面，表明青銅器的日常用具占了主要地位。就紋飾特點來看，不管是官府使用的青銅器（包括清河太后宮廷器物在內(nèi)的青銅器），還是民間使用的銅質(zhì)生活器，胎一般較薄，除刻一些銘文外大多是素面的，幾乎沒有什么花紋和裝飾，這可能是兩個方面的緣由所致：一方面，青銅器上簡潔樸素的紋飾可能是一種時代的風尚，而正是由于花紋和裝飾的簡素，才得以節(jié)省大量的時間生產(chǎn)更多的產(chǎn)品（各種日用器物），并迅速在民間大量推廣和使用。另一方面，由于漆器的輕巧美觀、造價低廉和使用方便等優(yōu)點，日常生活中更易于被人們所接受，從這層意義上看，青銅器的地位顯然已經(jīng)衰退了，不再像前朝那樣引起社會上的特別重視。

三、制陶業(yè)

西漢時太原地區(qū)制陶業(yè)的發(fā)展，從考古材料看主要表現(xiàn)在日常生活用品的制作上。1956年4～5月在太原義井、黃坡發(fā)現(xiàn)的九座漢墓中，隨葬品以陶器為主，主要有陶壺、罐、盆、耳杯、博山爐等（同時也出土有灶、井、奩等明器）。其中一陶壺的肩部陰刻“日利千萬”等草書銘文[8]。1982年，太原市尖草坪漢墓出土有圓口短頸鼓腹圈足的陶壺及上置兩個陶甑、4個陶釜的陶灶。2001年發(fā)掘的晉源區(qū)取土場的大多漢墓中也出土不少陶罐、壺[9]。以上皆為出土遺物。采集到的漢代遺物主要有太原市尖草坪西墕遺址的泥質(zhì)灰陶素面甕、折沿盆等殘片，杏花嶺麥坪遺址的泥質(zhì)灰陶素面卷沿盆、直口甕、喇叭口罐等殘片，陽曲縣泥東村東遺址的泥質(zhì)灰陶卷沿罐、折沿盆等殘片，陽曲縣南高遺址的泥質(zhì)灰陶罐、寬折沿盆等殘片，陽曲大漢遺址的泥質(zhì)灰陶素面缽、折沿盆等殘片，陽曲侯村遺址的泥質(zhì)灰陶素面缸、折沿盆等殘片，陽曲松樹遺址的泥質(zhì)灰陶素面高領(lǐng)罐，素面折沿盆等殘片，陽曲梁莊遺址的泥質(zhì)灰陶素面直口甕、素面卷沿罐等殘片，陽曲戴莊遺址的泥質(zhì)灰陶繩紋罐，素面折沿盆等殘片，古交河南遺址的泥質(zhì)灰陶素面折沿盆、罐等殘片，古交南坪遺址的泥質(zhì)灰陶素面卷沿盆、小口罐等殘片等。這些從墓葬和遺址中出土和采集到的遺物以日常用品為主，主要有泥質(zhì)灰陶的罐、盆等；紋飾簡單，多為素面、繩紋，卷沿或折沿；陶器的制作較為簡單，落后于同時期其他地方。2002年8月，在榆次發(fā)掘的一個夫妻合葬墓中出土了8件直徑30厘米的陶缸，其工藝、形狀、色澤頗具地方特點[10]。大約在西漢的后期，一種新型的棕黃色或綠色的釉陶已由關(guān)中和洛陽一帶傳至太原，實物也偶見于墓葬中。婁煩曾出土有漢代綠釉陶樂俑。

