江右文氏考察記  

國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，人們與外界的聯(lián)系頻繁了，從沿海打工回來(lái)的人說(shuō)，廣東、福建、浙江、江蘇的好多地方都住著文姓宗人。其時(shí)我正編完《文氏統(tǒng)譜》，統(tǒng)譜里并沒(méi)有記載這些情況。

92年1月9日應(yīng)邀參加文天祥紀(jì)念館開(kāi)館儀式，在主席臺(tái)上與省工商局兆哲邂逅春發(fā)、玉鈺等幾十位香港宗人，他們是天瑞后代。我們一見(jiàn)如故，用紙筆進(jìn)行了親切友好的交談。問(wèn)香港有多少宗人，答曰四五萬(wàn)，香港新界的泰亨、新田兩鄉(xiāng)大部分姓文。這次我還買到《文天祥研究資料集》。

96年5月初，我貿(mào)然奉寄《文氏統(tǒng)譜》給北京的文強(qiáng)宗老，6月初便收到他5月30日的回信。宗老對(duì)統(tǒng)譜大加贊賞，還送了一首《七律》，用毛筆寫(xiě)在大幅宣紙上，首聯(lián)是“寶卷淵源一脈傳，春元鼎盛越千年”。這位中國(guó)現(xiàn)代史上的傳奇人物，盛名廣播海內(nèi)外的文氏驕子，對(duì)崇山峻嶺中的小子如此看重，這使我對(duì)自己的能力有了信心。這時(shí)我也快退休了。退休后干什么，按以前還可以寫(xiě)點(diǎn)東西，可如今誰(shuí)還稀罕你那些出土文物！我決心在有生之年編纂《江右文氏通譜》，把春元公子孫合伙編進(jìn)去。

劉文源教授編著的《文天祥研究資料集》大量引用了《文氏通譜》里的資料。它的內(nèi)容比《文氏統(tǒng)譜》更全面，檔次更高，這使我頓生遺珠之憾。我決心搜致《文氏通譜》，拜訪劉先生，承告吉安縣永和有此譜。直奔永和，在文家莊轉(zhuǎn)悠了半天，只得到一個(gè)信息，他們村里的文良華在永和中學(xué)任校長(zhǎng)。幾經(jīng)周折找到了宗校長(zhǎng)，在他的帶領(lǐng)下二進(jìn)文家莊，在善春家看到了心儀已久的《文氏通譜》。經(jīng)宗校長(zhǎng)反復(fù)申義，才得以拿到敦厚去復(fù)印。

96年3月出訪廣東化州。為了有多一些了解宗人分布情況的機(jī)會(huì)，我一段一段走。中午在東安吃飯，打聽(tīng)到該縣水冷鄉(xiāng)燕桂村全是文姓宗人。4年后跟云秀教授在湘潭江南機(jī)械廠認(rèn)識(shí)的艷秋就是東安人。

當(dāng)時(shí)她又向我介紹文譽(yù)，我跟住在縣干休所的譽(yù)宗老通過(guò)幾回信，可惜沒(méi)有寄族譜來(lái)。晚上在江華縣，聽(tīng)說(shuō)江華中學(xué)有兩個(gè)文老師，冒雨前去拜訪，在那里看到了《江華縣志》。這是個(gè)瑤族自治縣，有三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)住著文姓宗人，人口1000左右。因?yàn)槭菃紊硎状芜h(yuǎn)行，在從玉林到高州的路段接連被賣了二次“豬崽”。買了去化州的全程車票，司機(jī)開(kāi)到半路又說(shuō)不去了，要上另一輛車；車主還說(shuō)已經(jīng)聯(lián)系好了，不用再買票，結(jié)果還不得照樣買！我寫(xiě)信給玉林黃國(guó)安市長(zhǎng)反映情況。返回時(shí)，看到玉林客運(yùn)總站已經(jīng)抄了我的信貼在很顯眼的地方。他們加的標(biāo)題是：“文先生搭私車被宰了二次”，意在勸告旅客不要搭乘私人公交車。

我住在化州汽車站機(jī)修總廠書(shū)記奕彬家，承蒙熱情慷慨招待。他還帶我到茂名市拜會(huì)了幾位宗人。奕彬是化州旺竹村人，那里有好幾千宗人。看材料，他們是從吳川遷去的。

四天后奕彬帶我到吳川縣吳陽(yáng)鎮(zhèn)文屋村。這是個(gè)海邊村子，200多戶，處于從農(nóng)村到城鎮(zhèn)的過(guò)渡階段，大小巷子的路面都鋪著水泥，有公共廁所，有專職衛(wèi)生員。每天早上，衛(wèi)生員拖著車子，一路搖鈴，人們提著垃圾紛紛圍攏去，很有些街市氣象。村里有個(gè)廣福廟，香火旺盛，很多宗人外出干事都要先去燒一炷香。我看了守廟老宗人（我們這里稱為“廟?！保┑怯浀谋咀樱厦鎸?xiě)著某某求福，或求壽、或求財(cái)、或求子，一般每次送10元20元油火錢。也有許愿的，有一個(gè)宗人許的愿是，這次外出打工，每月掙到5000元，按月供膏火費(fèi)100元。

