一則譜序,見(jiàn)證了湖南耒陽(yáng)云峰文氏與衡山圳頭橋文氏的手足之情。

2018年2月21日,正月初六日上午,湖南耒陽(yáng)市文氏訪親團(tuán)拜謁湖南文氏總祠,這是解放后的首次回衡祭祖。
譜也者,譜其所可知也。上下數(shù)千年,探源別派,不能瞭若指掌,不可以作譜。予叨簡(jiǎn)命,以老放歸。越明年,適衡謁祖,將有合譜之訂。族人以云山迢遞,往返維難,辭未幾,益云祖之裔草譜郵示,委弁數(shù)語(yǔ)。
予細(xì)翻閱,見(jiàn)其上自成都球祖,五代時(shí)指揮使時(shí)祖,宋紹定年間之夢(mèng)發(fā)、夢(mèng)登祖,或宦游,或遷徙,里居邱墓固詳且悉,由發(fā)、登二祖分支,一自登祖至寶祖為由吳遷衡湘禮厚之始祖,一自發(fā)祖至蓬山祖,并六義堂之所由名,文山祖之贊亦附。由明叟至肇郎祖,別其為城南支之始祖。又由翔麟至養(yǎng)晦祖,別其為梅橋支之始祖。不獨(dú)世系昭然,即合祠置租之約詳載不少漏。益云祖下則本朱子士庶人以始遷者為始祖,一十九代中支派燦若,昭穆厘然,即存居沒(méi)葬亦縷晰條分。顧余維益云祖乃我致云始祖之胞兄也,當(dāng)其由吳而衡而耒,姑無(wú)論其孰先孰后也。益祖之子孫繁衍不減于耒,獨(dú)在元無(wú)一登仕籍者,或謂踵我高叟祖之清風(fēng)亮節(jié),然與否歟?猶憶吾過(guò)衡時(shí),由福堂抵圳頭橋白鳧,見(jiàn)其山明水秀,清媚宜人,竊嘆前人之擇地而處,洵有卓見(jiàn)。至觀夫棟宇之恢廓,塋碣之華麗,則又不問(wèn)而知,為號(hào)稱巨族者也。今各房子孫耕者讀者彬彬雅雅,無(wú)忝先緒,所謂食舊德而服先疇,固藉先人之丕創(chuàng),而其間肖子賢孫,義夫節(jié)婦,嘖嘖于里人之口,流傳于學(xué)士大夫之耳,何莫非先人之教澤孔長(zhǎng)也哉。余喜其譜之由委溯源,分支別派,瞭若指掌,不攀援不剽竊,惟以所可知者為斷,不辭耄荒,弁數(shù)語(yǔ)于首,其速附梓,觀成于指日。予衰且老矣,庶幾及見(jiàn)之。乾隆六十年(1795年)乙卯夏
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