制陶業(yè)的第二個方面主要表現(xiàn)為墓葬明器的制作上。從考古材料上看，主要有太原義井、黃坡發(fā)掘的漢代7座土墓，隨葬有陶制的6件灶、6件井、1件奩等明器。灶的形狀呈梯形，灶面設(shè)有5釜，釜上又置甑，有的還附有耳杯、勺等器皿，有的灶面僅以五孔代替。灶前作成長方形的火門，灶后則作一圓孔，表示有煙囪通過。灶多為素面，有的僅在火門周圍飾方格紋。井都為圓桶形，折唇，井內(nèi)皆置有一只陶質(zhì)水桶[11]。太原尖草坪漢墓出土一件陶灶。灶呈圓頭形，灶面上置兩個陶甑、4個陶釜[12]，時代為西漢末年至東漢早期。此外，一些漢墓中還出土有陶雞、陶豬、陶犬等動物陶塑。這些陶質(zhì)明器制作簡單，紋飾多以素面為主，偶有簡潔的繩紋、方格紋?？梢姡鳚h的陶器制作有一部分是服務(wù)于墓葬明器用的。

制陶業(yè)的第三個方面主要表現(xiàn)為建筑材料的制作上。制磚和造瓦是漢代制陶業(yè)的一個重要方面。磚有兩種，分大型磚和小型磚。大型磚是墓葬專用的材料，一般長度都在一米左右，內(nèi)部是中空的，即所謂的空心磚。太原市某文物收藏單位藏有一塊空心磚,長113厘米，寬43.5厘米，厚13厘米，紋樣為模印的方格紋和五銖錢紋及乳釘紋組成的連續(xù)圖案，紋飾圖案化，顯得單一，呆板。小型磚長度一般20~30厘米不等,分為長方形和方形兩種形式，一般用于地面的建筑，但墓葬中也使用。小型的長方形磚，以素面為主，也偶有幾何型等簡單的印紋紋樣，主要用于砌筑墓頂和墓室。而方形磚用于鋪地，正面印有幾何圖案，至王莽時出現(xiàn)四神模印方磚，在磚的正面模印青龍、白虎、朱雀、玄武等四神圖案。2001年，太原果樹場一個王莽時期的墓中出土有四塊模制鋪地方磚，邊長27.4厘米，磚面裝飾有龍、虎、魚、玄武動物圖案，構(gòu)圖簡練、線條柔和、富有動感。

瓦的使用很早?？脊刨Y料顯示，西周時，建筑上已廣泛使用了瓦。春秋戰(zhàn)國時，板瓦和筒瓦日趨流行。至漢代，瓦又有了發(fā)展，板瓦斷面約為四分之一圓周，筒瓦斷面為二分之一圓周，這兩種瓦的形狀已很規(guī)整，表面上排印的繩紋也趨向整齊。太原地區(qū)最常見的且?guī)в械胤教卣鞯氖峭怙椑K紋內(nèi)飾方格紋的板瓦、筒瓦。太原陽曲縣鄭家寨遺址、白家社村東遺址、古交的麻會和黃家溝遺址等大都采集到這兩種瓦。此外，在晉陽古城一帶曾采集到一個瓦當，上有篆書銘文“長樂萬歲”，另外“千秋萬歲”等瓦當也偶爾見到，帶文字的瓦當已在晉陽一帶使用。在漢代，太原地區(qū)燒制的建筑材料，基本供當?shù)厥褂茫容^特殊的少數(shù)建筑材料則是由其他地方引進的。

綜合漢代太原制陶業(yè)的發(fā)展情況，可以得出如下結(jié)論：

漢代制陶、燒陶技術(shù)水平有了提高。太原出土的陶器大都呈青灰色，色澤一致，表明在燒制中已掌握了均勻的火候，燒成溫度基本上達到攝氏1000°左右。器物普遍增高，琢形器在制坯時采用了輪制法，器物的表面除了少量的弦紋、繩紋外，一般為光滑的素面，說明制陶水平有了提高。

在器形方面，變化較大的就是器底。西漢前期的少數(shù)甕、罐（帶有繩紋）等器物一般是圓底的，有時是圜底的，但大約在中后期，出現(xiàn)了底為圈足和三足的器物，此外就是平底的了。

