文翁興學(xué)興教

演講者：文章（四川成都）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家、學(xué)者、同仁志士，宗親代表：

大家好。今天，舒城縣黨委和各級(jí)政府，各界人士及父老鄉(xiāng)親們，在這富饒美麗、青山綠水、人杰地靈的地方，隆重舉行文翁紀(jì)念館開館典禮，我的心情無比激動(dòng)。同時(shí)，舒城政府及父老鄉(xiāng)親給我創(chuàng)造了學(xué)習(xí)舒城人民的機(jī)會(huì)，也給我了祭拜先祖文翁的機(jī)會(huì)。在此，我向舒城縣黨委、政府和舒城人民表示衷心的感謝。

在今天這個(gè)座談會(huì)上，在座的都是我的老師，你們理論功底深厚，知識(shí)淵博、鑒術(shù)高明。我學(xué)識(shí)較低、學(xué)習(xí)較少。思想跟不上形式的發(fā)展，思維狹隘，這里我就文翁興學(xué)興教該點(diǎn)個(gè)人膚淺認(rèn)識(shí)，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)，予以糾正。

優(yōu)學(xué)優(yōu)教方能致勝

文翁在漢景帝末年為蜀郡太守，興教育，舉賢能，修水利，政績卓著。深受蜀郡人民的敬仰和崇拜。正如歷史評(píng)價(jià)“巴蜀好文雅，文翁之化也”。“世平道治、民物阜康”。

我重點(diǎn)想談的是：文翁興學(xué)興教。

一、文翁興學(xué)興教拉開了中國官方辦學(xué)的帷幕，促進(jìn)了教育事業(yè)不斷發(fā)展。

漢景帝后元三年（公元前141年）文翁時(shí)任蜀郡太守。為鞏固執(zhí)政，造福于人民，把提高執(zhí)政者素質(zhì)和勞動(dòng)者的技能放在其首位。在蜀郡開辦了“學(xué)宮”“文翁石寶”。它是中國乃至世界第一的地方政府官辦學(xué)校，也是世界唯一的一所連續(xù)辦學(xué)兩千多年從未中斷，未遷址的，即今成都“石室中學(xué)”。

二、文翁興學(xué)興教培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進(jìn)了社會(huì)全面進(jìn)步。

執(zhí)政者要造福于民，取信于民，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，極大的豐富人民的物質(zhì)文化，精神文化，滿足于人民生活的需要。而知識(shí)是提高生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)，有了知識(shí)，就能增強(qiáng)勞動(dòng)者的素質(zhì)、能力、水平和技能，從而促進(jìn)文化，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展及全面進(jìn)步。執(zhí)政隊(duì)伍素質(zhì)和水平，能力的高低，直接反映出執(zhí)政者的能力和感召力。文翁執(zhí)政時(shí)，他把教育放在首位，選派小吏，愛業(yè)人士去京城（當(dāng)時(shí)長安）就學(xué)于太學(xué)中的博士，或?qū)W習(xí)法律法令。在蜀郡地辦“學(xué)宮”，提高執(zhí)政者水平，勞動(dòng)者技能。在辦學(xué)期間選拔一些通曉經(jīng)書、品行端正、忠實(shí)于事業(yè)、為民著想、為民辦事的學(xué)士及身邊人，讓他們?nèi)ダ习傩罩行麄鹘袒?，充?dāng)執(zhí)政的中間力量。并吸引有錢人送子弟到“學(xué)宮”讀書，擴(kuò)大其影響力，當(dāng)時(shí)蜀地政風(fēng)、民風(fēng)得到了極大的教化。

三、文翁興學(xué)興教舉措有力，豐富了教育事業(yè)的發(fā)展。

文翁創(chuàng)建“石室”時(shí)，當(dāng)時(shí)的規(guī)模不大，且學(xué)生的數(shù)量少。他為辦出效果，不斷擴(kuò)大生源，擴(kuò)大社會(huì)影響。一是擇優(yōu)錄取，將“下縣子弟以為學(xué)弟子，敏有才者”選拔出來進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)；二是把條件差的縣的青年招收為“學(xué)宮”弟子，免除他們的徭役；三是把學(xué)問高的弟子用來填補(bǔ)郡縣官員的缺空，稍次的擔(dān)任主管德行的官職。從而極大豐富了生源，擴(kuò)大了規(guī)模，“可頗特色，聲譽(yù)鵲起”。僅十多年時(shí)間，“鱗萃蜀學(xué)，比于齊魯”。文翁石室創(chuàng)立十七年后，漢武帝贊賞文翁興學(xué)興教的先進(jìn)做法，下令全國齊郡興辦“官學(xué)”，推廣蜀郡辦學(xué)的先進(jìn)理念。文翁興學(xué)興教的推廣，有力的促進(jìn)了中國興教事業(yè)的大力發(fā)展，乃至當(dāng)今世界中國孔子學(xué)院的蓬勃生展，在“一帶一路”的思想的指引下，世界掀起學(xué)習(xí)中國文化的新高潮，且中國文化進(jìn)入世界舞臺(tái)中央。

