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【文氏族譜】廣西灌陽(yáng)車頭村文氏族譜 序言

 昵稱2433919 2021-08-09

天下文氏一家親  wsyjq8

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車頭村文氏族譜 序言

國(guó)家不可無史,地方不可無志,家族不可無譜。史可知古今, 志可名衍變,譜,則可昭親睦,別長(zhǎng)幼。一個(gè)家族有自己的家譜,就像一個(gè)國(guó)家有自己的史書一樣。史書用來記載一個(gè)國(guó)家的歷史,家譜用來記載家族歷史源流。因此凡修家譜,旨在弘揚(yáng)家風(fēng),繼承家訓(xùn),秉承先人優(yōu)良傳統(tǒng)。勉勵(lì)后代奮發(fā)圖強(qiáng)。吃水不忘源頭,望木而思根本。家族有譜,猶如水之清源不斷,木之根本不失。

我車頭始祖子芳公原籍江西吉安府廬陵縣富田村人,春元公第十八代孫,宋朝末年先輩因避難遷居郁林(今玉林)。元朝中葉遷全州縣文橋,到元朝末年再遷車頭村世代為居。始祖子芳公以一人的身體,分布傳下千百后人;且四方錯(cuò)落不齊,有的見面不相識(shí),輩分尊卑也沒有人分得清。雖然是同祖宗的親人。快差不多像“秦越” (春秋南北朝時(shí)的兩個(gè)國(guó)家)一樣疏遠(yuǎn),排輩混亂,渙散到了極點(diǎn)。修家譜這件事,對(duì)上是敬重祖宗,對(duì)下是收束家族。大宗、小宗、列入世序,歷代祖宗按世次順序畫成圖像,由本枝的若干代向上追溯,同出一個(gè)源頭,這就是讓原已經(jīng)渙散了的家族重新匯聚的意思。

追溯源頭,據(jù)先輩民國(guó)三十七年(1948 年)所撰修的《湘桂文氏聯(lián)譜》已經(jīng) 70 余年,現(xiàn)今家族越來越多,支派也越來越繁盛。族的延續(xù)時(shí)間越長(zhǎng),而支派越分支的多。因此如不 及時(shí)修家譜,那同一脈的后人見面像路人一樣不認(rèn)識(shí)了,不能讓他們產(chǎn)生水思源,木思本的思想,又怎么能夠建立起深厚的家族人倫的友誼呢?于是(我)悉心采訪,詳細(xì)的整理,務(wù)必做到歷代祖宗的關(guān)系清楚不亂,前后井然有序。凡是祖宗的言行事跡,名號(hào),爵位,待遇,墳?zāi)?,葬地,祭祀的相關(guān)問題,凡是能夠查到的都認(rèn)真記錄編輯,最后編輯成書印刷作為家譜流傳。
由今天往上追溯,我車頭村文氏原本出自一個(gè)祖宗子芳公,由他往下推算,現(xiàn)共有二十八代。用它來聯(lián)系族人,讓看過這部新家譜的人,儼然如見到各代的長(zhǎng)輩都在家里各自的房間一樣。長(zhǎng)幼尊卑,井然有序而不亂,全憑這一部家譜的作用,敦促九族的人們親和,一起尊敬我們的祖宗,促進(jìn)族內(nèi)和睦以凝聚大家的心思。
本次修譜,以原民國(guó)三十七年(1948 年)先輩所修的《湘桂文氏聯(lián)譜》為基礎(chǔ),只對(duì)其中的錯(cuò)誤之處進(jìn)行修正,因時(shí)代變遷,中國(guó)的封建社會(huì)早已不存在,男尊女卑的封建觀念也一去不返,現(xiàn)已男女平等,且國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策,所以本次所修新譜也將女士全部錄入譜。根據(jù)民國(guó)三十七年1948 年所修的《湘桂文氏聯(lián)譜》的統(tǒng)一輩字,此次續(xù)修新譜仍沿用先輩修譜時(shí)所用的世次及輩份,輩分用字如下:

慶澤衍岐豐, 山川淑氣鐘。

介歷垂萬冀, 貽谷念群公。

麟定賡逾眾, 鴻飛向必同。

協(xié)和恢系統(tǒng), 億兆樂從風(fēng)。

這次修譜的特色有四點(diǎn)。
一、新譜作為家族政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的史冊(cè),不帶神秘色彩,不做祭祀工具,僅使子孫后代了解先世。
二、祖輩,父輩及自身接受新學(xué),提倡男女平等。
三、鑒于家族成員多供職于國(guó)家機(jī)關(guān),散居全國(guó)各地,故新譜印刷,每戶一本,以便了解家族淵源,共享先人蔭澤。
四、鑒于個(gè)人無法抗拒大型災(zāi)難,為避免譜牒失傳,新譜書將送市縣檔案館,圖書館,文史館等部門收藏。
文氏,原有族譜,因記載不詳細(xì)和漏錄,慨為憾事。今有子芳公二十五世孫顯能,78 歲高齡的小學(xué)高級(jí)教師,為人耿正,歷有厚德。退休后,享天倫之樂之余,啟修譜惠家之事,其舉可贊。歷時(shí)一年多,多蒙子芳公二十三世孫國(guó)軍(南寧二十五中校長(zhǎng))提供的祖先碑文資料和三坊世系;更感謝子芳公二十五世孫海波提供的《湘桂文氏聯(lián)譜》卷九為修新譜作根基。感謝村兩委干部對(duì)修譜工作的。的大力支持。現(xiàn)新譜已撰修完成,堪稱一大功也。
此次續(xù)修新譜,追本溯源,分枝明晰。祖上之德得以昭彰,后世孝悌從此有序。且有家訓(xùn)八則,世代綿延,規(guī) 范行為,昌族榮我榮,家恥我恥之風(fēng)。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),抵抑惡劣行為,于我文氏一族,繁榮昌盛,均可謂大有益處 。

子芳公二十三世孫應(yīng)輝敬草以上幾行文字為序。

戊戌年仲冬

公元二 0 一八年十一月

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