在造型方面，種類的多樣化成為西漢太原陶器的一個重要特征。一方面，以前流行的一些器物退出了歷史的舞臺，從新石器時代以來流行的陶鬲和在戰(zhàn)國時流行的陶豆到漢代時正逐漸消失，一些仿銅禮器的陶鼎、鍾、鈁卻經(jīng)常隨葬于墓葬中，成為一種時尚，因之暗示著主人的身份和地位，但仍趨向衰落。另一方面，甕、罐、瓶、盒等日用器皿大量流行，且種類增多，器形變得復雜起來。同時，案、熏爐、燈等生活用品也流行起來。中期以后，盛行制作各種專為墓葬中隨葬用的各種陶質(zhì)明器，如，倉、灶、豬圈、樓閣等模型以及豬、牛、羊、馬、雞等動物陶塑。此雖為墓葬用具，卻反映了當時社會民俗和民間生活的基本情況。在紋飾上，可以看出西漢陶制品上的紋飾沒有什么創(chuàng)新，一般多為素面。此外，是一些簡單的繩紋、方格紋及弦紋。比較特殊的是空心磚上出現(xiàn)了一種模印的五銖錢紋，深深地打上了時代的烙印。

太原地區(qū)出土的陶器，多為普通的生活用具，制作也比較容易，應(yīng)屬于私人性質(zhì)的小規(guī)模的制陶作坊所制，但一些仿銅陶器和四神磚等當屬官府制造。不過在這些陶器上沒有發(fā)現(xiàn)像關(guān)中、洛陽等其他地方官府所制的陶器上有戳印的標記。

四、漆器

漆器起源于很早，新石器時代就存在了。春秋戰(zhàn)國時期，漆器發(fā)展很快，已達到很高的水平。西漢時，漆器在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。太原的不少漢墓中都有漆器的出土。值得一提的是2001年發(fā)掘的太原晉源區(qū)亂石灘果樹場的2號漢墓。該墓為典型的積石積炭墓，隨葬品主要為青銅器，還有玉劍格、玉飾件，更為重要的是隨葬大量漆器。墓底各處都散有漆皮，厚薄不均。隨葬漆器多為盤、碟，疊放在一起，疊澀漆皮甚厚，薄的也約3毫米。可以推測，

當時隨葬漆器之豪華程度。依墓葬規(guī)格推斷，墓主應(yīng)為與諸侯王相當?shù)母呒壻F族。此外，4號墓發(fā)現(xiàn)漆片，703號墓出土漆盒。再如，太原尖草坪1號漢墓出土了一些漆器殘片。有一件殘存直徑7厘米，似為漆盒、漆匣之類的器物，為黑地朱繪紋飾，中心繪夔龍紋，周圍繪卷云紋。另一件殘漆器長16、寬14厘米，主題紋飾為一大鳥，圓眼，長尾上翹，既寫實又寫意。

太原的西漢考古材料表明，不論是貴族墓，還是較富有的平民墓都有西漢的漆器出土，說明漆器的普及程度在提高；漆器上所描繪的花紋，不論是圖案化了的龍鳳紋、云氣紋，還是寫實的獸類、魚類，紋樣越來越細致和流暢，色彩也愈發(fā)鮮艷亮麗明快，說明漆器上的紋飾的裝飾水平在提高；不論是漆盒、漆匣，還是漆盤、漆碟，器物表面比較光滑，器形更加規(guī)整，說明漆器的制作工藝在提高?？梢娞崞髟谖鳚h時有了一定的發(fā)展。太原西漢墓中出土的漆器少數(shù)是私營手工業(yè)者制造的，多數(shù)為官營的手工業(yè)作坊制造的。這是由于漆器制作的復雜程度和性質(zhì)所決定的。當然，如果太原在西漢有漆器制作中心，那一定就是晉陽了，因為晉陽既是西漢初期代國和太原國的都城，也是稍后太原郡和并州刺史部的治所所在地，是太原的經(jīng)濟中心。

