看完這篇文章，你不僅會知道如何系統(tǒng)地使用優(yōu)質(zhì)思維模型，更可以搭建最適合自己的思維模型，來提高解決問題的效率。

上期回顧

思維模型最出色的地方，在于面對問題時(shí)，能夠提高思考質(zhì)量，做出高效決策，得到預(yù)期結(jié)果。

思維模型只有兩類，原則類思維模型，就是行動所依據(jù)的準(zhǔn)則，比如長期主義、比如知行合一，方法類思維模型，就是行動所操作的步驟，比如精讀法、速讀法。

我們知道了思維模型的重要性和它是什么，現(xiàn)在，就來講講思維模型如何落地實(shí)踐。

為什么不會用思維模型

首先我們要明確的一點(diǎn)是，運(yùn)用思維模型，是為了更高效地解決問題，如果沒有明確的目標(biāo)和問題，拿到思維模型，就像手里拿著指南針，卻不知道去哪里一樣——你無法發(fā)揮它的價(jià)值。

因此，我們知道了，思維模型的運(yùn)用，一定是在某個(gè)具體的系統(tǒng)之中的。

但是很多人學(xué)習(xí)思維模型，是盲目的，收集100個(gè)思維模型，然后就放在那里，自己的生活沒有半分改變。

比如你現(xiàn)在拿到一個(gè)的方法類思維模型——波士頓分析矩陣，你肯定是茫然的，因?yàn)槟?/span>沒有目標(biāo)。

而如果你的企業(yè)有需要進(jìn)行業(yè)務(wù)組合或者投資組合，那么這個(gè)思維模型就會高效地輔助你決策。

為什么會這樣，因?yàn)榇藭r(shí)，這個(gè)模型在你的企業(yè)決策系統(tǒng)中，因此你才能夠發(fā)揮它的作用。

怎么運(yùn)用思維模型

要想運(yùn)用思維模型，必定要在一個(gè)系統(tǒng)中，那么這是一個(gè)什么樣的系統(tǒng)呢？

這是一個(gè)處于需要解決問題的決策系統(tǒng)，具備三個(gè)要素：目標(biāo)、可行方案、結(jié)論。

目標(biāo)，就是你明確知道自己需要解決什么問題。

可行方案，包括三個(gè)：方案、效果和成本，我們說的原則類思維模型，和方法類思維模型，都屬于這個(gè)方案，效果，是評估這個(gè)方案對目標(biāo)達(dá)成的程度，成本指的是執(zhí)行方案需要的付出。

結(jié)論，即最后確定用何種方案。

當(dāng)結(jié)論完成時(shí)，就可以從決策系統(tǒng)進(jìn)入到執(zhí)行系統(tǒng)了。

舉個(gè)例子，你覺得自己寫作能力不太好，需要提高，這個(gè)就是你有了目標(biāo)。

接著，你開始尋找可行方案，有很多套，最后你根據(jù)執(zhí)行成本，選擇了這一套：

原則類思維模型：對標(biāo)模仿

方法類思維模型：拆書法

效果：一星期內(nèi)模仿出某某作者的文章

成本：每天花1小時(shí)拆解文章

最后的確定就是結(jié)論，即完成了一次決策。

這個(gè)，就是思維模型在系統(tǒng)下運(yùn)用的過程，只有這樣做，才能夠發(fā)揮思維模型的威力。

但是，新的問題又來了，面對一個(gè)問題，你想不到要用什么思維模型，怎么辦？

有兩個(gè)方法幫助你：卡片法、刻意練習(xí)。

卡片法

每收集到一個(gè)思維模型，就把它寫在白色卡片上，遇到問題的時(shí)候，就從卡片中抽取思維模型，看看能不能給你解決問題帶來啟發(fā)。

具體怎么做呢？拿一張白色卡片，在上面寫上思維模型的類型、名字、概念、作用、運(yùn)用。

比如你拿到長期主義這個(gè)思維模型，先給它分類，是原則還是方法，肯定是原則，因?yàn)樗o你的是一個(gè)思路、方向，而不是像說明書一樣，有詳細(xì)的步驟。

如果你發(fā)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容，既不屬于原則，也不屬于方法，那么很有可能是原理，也就是未經(jīng)過提煉的原則，比如把熵增定律提煉成反熵增思維模型。