我就住在村長(zhǎng)養(yǎng)輝家。養(yǎng)輝是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，厚重少言，誠(chéng)摯和善。他的大兒子是建筑承包商，那時(shí)正在武漢蓋20層大樓。小兒子亞富，是我的翻譯。他服役時(shí)在海軍，退伍后被分在縣公安局。文屋村與相鄰的譚姓村子歷史上積怨甚深，經(jīng)常械斗。我去前二年就斗過(guò)一次，雙方都派人到越南買槍。事后有告發(fā)亞富用公安局的槍參加械斗，因此被關(guān)了半年。后來(lái)槍的事雖然弄清楚了，但不知什么原因，還是被開(kāi)除了公職。

吳川始祖是彥貴，諱寬，號(hào)章達(dá)。彥貴父徵是升子的第三子（據(jù)載，升公三子為：富、徽、徵），從富田遷太和縣大井巷。彥貴于元至元間官高涼路經(jīng)歷，攝石龍縣事。任滿，適逢元明嬗變之亂，庚嶺難度，遂留家于此。

我被邀到寧根村、振文鎮(zhèn)上文村，村長(zhǎng)世湖、峰都是沉穩(wěn)誠(chéng)摯漢子。

在化州、吳川，還結(jié)識(shí)了鈞永（茂名石油公司）、鈞佑（化州林塵中學(xué)）、偉（茂名二中）、才（茂名教育學(xué)院）、華興、康貴（湛江六中）、為?。▍谴üど蹄y行）、常春（字耀南）等宗人。

廉江古稱石城，處于廣東的西端而毗鄰玉林。廉江吉水鎮(zhèn)大車村相對(duì)于吳川，經(jīng)濟(jì)要落后一些，差不多的人家都種稻子，許多還種了香蕉。96年廣東下了春雪，地里的香蕉把子用蛇皮袋兜起來(lái)，還是變黑了發(fā)霉。我和亞富、老村長(zhǎng)汝秀來(lái)到大車，村里正舉備祭祖，街巷充溢著古樸虔誠(chéng)的氣氛。村長(zhǎng)灼忠留我們祭祖后再走，我們因此呆了4天。宗人的話我聽(tīng)不懂，還靠亞富翻譯。后來(lái)認(rèn)識(shí)了會(huì)講普通話的樹(shù)六，他帶我拜訪了另外幾個(gè)文姓村子。樹(shù)六是位武師，長(zhǎng)年在外設(shè)壇授藝，但絲毫沒(méi)有江湖人的虛情假意，只有為朋友兩肋插刀的真情厚誼，仗義果斷的磊落胸襟。他與我后來(lái)結(jié)識(shí)的石羊家國(guó)、武穴明荒都是熱血漢子。

大車屬六義堂四房，開(kāi)基祖是楫公，村里祭祖主要祭楫公。祭祖在當(dāng)?shù)厥锹≈厥⒋蟮牡涠Y。去祖墓的路上鼓樂(lè)喧天、銃炮轟鳴，十幾只烤好的祭祖趴放在祭桌上，由身著古裝的青年漢子抬著；后面四五輛敞蓬車上站著幾十位扮裝的各式人神；再后面是浩浩蕩蕩的男女老少，全村一個(gè)不落，都是主動(dòng)自愿參加的?？粗ｑ罄先似D難地在祖宗面前稽首，年輕婦女懷抱嬰兒把頭久久叩在祖陵前，心里也涌起迷惘和惆悵。祭完祖每戶都能分到一塊祭肉。這塊肉叫“胙”，“分胙”是古代祭祀的習(xí)俗，西周的文獻(xiàn)里就有記載，至今三千年了。

在廉江，還結(jié)識(shí)了樹(shù)旺（河唇火車站派出所）、灼銀（廉江汽車站）、樹(shù)清、達(dá)、德先（湛江馬江鎮(zhèn)）、啟龍（南圩坦塘村）、偉明、明德（遂溪黃略新村）、炳仁（廉江公安局）、灼修（廉江交通局）、灼烈（廉江卷煙廠）、賢（廉江第一小學(xué)）、登宇（坦塘）、革（廉江廣播電臺(tái)）、春安（湛江石油公司基地學(xué)校）、錦有（廉江吉東電器廠廠長(zhǎng)）。

灼佳是一位飽讀詩(shī)書(shū)的正直之士，因家庭成份而被搞得妻走子亡。他年過(guò)古稀，寄居在宗祠里，靠村里的微薄救濟(jì)打發(fā)著凄涼的晚年。他留給我的印象是一張糙黑的笑臉和和善忠厚的目光。臨分別，他塞給我一張紙條，說(shuō)因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)普通話，沒(méi)法和我交流，也沒(méi)有好好招待我，很感慚愧。后來(lái)他還給我通過(guò)幾回信，把他修的大車支譜稿寄給我，是一絲不茍的毛筆字，每次總還要誠(chéng)摯地說(shuō)幾句勉勵(lì)的話。我第二次去，他的變化就大了，宗老不勝生活和精神的重負(fù)，目光已有些呆滯，神情也顯游移。每念及此，我的心就被揪扯著，在新余代課時(shí)，曾兩次寄錢過(guò)去，請(qǐng)樹(shù)六轉(zhuǎn)交。但他從此便沒(méi)有給我來(lái)信，我深知這是文子文孫骨子里的凜然正氣所使然。