四、興學(xué)興教的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

文翁興學(xué)興教給中華民族留下了極其寶貴的文化財(cái)富，在當(dāng)代仍有其重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義和深刻的歷史意義，我們要高度重視、充分認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)發(fā)展中的特殊作用。文翁辦學(xué)啟示我們必須重視教育和社會(huì)教育所具有的獨(dú)特作用。教育不僅是面對(duì)學(xué)校，面對(duì)青少年，更要面對(duì)社會(huì)成人、社會(huì)勞動(dòng)者。政府，家庭，要彌補(bǔ)學(xué)校教育不足，注重長效機(jī)制，引導(dǎo)、啟迪勞動(dòng)者，家庭成員的繼續(xù)教育，有效促進(jìn)勞動(dòng)者，社會(huì)成員的素質(zhì)及技能的提高，滿足社會(huì)事業(yè)、社會(huì)發(fā)展的需要，維護(hù)社會(huì)安定的政治局面。教育的形式應(yīng)靈活多樣，我們社會(huì)的每一成員，既是愛教育者，也是教育者。教育必須從實(shí)際出發(fā)，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與人民需要相結(jié)合，國情相結(jié)合，超出現(xiàn)實(shí)，離開方向，超出民情，國情的必須糾正，超原則的堅(jiān)決取締。

二是要充分利用社會(huì)各種教育機(jī)構(gòu)、教育資源，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。文翁興學(xué)興教啟示我們，當(dāng)今中國缺少的不是教育機(jī)構(gòu)，而是教育機(jī)構(gòu)的利用率和教育者作用的發(fā)揮及質(zhì)的提高，以及受教育者的參與度。新時(shí)代，教育不僅是學(xué)校的事，社會(huì)相關(guān)組織、家庭都有教育的義務(wù)和責(zé)任，為社會(huì)提供教育服務(wù)，因此，政府，學(xué)校，教育機(jī)構(gòu)，教育者，家庭都要切實(shí)履行義務(wù)和責(zé)任。在教育的形式，方法，手段，目的上多下功夫，形成你中有我，我中有你的教育格局，全面提高勞動(dòng)者及社會(huì)成員的素質(zhì)。

三是要凈化理念，強(qiáng)化信仰，信仰是社會(huì)繁榮進(jìn)步，長治久安的基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！鼻笆兰o(jì)，在實(shí)施改革開放的時(shí)期中，部分人受左的思想的影響，追求利益之上，極端民主，追求西方文化，西方價(jià)值觀。他們忘記了大多數(shù)人民的利益，忘記了中國文化，中國國情，失去了理想和信念，這是極其可怕的，也最危險(xiǎn)的。西方的滲透敗壞了我們的民風(fēng)，影響了國風(fēng)。黨和政府及時(shí)糾正扭轉(zhuǎn)了這一不正之風(fēng)，但殘余還沒徹底肅清，因此，我們應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)中青年乃至少年的教育和引導(dǎo)。我們執(zhí)政的黨員干部，國家機(jī)關(guān)工作人員，應(yīng)首當(dāng)其沖的以自己的實(shí)際行動(dòng)，弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化，踐行、發(fā)展中國文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去影響，去引導(dǎo)他們的信仰，使他們真心認(rèn)識(shí)，當(dāng)今中國是世界最富有，最強(qiáng)的國家之一，中國的發(fā)展勢(shì)不可擋，我們一定要始終堅(jiān)決牢記“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”這一真理，我們必須圍繞構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，實(shí)現(xiàn)人類共同理想的目標(biāo)而努力奮斗。

文翁興學(xué)興教已成為歷史，但其寶貴的精神文化財(cái)富，在今天依然散發(fā)著教育為先的光芒?！爸袊倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。讓我們?cè)谂d教興學(xué)、不斷探索、不斷創(chuàng)新的征程中取得新的輝煌。