接著寫概念：基于長期的目標(biāo)或結(jié)果而行動或制定決策。

然后寫作用：當(dāng)下做的每一件事都能為將來積累價(jià)值，實(shí)現(xiàn)滾雪球效應(yīng)。

最后寫運(yùn)用：持續(xù)閱讀好書，就是在做一件長期主義的事情。

刻意練習(xí)

如果說卡片法是從多樣思維模型中找到最合適的，那么刻意練習(xí)，就是對一個(gè)思維模型進(jìn)行不斷練習(xí)。

同樣，你認(rèn)定了要把長期主義這個(gè)原則類思維模型內(nèi)化到骨子里，成為下意識反應(yīng)，那么你在做選擇的時(shí)候，在選擇用什么方法解決問題的時(shí)候，都要遵循長期主義的這個(gè)原則。

如此反復(fù)練習(xí)，一定會對你的工作生活，帶來巨大的改變。

為什么要搭建思維模型

我們知道，擁有優(yōu)質(zhì)思維模型的方法，有三個(gè)：采用、提煉、搭建。

采用，就是把科學(xué)家的智慧結(jié)晶、市面上總結(jié)出來的思維模型哦，直接為我所用。

提煉，就是把原理，自行提煉成原則類模型或者方法類模型。

搭建，就是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出思維模型，它具有特別強(qiáng)的個(gè)人色彩。

既然可以采用，為什么我們還需要搭建？因?yàn)楣J(rèn)標(biāo)準(zhǔn)好用的思維模型，固然有普遍適用的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)它也無法照顧到獨(dú)特的個(gè)體。

就像你是高中老師，一個(gè)班的同學(xué)水平參差不齊，而你的教學(xué)難度，為了照顧大部分同學(xué)，只能取平均值，這樣，處在兩極好壞的同學(xué)，就失去了一定的兼顧。

就像你去醫(yī)院看病，醫(yī)生根據(jù)類似病狀一下子就開出統(tǒng)一的藥方，治療效果肯定沒有私人醫(yī)生那么好。

搭建適合自己的思維模型，能夠更加高效，是因?yàn)樗臃夏愕膶?shí)際情況和條件，定制服務(wù)為什么經(jīng)久不衰，就是因?yàn)閺臐M足普遍性，到達(dá)了滿足獨(dú)特性。

怎么搭建思維模型

標(biāo)準(zhǔn)

思維模型不是亂搭建的，它必定是要符合特定標(biāo)準(zhǔn)的，基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：實(shí)用性、系統(tǒng)性、迭代性、簡約性。

實(shí)用性，也就是這個(gè)思維模型，它是能夠輔助你決策，解決問題的，不是擺好看的。

系統(tǒng)性，也就是思維模型不是獨(dú)立的，是能夠置入決策系統(tǒng)中進(jìn)行運(yùn)算的。

迭代性，思維模型能夠隨著外界變化和搭建人認(rèn)識的發(fā)展，通過調(diào)整能夠更加適應(yīng)決策系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人與模型的協(xié)同進(jìn)化。

簡約性：在建模過程中，要把本質(zhì)的東西和關(guān)系反映進(jìn)去，把無關(guān)緊要的內(nèi)容去掉，使思維模型在保證一定精確度的條件下，盡可能的簡單和可操作。

如果你覺得很難，那么有個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。就是能夠解決問題，并且執(zhí)行簡單。

方法

搭建模型的方法，常見的有兩種：歸納法和演繹法。

歸納法

歸納法，它是邏輯推論最基本的形式之一，是把一個(gè)事物所具有的性質(zhì)，推出這類事物的所有對象對具有這種性質(zhì)的推理方法。

前天的太陽，是從東邊升起的，昨天的，今天的太陽也一樣，所以我們通過歸納就得出，明天的太陽，也會從東邊升起，這個(gè)叫做時(shí)間性歸納。

而你在歐洲看到的所有天鵝都是白色的，就歸納得出全世界的天鵝都是白色的，這個(gè)叫做空間性歸納。

歸納法有一個(gè)特點(diǎn)，就是它有一個(gè)重要的隱含假設(shè)作為推理基石，這個(gè)假設(shè)就是：未來和過去一樣。

你只有默認(rèn)未來和過去一樣，你才能基于過去經(jīng)驗(yàn)歸納出某種規(guī)律，并且未來也符合，如果你活在劉慈欣筆下的三體世界里，太陽升起是隨機(jī)事件，那么歸納法就失效了。