這次我們還到玉林作短暫拜訪。文杰和昭松陪我們吃午飯。文杰宗臺(tái)是玉林文氏聯(lián)誼會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)，對(duì)研究文氏歷史有濃厚的興趣，他給我看了很多材料，包括在桂林圖書(shū)館任職的顯詒公寫(xiě)給他的信。

97年夏，偕高安志遠(yuǎn)拜訪了會(huì)昌水東，結(jié)識(shí)了洪群、木桂、來(lái)璧、樹(shù)桂、樹(shù)彩、其瑞、由俊等宗兄弟，都是踏實(shí)而又熱心族益的尚德君子。我們瞻仰了信國(guó)公祠，該祠請(qǐng)建資料載本譜《藝文志》，土改時(shí)已劃為公產(chǎn)。我們?nèi)r(shí)，宗人正采取措施使之成為文物保護(hù)單位。這樣信國(guó)公祠就能長(zhǎng)久保存，時(shí)加修繕。

在木桂宗臺(tái)處瀏覽了會(huì)昌《文氏族譜》（五修）。會(huì)昌始祖天佑，系行公長(zhǎng)子，次子天楨開(kāi)基廣濟(jì)，現(xiàn)湖北武穴市。十一世時(shí)習(xí)生三子：行、儀、信。儀繼叔時(shí)用，生天祥兄弟；信生天瑞。天佑、天禎、天瑞、天祥兄弟是一祖之親。2000年我再次叨訪會(huì)昌，借來(lái)了《會(huì)昌族譜》（五修）。

在會(huì)昌還結(jié)識(shí)了河南平頂山寶豐縣趙莊鄉(xiāng)大黃村的文德方宗臺(tái)。他在會(huì)昌街上開(kāi)店。

98年秋隨曾祖文潮到玉林、瑞昌聯(lián)絡(luò)族人，收集族譜。11月4日出發(fā)，11月14日回永新，前后11天。

我們當(dāng)晚住在谷山村友基家，第二天起移居水泉公的嘯云軒。嘯云軒裝裱、展銷字畫(huà)，品位高雅。水泉公的志趣實(shí)屬難得。

第二天游觀了市容，文丞相祠遺址。第三天恭逢最為隆重的祭祖大典。玉林支文氏分布在桂粵兩省的三十多個(gè)縣市，估計(jì)有10萬(wàn)之眾。玉林文氏聯(lián)誼會(huì)的宗臺(tái)把這一浩大的活動(dòng)安排得井然有序，使我頓生藏龍臥虎之嘆。支支宗人擺著車子的長(zhǎng)龍，從卯初到申正，不斷涌向白象山升子、瑞麟公墓，喇叭鑼鼓爆竹聲使整個(gè)玉林市彌漫著節(jié)日氣氛。宗人們虔誠(chéng)膜拜升子等祖公，感謝他們?cè)谔熘`，給他們帶來(lái)繁榮，帶來(lái)蓬蓬勃勃的氣象。

第四天在嘯云軒樓上進(jìn)行座談，顯詒、文杰、友基、水泉、義懷、家琚、繼仁、代忠、承榮、昭睿、家榮、顯佐、沛福、代勤、裕夏、繼全、紹杰和文潮等都參加了，兄弟伯叔濟(jì)濟(jì)一堂，是一家子的氣氛。話題慢慢轉(zhuǎn)到玉林始遷祖問(wèn)題上。玉林譜《止一公遺書(shū)》記載是富公的長(zhǎng)子瑞麟又名美化者為守祖升子墓而入玉林籍……………我們的旗幟上只有“團(tuán)結(jié)”二字，通過(guò)修譜實(shí)現(xiàn)江右文氏的團(tuán)結(jié)，通過(guò)一個(gè)個(gè)種姓的團(tuán)結(jié)而達(dá)到中華民族的大團(tuán)結(jié)。

這次還結(jié)識(shí)了標(biāo)元（河唇橫江村人，廣州某造船廠廠長(zhǎng)）、宗漢、宗雄、海林（字元喜，金秀銀行）、永尤（谷山小學(xué)）、丕海（城北平地小學(xué)）、子云（賓陽(yáng)古辣鎮(zhèn)太平村）、達(dá)明（桂平紫荊鎮(zhèn)花雷村）

在廣西，我還探訪了南丹。明成化三年丁亥，強(qiáng)鄰胡任問(wèn)欺凌栗溪文氏，闔族奮起反抗，將胡逆擊殺。信國(guó)公八世孫承禮挺身獨(dú)當(dāng)，被判發(fā)配柳州南丹軍。在祁陽(yáng)時(shí)，浯溪宗人有去南丹造磚坯者，說(shuō)那里有很多文姓宗人，是從富田遷過(guò)去的。我拜訪了南丹縣人民醫(yī)院建治醫(yī)生，他是玉林璋公后代；拜訪了桐江居委會(huì)主任啟強(qiáng)，他們是從湖南溆浦遷徙去的，屬六義堂。我還到礦區(qū)大廠。后又函訊羅富鄉(xiāng)打更村安鑫宗臺(tái)、八圩鄉(xiāng)文家村揚(yáng)方宗臺(tái)，承告在南丹就沒(méi)有十戶以上聚居的文姓村落。真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有請(qǐng)浯溪宗人詳告地址。