五、玉器

1982年，太原東太堡西漢墓中除發(fā)現(xiàn)大量銅器和錢幣外，還發(fā)現(xiàn)三件青玉玉璧：形狀相同，尺寸漸次縮小，廓作窄素緣，肉兩面所飾的卷云紋刻于菱形紋中，排列有序，縱橫成列行。此三件玉器是作為禮器隨葬于墓中的[13]，具有較高的研究價值。1982年10月，太原尖草坪一號漢墓中出土一件玉豬，長9.8厘米，高3.8厘米，置于墓主人右手旁，造型古樸，線條簡練，具有漢代玉器特點[14]。2001年，太原亂石灘果樹場漢墓群815號墓中的二米深的淤泥中發(fā)現(xiàn)了不少玉飾片和玉片。玉飾片大多為長方形，大小基本相同，陰刻龍、虎、朱雀、馬等圖紋，并飾以金粉。玉片四角上則有可供穿系的小孔，少量的呈菱形和半圓形。從出土的玉片分析，墓主人生前有很高的社會地位，死后則隨葬有玉衣。亂石灘果樹場漢墓群2號墓中出土有玉劍格、玉劍首等玉飾件。太原不產(chǎn)玉，加工玉器的行業(yè)少，玉器的使用程度還沒有普及，而玉器作為隨葬器物也只有少數(shù)富有和具有一定身份的人才能使用。

漢初的太原玉器，主要是繼承戰(zhàn)國時代的傳統(tǒng)，二者區(qū)別不甚明顯。西漢中期以后，玉器的種類、紋飾和治玉技術(shù)都出現(xiàn)了新的變化：作為禮器的玉器，種類減少，僅有璧和圭兩種；用于死者身上的玉唅、玉塞等所謂的“葬玉”，已經(jīng)出現(xiàn)；玉笄、玉帶鉤等日常用具及武器（如青銅、鐵劍柄端和鞘）上的玉飾品已經(jīng)增多。與前代相比，除了在扁平的玉片上施淺浮雕的花紋外，還流行高浮雕和圓雕的玉器，而鏤孔透雕和細線雕刻的花紋也有所增加。玉器表面的拋光技術(shù)的水平有所提高，玉器手工業(yè)有了進步。

六、余論

綜合以上分析，太原在西漢時的手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大，手工業(yè)的分工更加細致，產(chǎn)品趨向多樣化，說明太原手工業(yè)已有一定程度的發(fā)展。這樣，它不僅為太原農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了先進的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)，也為商業(yè)的發(fā)展提供了更多的產(chǎn)品和技術(shù)，即為整個太原的社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展創(chuàng)造了條件，而且對太原的經(jīng)濟生活和文化交往也產(chǎn)生了一定的影響。

透過太原手工業(yè)的發(fā)展狀況，可以看出西漢的手工業(yè)生產(chǎn)比之秦代更為發(fā)展了。這從各種手工業(yè)管理機構(gòu)的設(shè)置就可看出來?！稘h書·地理志》記載有鐵官、銅官、鹽官、服官、工官、船司空、木官、金官等手工業(yè)官署機構(gòu)的設(shè)置，而這些工官又各分屬《漢書·百官公卿表》中所指的少府、將作大匠、水衡及大司農(nóng)等四個經(jīng)濟部門，從事鐵器、銅器、煮鹽、織衣、木器、造船、金器等生產(chǎn)。除私營手工業(yè)外，官營手工業(yè)生產(chǎn)，主要由護工卒史、工官長、工官丞、掾、史、令史、佐、嗇等直接管理工、卒、徒、吏四種勞動者的生產(chǎn)。顯然，手工業(yè)的分工更細了，生產(chǎn)的種類更多了，管理機構(gòu)的設(shè)置更全了。太原的手工業(yè)也是如此，基本上同全國保持同步，甚至在某些方面略為領(lǐng)先于全國的平均水平。

西漢時期這種比較發(fā)達的手工業(yè)生產(chǎn)是建立在大一統(tǒng)社會政治環(huán)境基礎(chǔ)之上的，也是在大一統(tǒng)社會經(jīng)濟甚至是文化領(lǐng)域的必然反映。同時，這一歷史事實也昭示人們：西漢手工業(yè)的如此輝煌，如此燦爛，乃是在漢王朝大一統(tǒng)背景下不同時期不同區(qū)域的文化形態(tài)、經(jīng)濟態(tài)勢和政治環(huán)境共同作用、互為彌補的產(chǎn)物。

（作者工作單位：太原市晉祠博物館）