歸納法是人類的本能，因此用它搭建思維模型是很吃香的，比如你被火燙傷了三次，于是你搭建了一個(gè)原則類思維模型：遠(yuǎn)離火焰，它的前提假設(shè)是：過去會被火燙傷，未來也一樣。

我們大部分的思維模型，都是基于經(jīng)驗(yàn)搭建起來的，比如小時(shí)候，要聽話才能得到自己想要的，搭建了一個(gè)討好模型，長大之后呢，你已經(jīng)有能力靠自己去得到了，卻還在用著這個(gè)討好模型，反而讓自己成了別人眼中的老好人，工作上的便利貼。

這就是歸納法假設(shè)基石帶來的弊端：過去我靠討好得到，未來我也可以靠討好得到。

很殘酷的一點(diǎn)是：我們用歸納法得到的結(jié)論、搭建的思維模型，就是等著被推翻的。

而這，也就催生出了優(yōu)化思維模型的必要性。

演繹法

所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)，得出個(gè)別結(jié)論的過程。

演繹法起源于古希臘的演繹知識，他們的哲學(xué)家和科學(xué)家相信，世界上存在一個(gè)必然正確的元起點(diǎn)。

演繹法中最常見的，就是三段論，它包括大前提、小前提和結(jié)論。

在大前提和小前提正確的基礎(chǔ)上，結(jié)論必然成立。

經(jīng)典的三段論句式：所有的人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會死。

牛頓在提出一個(gè)必然正確的元起點(diǎn)：F=ma（力的大小=物體的質(zhì)量×加速度）這一公式之后，和力相關(guān)的問題一下子全部迎刃而解。

在這之后，英國的發(fā)明家瓦特，把力學(xué)基本原理應(yīng)用于蒸汽機(jī)的發(fā)明制造中，由此引發(fā)了第一次工業(yè)革命，工業(yè)文明由此誕生。

我們看到，這就是一個(gè)演繹的過程，如果是歸納，就應(yīng)該是牛頓從蒸汽機(jī)發(fā)明和改善的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來。

演繹法需要我們?nèi)フ业侥莻€(gè)必然為真的起點(diǎn)，找的思路，叫做第一性原理思維，我們在下一篇和大家分享。

那么，怎么用演繹法搭建思維模型呢？

我們從心理學(xué)中，積累到一個(gè)元起點(diǎn)——人都渴望被肯定。

接下來，就順著這個(gè)起點(diǎn)進(jìn)行推導(dǎo)，你是人，所以你渴望被肯定。

這就有了一個(gè)原則類思維模型，接下來就是找到對應(yīng)的方法類思維模型，即怎么去肯定。

演繹法搭建的思維模型，更多是偏向判斷型的，而且并非一開始找到的元起點(diǎn)，都是絕對正確的，也有可能是歸納法得來的。

比如我總結(jié)到一個(gè)元起點(diǎn)：基金連跌三天就買入，進(jìn)行推導(dǎo)就是，今天是基金下跌的第三天，所以要買入，或者是今天不是基金下跌的第三天，繼續(xù)觀望。

這樣搭建的思維模型，以元起點(diǎn)為判斷條件，輸入外界信息，看是否符合，然后輸出結(jié)果。

因?yàn)榈玫降牟皇墙^對正確的元起點(diǎn)，所以依舊需要優(yōu)化思維模型，來提高預(yù)測的精準(zhǔn)度。

優(yōu)化，就是在實(shí)踐中不斷獲得反饋，把錯(cuò)誤的地方替換掉，把正確的地方保留，不斷去提高一個(gè)思維模型的質(zhì)量。

思維模型的運(yùn)用并不難，難的是能夠持之以恒地去運(yùn)用并且不斷優(yōu)化它。

所以，當(dāng)你掌握了思維模型的運(yùn)用和搭建之后，你現(xiàn)在需要思考的是：在我的工作生活中，我需要去了解和掌握哪些思維模型呢？

人生是一個(gè)積累的過程，你掌握的思維模型越多，看問題看世界的視角就越多，你也就會越從容越淡定。