江西瑞昌九原，清道光年間曾出了江蘇布政使柱公，至今文風(fēng)郁盛。我們?cè)诰旁諛邮艿搅寺≈囟譄崆榈慕哟?，怡清、?jīng)邦等宗胞的親切笑容仍浮現(xiàn)在腦際，而使自己感到愧疚的，是我們什么也沒(méi)有帶，沒(méi)有介紹信，沒(méi)有工作證，甚至連身份證也沒(méi)拿出來(lái)，只是自報(bào)姓文，便一見(jiàn)如故人。這是經(jīng)千年凝鑄而成的共同的心理特質(zhì)使然吧。這樣的種姓能不發(fā)達(dá)興旺，卓然于中華民族之林么！

在九原碰到的也始遷祖的問(wèn)題?！段氖贤ㄗV》和富田《文氏族譜》記載永和邦相房、春元公二十世孫仲真遷居瑞昌九原鄉(xiāng)，而九原《文氏族譜》記載他們是天祥的子孫。

回到家，根據(jù)手頭資料，編了一本《昭穆志》，編到21世為止，詳細(xì)標(biāo)明遷徙情況，實(shí)質(zhì)是《遷徙志》。又根據(jù)在吉安文天祥紀(jì)念館抄到的地址，把《昭穆志》郵寄出去。這一招果然靈，99年5月中共深圳福田區(qū)崗廈村黨支部書(shū)記、崗夏物業(yè)公司董事長(zhǎng)炳培及炳和、玩奇專程專車來(lái)永新訪我。又收到湖南寧鄉(xiāng)流沙河奇觀村桂生、海南萬(wàn)寧彤書(shū)、惠陽(yáng)修梅等的信，都對(duì)修《江右文氏通譜》表示支持。

99年6月我到深圳。此行內(nèi)容有二：去學(xué)生那里玩，拜謁家族。第二天訪崗廈。第三天承炳培公送到福永白廈。第四、五天賀夏盛同學(xué)陪我到福永新田村，松崗東方村、山尾村、紅星村、松崗村、潭頭村、鳳凰村、東莞涌頭村。住的是最高檔的房，赴的是最高檔的宴；我的興趣當(dāng)然不在此，但因此感受到文氏宗人之間的親和力、凝聚力。在這里結(jié)識(shí)了志豪、富勝、志森、康寧、志勤、淦心、鏡輝、兆忠、達(dá)勛等文氏俊彥。這次我還籌集到資金19000元，崗廈、白石廈、東方、涌頭、紅星、松崗各3000元，新田1000元。

我去得最多的地方是湖南。從1997年到2004年，前后十四次，拜訪了茶陵、攸縣、醴陵、株洲市（縣）、韶山、衡東、衡山、衡南、衡陽(yáng)、湘鄉(xiāng)、湘陰、桃江、耒陽(yáng)、炎陵、祁東、祁陽(yáng)、望城、湘潭、石門(mén)、澧縣、臨澧、桃源、長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)和江華、東安等。陸續(xù)結(jié)識(shí)了德章、燧燔、新學(xué)、清宴、初林、祖平、水生（衡山汽車制造廠）、秀翔（衡陽(yáng)縣板市化成村）、珍蓮（湖南大學(xué)）、勤亮、良明（攸縣新市文明村）、秋生（攸縣槚山大滄橋）、遂之（長(zhǎng)沙）、正元（瀏陽(yáng)車田）、放民（攸縣網(wǎng)嶺聯(lián)灘）、修典（湖南勞改局）、九明（韶山唐家圫）、上譜（韶山大平坳）、青云（湘鄉(xiāng)壺天）、言裕、賽云（耒陽(yáng)大市）、文英、仲達(dá)（湖南農(nóng)科院）、學(xué)政（長(zhǎng)沙縣）、兆龍、之本、冬先、兵秋、轉(zhuǎn)龍（醴陵卦嘴）、運(yùn)泉、心秀、安田（醴陵?yáng)|堡）、鹿鳴（攸縣沙陵陂）、啟唐、文敏、啟興、金山、斌庚、啟東、生初、俊玉、啟甲、石春、仲霞、軍初、俊虎、啟中、樹(shù)根、啟林（醴陵?yáng)|富）、國(guó)家（醴陵瑪瑙潭）、鎮(zhèn)波、英才、先鋼（桃源）、日章、之杰（桃江連河沖）、帝武、振業(yè)（石門(mén)磐石望仙樹(shù)）、定舉（澧縣張家灘）、慶云(臨澧萬(wàn)福村)、書(shū)順（石門(mén)沿公渡）、明顯（石門(mén)雄黃廠）、家業(yè)（衡東大橋）、家國(guó)、日星（醴陵石羊）、冬安（衡山開(kāi)云鎮(zhèn)）、冬生及云秀（湖南財(cái)政金融干部管理學(xué)院教授、宜章籍）等。

2000年3月，我隨八秩老人藝法拜訪湖南，中午到達(dá)衡東縣城。下午在珍珠鄉(xiāng)一宗人向?qū)碌酱髽蚣覙I(yè)家，輾轉(zhuǎn)找到宗負(fù)責(zé)人。傍晚離開(kāi)大橋，仍蒙珍珠宗人帶領(lǐng)（沒(méi)有該宗人幫忙，當(dāng)晚我們要露宿山野，只可惜忘了尊公大名）夜8時(shí)后落腳石灣鎮(zhèn)東風(fēng)路燧燔家，承熱情款待。

第二天傍晚抵衡山開(kāi)云鎮(zhèn)清宴家，晚飯時(shí)初林、水生、祖平來(lái)會(huì)，邀至初林的樂(lè)園酒家安宿。

第三天去湘鄉(xiāng)，下車后煩宗嫂金蓮向?qū)?，步行十多里到達(dá)伯公開(kāi)基地白田。那里已不存宗譜。下午一宗人帶路拜訪湘鄉(xiāng)壺天鎮(zhèn)巖前村青云宗臺(tái)，抄錄當(dāng)?shù)刈遄V至深夜。

第四天早飯后去韶山，中午抵達(dá)太平坳上譜家，抄譜至午飯。下午到唐家圫七妹孫九明家，夜晚抄九明手著本家昭穆志。

第五天赴攸縣沙陵陂，午前找到鹿鳴，在他家抄錄老譜（其時(shí)沙陵陂已修新譜），承招待午餐。下午再拜訪幾個(gè)宗老，即返茶陵。第六天回永新。

2001年5月下旬，我隨錢市喜慶出行，當(dāng)天抵醴陵市內(nèi)啟平家。第二天先拜訪市郵電局高級(jí)工程師兆龍宗臺(tái)，三人再去株洲縣，午餐叨啟平三弟、五中校長(zhǎng)文敏。下午即赴株洲鄉(xiāng)下，訪朱亭鎮(zhèn)東升村啟平。交換情況后已是傍晚，啟平不留住。三人連夜趕20里，晚10時(shí)疲憊饑餓來(lái)到朱圩鎮(zhèn)，吃過(guò)飯已屆子夜。

第三天寅刻過(guò)湘江，抵王十萬(wàn)鄉(xiāng)，承詩(shī)耆宗臺(tái)招待早餐，抄了他和有道家的世系表。然后返朱亭火車站。喜慶回家，我與啟平赴樂(lè)園酒家。

第四天早乘火車赴祁陽(yáng)浯溪。浯溪是祁陽(yáng)縣城，六義堂翔麟房20世孫誠(chéng)社，明時(shí)任忠戎候補(bǔ)，駐防永州，沒(méi)任，子孫留家于此。我們?cè)谧遄V主修良戴家早餐，瞻觀了先人遺跡，即拜讀浯溪族譜。浯溪譜是定清宗臺(tái)一手編成的，他對(duì)譜中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都熟悉。我們進(jìn)行了融洽親切交談。本想當(dāng)天離開(kāi)祁陽(yáng)，在定清家用過(guò)中飯便趕往火車站。

可惜當(dāng)天已沒(méi)有車了，只好在旅社住到第五天丑初才搭乘去株洲市的車。當(dāng)天下午拜訪了石羊花明公?；魇侵曛奘姓f(xié)委員、株洲市電焊條廠焊接材料研究所所長(zhǎng)，著述甚多，是名副其實(shí)的焊接專家?；鞴诵莺笳诰癜簥^地寫(xiě)回憶錄，已經(jīng)揮寫(xiě)了幾十萬(wàn)字，得到專家學(xué)者的高度評(píng)贊，實(shí)屬不易?；鞴４媪缩妨晔虻奈ㄒ灰惶鬃遄V（不完全），有好幾十本。

石羊文氏認(rèn)文彥博為祖。但這并不影響我們間的兄弟情分，幾年來(lái)我時(shí)時(shí)惦念他。晚餐承啟平女細(xì)珍招待。第六天去攸縣，先訪槚山鄉(xiāng)大滄橋村。找到宗人秋生。秋生宗臺(tái)當(dāng)時(shí)七十歲了吧。但身板硬朗，行動(dòng)利索，一點(diǎn)也不龍鐘。

大滄橋宗人屬?gòu)┍九桑雷嬲鸨倩诖?。承秋生公告村里?zhǔn)備中秋節(jié)開(kāi)會(huì)討論修譜，到時(shí)會(huì)跟我們聯(lián)系。這年中秋節(jié)前一天和后幾天他兩次打電話來(lái)，可惜我沒(méi)有再到大滄橋去。秋生宗老應(yīng)還健在，祝他長(zhǎng)壽長(zhǎng)福。下午去了網(wǎng)嶺聯(lián)灘?！段氖辖y(tǒng)譜》載，福十房十七世宗遠(yuǎn)從赤硃遷聯(lián)灘。我們找到村會(huì)計(jì)，再找到村長(zhǎng)放明。他們不認(rèn)福十，而認(rèn)文彥博。從聯(lián)灘出來(lái)和啟平分手，當(dāng)晚宿茶陵。第七天到家。

2001年5月，祖平送到衡陽(yáng)界牌銀溪村教思家。教思正請(qǐng)幫手打耙田面準(zhǔn)備蒔田，見(jiàn)我們來(lái)了，毅然丟下“夏爭(zhēng)一時(shí)”的農(nóng)活，領(lǐng)我去花橋和板市，歷時(shí)三天。后來(lái)他還給了我信，圓滿完成了我請(qǐng)辦的事，實(shí)在感人。教思公家境維艱，愛(ài)人不能下地，大孩子求學(xué)外地，其余的都還很??；但教思公窮而不濫，氣宇軒豁，是真君子。如今冢子學(xué)成就業(yè)，宗臺(tái)家境當(dāng)已步出維谷，茲可慶也！

在江西，除了會(huì)昌，還與人忠拜訪了南昌東升鄉(xiāng)、新建遠(yuǎn)霞，伴志遠(yuǎn)拜訪了新淦塘頭、高安楓林。我與郭善生拜訪了遂川泉江鎮(zhèn)、與表弟郭菊里拜訪了營(yíng)盤(pán)圩坑口，炎陵下村。我一人到永豐瑤溪。結(jié)識(shí)了小春（高安楓林）、瑞祥（永豐）、士清（泉江禮拜橋）、心亮、傳柳、傳仁（遂川雙橋）、金明(遂川坑口)等。

江西走得最多的地方當(dāng)數(shù)萍鄉(xiāng)，前后七次。第一次無(wú)功而返。寫(xiě)信給萍鄉(xiāng)籍在廣東社科院的文廷式研究專家汪淑子，訴說(shuō)“在萍鄉(xiāng)街上轉(zhuǎn)了兩天沒(méi)有碰到一個(gè)文人”。汪先生回信啟發(fā)我沒(méi)有深入下去，其實(shí)萍鄉(xiāng)文風(fēng)蔚然，文人很多。

后喜慶給我大煩回他的信。我根據(jù)信上的地址找到了大炳。這位遭錯(cuò)案被錯(cuò)判了九年，“文革”中又無(wú)端被關(guān)了三年，掙扎在地獄里的老人，已經(jīng)頭昏背彎，三步一喘了。從此打開(kāi)了局面，先赴里善拜閱了廷式支族譜，走訪了市區(qū)蕓閣第故址花廟前，五陂下大田，麻山燕子窩、雙泉塘、新洲上、上栗荷塘美、福壽橋、楊岐山，湘東臘市救塘、大義口。

楊岐山南坡汪洋氣派，站在那里仿若置身廣袤的大青山。昭叟房二二世孫必達(dá)始祖遷于此，二九世守元遷花廟前（現(xiàn)萍鄉(xiāng)市委、市府所在地），文廷式屬三二世。如今那里已人跡杳然，只看到遠(yuǎn)處的幾堵半墻隱現(xiàn)在蒿萊中。走出十里有一個(gè)煤礦，我在那中飯時(shí)，聽(tīng)挖煤的農(nóng)民說(shuō)文廷式就葬在那面坡上。

在萍鄉(xiāng)結(jié)識(shí)了很多宗人，可惜在渝州學(xué)院搬家時(shí)遺失了資料。只還記得大炳、春生、小祥、國(guó)平、名望、正建（以上四人荷塘美）、源盛、海明、炳珠、仕佑（以上二人大義口）、維華（福壽橋）。我特別懷念更生老人。宗老已去世好幾年了，我去拜訪他時(shí)他已半身不遂，只能坐在輪椅上。更生老人是為修族譜在收集資料的路上中風(fēng)致殘的。

大田已經(jīng)沒(méi)有余譜，老人毅然把他的手抄本交付給我，端端正正的毛筆字；這不集中體現(xiàn)了江右宗人對(duì)我的信托和期待么，我頓感肅然惶懼，三年后我打電話擬請(qǐng)他撰一小傳以備刊用。是他令子德敷接的電話，我就預(yù)感不妙，果然老人已去世一年多了。本來(lái)已經(jīng)恢復(fù)得可以趔趄著走了，他感到已修的譜還有不足之處，想把它補(bǔ)充得更完善，結(jié)果再一次摔倒在路上，不久便逝世了。我對(duì)不住更生宗長(zhǎng)，我把他的手抄本公健房大田族譜遺失了。

湖北我們?nèi)チ藘纱?，第一?9年單身去武穴，江堤上還留著抗洪造成的狼藉狀態(tài)。第二次偕郭善生（感謝郭先生，是他酷暑隆冬伴我走南闖北）去。先去蘄春后去武穴。

武穴明荒公兩個(gè)兒子一在中學(xué)任教，一在市檢察院任職。明荒公身處下層卻頗具君子風(fēng)范。在他家我還認(rèn)識(shí)了善之等宗人。

蘄春和武穴同是天禎公后裔生息地。蘄春宗人住在避遠(yuǎn)的文樓村，從青石鎮(zhèn)下車還要翻山過(guò)坳幾十里。我們到村里時(shí)已夜深人靜了，還多虧宗人開(kāi)摩托車來(lái)接。全族宗人隆重而熱情地接待我們。這里首先要感謝興佳宗臺(tái)，是他主動(dòng)跟我聯(lián)系上的。

我與幸福教授、起宇副教授雖神交很久卻迄未謀面。98年在玉林祭祖，一吳川宗人給我一本香港第十一屆宗親總會(huì)成立會(huì)刊，得以拜讀教授的詩(shī)文，是詩(shī)的思維，詩(shī)的視角，把人帶入新邃的境界。函訊文強(qiáng)宗老，果然了得，于是貿(mào)然奉書(shū)求教。

世界上一切有成就的人都是平易的，我于文將軍見(jiàn)之，于文教授見(jiàn)之。很快便接到回信，一張畫(huà)有大紅桔荔的明信片上有教授的題詩(shī)，跟強(qiáng)公相仿佛。詩(shī)的未句是： “重編譜牒且相期。”此后我們多次通信，我有請(qǐng)求，他必答應(yīng)。他并主動(dòng)把一些新作、新觀點(diǎn)交流給我。

今年3月井岡山學(xué)院劉文源教授約我，明年是文天祥誕辰770周年，想倡議搞個(gè)祭祀活動(dòng)。我們當(dāng)時(shí)商定好了、寫(xiě)了倡議書(shū)、作了所需經(jīng)費(fèi)預(yù)算，奉寄香港文氏宗親總會(huì)富穩(wěn)理事長(zhǎng)。后又奉寄教授，堅(jiān)邀他為祭典倡議人之一；并請(qǐng)他為通譜作序。

七月中旬接到教授從臺(tái)灣打來(lái)的電話，答應(yīng)寫(xiě)序，并主動(dòng)提出祭典事暑期回香港當(dāng)催富穩(wěn)。9月10日又來(lái)信說(shuō)他10月14日來(lái)杭州開(kāi)會(huì)，會(huì)后返港再催富穩(wěn)。9月10日登機(jī)前又來(lái)電話。文天祥祭典事至今尚未得到香港方面的反應(yīng)，能否開(kāi)成尚在未卜之中，但教授為弘揚(yáng)信國(guó)正氣所表現(xiàn)的拳拳之心足以標(biāo)榜千秋。

啟宇輩名起宇，是黔東南教育學(xué)院中文系副教授，一位凜然純正的學(xué)者。他寫(xiě)信給吉安文天祥紀(jì)念館，紀(jì)念館將信轉(zhuǎn)給我；從此我們開(kāi)始了交往。拜讀她的論著，感到他想思獨(dú)立、深邃而周密，文字功底深，國(guó)學(xué)造詣高。她為通譜標(biāo)點(diǎn)了重要文獻(xiàn)，編排了江右文氏從40世啟用的輩名表。啟宇宗臺(tái)為通譜撰寫(xiě)的序言，論述了江右文氏在中華百姓中的突出地位和歷千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是《江右文氏通譜》的點(diǎn)睛之作，更是一篇視角獨(dú)特的人類社會(huì)學(xué)專論。對(duì)這位同齡宗人我由衷敬佩。

通譜的封面設(shè)計(jì)和題詞是衡東縣史志辦主任新學(xué)精心創(chuàng)作的，是《江右文氏通譜》的升華之筆。編輯部要求封面設(shè)計(jì)能概括通譜的主題，表現(xiàn)正氣的崇高境界，塑造正氣的莊嚴(yán)形象。這就要求作者具有用視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)抽象主題的能力，這是藝術(shù)殿堂中的高難領(lǐng)地。正是在這一點(diǎn)上表現(xiàn)了新學(xué)宗臺(tái)藝術(shù)大家舉重若輕的功力和汪洋恣肆的風(fēng)采。

編委會(huì)迄今共收到宗譜、族譜、支譜七十余件。大部分是上門(mén)取來(lái)的。部分是郵來(lái)的，如寧鄉(xiāng)流水河，貴州貴陽(yáng)、錦屏卦治、醴陵芷泉，惠陽(yáng)新塘，海南文昌，桃江連河沖，潮陽(yáng)等。部分是宗人送來(lái)的：遂川，由傳柳、傳仁、金明等送來(lái)；衡山一部分取來(lái)，一部分由初林、祖平、水生捎來(lái)；荷塘美由國(guó)平、名望、正建、小祥送來(lái)；桃源由鎮(zhèn)波、英才、道堯、建成送來(lái)；宜春慈化由林財(cái)師徒送來(lái)。

從開(kāi)始修通譜，我就在思考這個(gè)問(wèn)題：組成中華民族的每一個(gè)種姓，它們除了具有中華民族普遍的思想品德，精神風(fēng)貌、性格心理，是不是還有自己的特色，或者說(shuō)它在某一方面表現(xiàn)更突出些？我認(rèn)為這種情況是存在的，因?yàn)槊恳粋€(gè)種姓都有自己獨(dú)特的形成歷史、演變過(guò)程、人文環(huán)境。我更認(rèn)為應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種普遍性涵蓋下的特殊性，從而使中華民族更深廣厚重、豐富多彩、生機(jī)勃勃。

我江右文氏突出的特質(zhì)是“正氣”。《正氣歌》寫(xiě)道：“天地有正氣，雜然賦流形”，宇宙間的各種“形”，包括日月星辰，山川草木，人獸蟲(chóng)魚(yú)，雨露冰霜，都是正氣“賦”予的；它們各得正氣而生，又以正氣為魂。是不是可以這樣闡繹，正氣是宇宙間一切物質(zhì)所以產(chǎn)生和生存發(fā)展的條件和環(huán)境。這個(gè)條件兼含內(nèi)因外因，這個(gè)環(huán)境就是維持金木水火土相生相克的秩序，就是外因。

這種觀點(diǎn)運(yùn)用到人類社會(huì)，就是凡是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的力量都體現(xiàn)正氣，凡反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想都有符合正氣，凡有利于人類社會(huì)發(fā)展、社會(huì)前進(jìn)的行為都揚(yáng)厲了正氣。

作為歷史觀和行為準(zhǔn)則，它表現(xiàn)在：一、堅(jiān)持實(shí)事求是；二、堅(jiān)持進(jìn)步統(tǒng)一；三、堅(jiān)持正道節(jié)操。“正氣”的表現(xiàn)形式是獨(dú)特鮮明的，平時(shí)我們說(shuō)“正氣凜然”，這“凜然”二字怕可以概括吧：旗幟鮮明，光明磊落，不屈不移?！罢龤飧琛备桧灥凝R太史、晉董狐、張良、蘇武、嚴(yán)將軍、嵇侍中、張睢陽(yáng)、顏常山等十二位歷史楷模，莫不體現(xiàn)了這些品德和風(fēng)節(jié)。

江右文氏始祖時(shí)公大義凜然，是正氣使者。后唐莊宗令兵部尚書(shū)、樞密使郭崇韜伐偽蜀王衍，時(shí)公首倡三千壯士歸正，體現(xiàn)了正氣。蜀平后莊宗劉后派伶官馬彥圭矯詔殺郭氏并圖滅族，恰逢時(shí)公銜命從征江南吳國(guó)，即密攜郭崇韜遺子乘間歸吳，（永新禾川廟山郭姓就是崇韜后裔，廟山族譜記載了段歷史。）這一行為更深廣了正氣的內(nèi)涵。文天祥用自己的思想行為樹(shù)立了正氣的高大形象，表現(xiàn)了正氣所蘊(yùn)含的強(qiáng)大道德力量，展示了正氣的人格魅力，使正氣成為中華兒女修身養(yǎng)性的終極目標(biāo)和人生抉擇的根本標(biāo)準(zhǔn)。

 編輯時(shí)編者有意識(shí)地遵循這個(gè)思路。璧是江右文氏的一位重要人物，他十八歲中進(jìn)士，這在中華科舉史上是少見(jiàn)的，按例必須列傳。1278年，璧以戶部侍郎知惠州，面對(duì)元軍的步步逼進(jìn)，廣大將士“屢勸以修城堞，建樓櫓、積芻茭糧，儲(chǔ)以嚴(yán)守備”，而“璧易其言，是冬，竟以城降”，由此尊寵為美官。對(duì)此胞兄天祥即有微詞。他在《聞季萬(wàn)至》（注：季萬(wàn)即璧）中寫(xiě)道：“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”。為了使宗人了解這一點(diǎn)，編者在天瑞長(zhǎng)子《應(yīng)麟傳》中，突出他反對(duì)璧投降的事實(shí)。

未了，編者愧疚之情恍然而生。一、掛一漏萬(wàn)。江右文氏少說(shuō)有200萬(wàn)人，入譜的不到80萬(wàn)；二、錯(cuò)別字。一般的族譜都有錯(cuò)別字。我看到的最好的譜是德章公主修的沙陵陂譜，那里的錯(cuò)別字要少些。有些族譜一個(gè)宗人的名字出現(xiàn)在四個(gè)地方，就有四種寫(xiě)法。編者因此年過(guò)花甲學(xué)電腦，私心想減少些錯(cuò)別字，不承想錯(cuò)別字這個(gè)魔鬼這么難纏。近半年埋頭?？?，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字就高興地想：又少了一個(gè)！編者終生視錯(cuò)別字為仇讎，到頭來(lái)竟因此貽笑宗人，這是平生疏懶，不求真解所致呵。三、名稱不規(guī)范?！伴L(zhǎng)沙師范大學(xué)”、“江西醫(yī)藥開(kāi)發(fā)大學(xué)”，到哪里去找，想改正又苦于沒(méi)有根據(jù)。

寫(xiě)完《編后記》，《江右文氏通譜》的編纂就告竣工了。為此筆者用了近十年的業(yè)余時(shí)間和寒暑假。十年前室內(nèi)點(diǎn)40W的燈就能工作，如今得用100W，還時(shí)不時(shí)要借助放大鏡。但我覺(jué)得值，更因此而大慰平生！

作者近照（2005）

我摯愛(ài)著我的江右同胞，衷心希望他們能過(guò)上舒心日子！

江右文氏繁榮昌盛！

《江右文氏通譜》執(zhí)行編輯文昌來(lái)

二00五年十月二十四日

來(lái)源：文正超

編輯：文湘