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《紅樓夢》是從《金瓶梅》脫胎而來

 濟寧文學 2021-08-08


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《紅樓夢》是從《金瓶梅》脫胎而來

作者:於 恢


《紅樓夢》凡例上說:“作者自云:因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借通靈之說,撰此《石頭記》一書也。”還有第一回當中的偈子也說:

無材可去補蒼天,
枉入紅塵若許年。
此系身前身后事,
倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/span>

從這些地方看起來,似乎《紅樓夢》的故事基本都是作者的親身經(jīng)歷。胡適首先提出作者自傳說,雖然后來有人質疑,但現(xiàn)在基本認為紅樓夢的故事是曹雪芹的個人創(chuàng)作?,F(xiàn)今保存最好最完善的《紅樓夢》版本是《甲戌本脂硯齋重評石頭記》,在脂硯齋的評語中說:此書深得金瓶壸奧。這說明紅樓夢的創(chuàng)作很大程度上借鑒了《金瓶梅》。

我們知道,一個作家要想創(chuàng)作一定要有豐富的生活經(jīng)歷,如果沒有豐富的生活經(jīng)歷,一定要見聞廣博才能積累大量的創(chuàng)作素材。就像蒲松齡那樣,雖然蒲松齡一生當中只在外地待了一年,但因為他生活在社會的最底層,所以有機會耳聞目睹大量的活潑潑的民間故事,這些故事都代表著老百姓的心聲,所以蒲松齡的《聊齋志異》就成為那個時代的呼聲。

作家要創(chuàng)作,一定要有豐富的生活閱歷,但并非每一件事都需要親身去經(jīng)歷。例如作家描寫偷盜,難道一定要親自去做盜賊嗎?作家本身就會創(chuàng)造,把故事編得惟妙惟肖是一個小說家最基本的素養(yǎng),這與作者有沒有親身經(jīng)歷過沒有必然的聯(lián)系。當代也有很多作家,例如陳忠實寫《白鹿原》,莫言寫《紅高粱家族》,都不是自己親身經(jīng)歷過的。但是作家卻能向讀者展現(xiàn)出一幅生動逼真的時代畫卷,這是作家的大本領。

我們再來說曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》。對于紅學家們的考證,雖然一直都存在很大的分歧,但是基本上可以確定曹雪芹只活了四十多歲,而且在他十三四歲的時候,家族就因為虧空而被抄家,從此家道中落,最后流落到了北京西郊,開始了貧困交加憂愁落魄的生活。曹雪芹能創(chuàng)作出《紅樓夢》,似乎很大程度上來源于他的文學天賦。作者在第一回中也寫道:

“至若佳人才子等書,則又千部共出一套,……故逐一看去,悉皆自相矛盾、大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子……我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當那醉淫飽臥之時或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?……亦令世人換新眼目……”

從這些地方也可以說曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》僅僅是一種排遣,《紅樓夢》既是繼承以往的才子佳人小說的優(yōu)點,同時也在努力突破傳統(tǒng)小說的窠臼,從本質上提升傳統(tǒng)小說的文化層次。如果讀者有機會閱讀晚明問世的《金瓶梅》,也許心中會有自己的看法。

我是把《紅樓夢》看得很熟練的讀者,當我在看《金瓶梅》的時候,總是會不自覺地將《金瓶梅》和《紅樓夢》進行對比。先不說兩者包含的宿命論思想以及對于人生世情的深刻認識,只說兩者描寫的人物之間的相似之處。例如李瓶兒就很容易讓我想起尤二姐,二者都是美貌與淫蕩的結合體,都是因為喪子而死于非命。并且西門慶哭李瓶兒的情景又讓我想起了賈璉哭尤二姐,前者所寫較為詳細,后者則是一筆帶過:“賈璉進來,摟尸大哭不止?!蔽矣X得《紅樓夢》在這方面處理得比較好,一筆帶過顯得簡練利落,不像《金瓶梅》那樣絮絮叨叨,顯得冗長拖沓?!督鹌棵贰樊斨械暮芏嗳嗣急弧都t樓夢》直接借用,還有《金瓶梅》當中的人物又被重新組合創(chuàng)造,成為《紅樓夢》當中新的人物形象。這些都是曹雪芹對于《金瓶梅》的繼承與發(fā)揚,尤其是將兩者進行對比閱讀,更能感受到《紅樓夢》的魅力。如果看完《金瓶梅》再去看《紅樓夢》,一定會覺得《紅樓夢》就連罵人都罵得那么典雅。

明代袁宏道在《殤政》中曾將《金瓶梅》和《水滸傳》并舉,稱之為傳奇“逸典”,并認為《金瓶梅》“伏枕略觀,云霞滿紙,勝于枚生《七發(fā)》多矣”。(《與董思白書》)我想袁宏道是沒有看過《紅樓夢》,如果他看過《紅樓夢》,不知又會怎樣擊節(jié)嘆賞了。

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紅樓夢與金瓶梅的聯(lián)系與異同

《金瓶梅》是中國古代小說史上的一次突破,突破了此前章回體小說結構上的僵化,開啟現(xiàn)實主義長篇小說的先河。在一個多世紀后,曹雪芹在繼承和發(fā)展《金瓶梅》的基礎上寫成了青出于藍而勝于藍的《紅樓夢》。

《金瓶梅》的背景是宋朝,《紅樓夢》的背景是明末清初,但實際上都是描寫大家族從興盛走向衰落的過程,書中描寫的生活狀態(tài)和場景都是非常相似的,其實他們寫的是同一個社會,但是他們的切入面又不相同。

他們寫的是同一個社會里兩個完全不同的群體。《紅樓夢》里描繪的賈府是一個官宦世家,整個家族的錦衣玉食都是來自于祖宗的軍功賞賜,以及元春嫁入宮中所得到的賞賜。雖然已經(jīng)在走下坡路,但是仍然要比普通的商人家庭的社會地位高很多,他們屬于社會精英階層。而《金瓶梅》所描寫的西門慶家庭,只是一個小縣城里的商人家庭,雖然看上去也家大業(yè)大,人口很多,矛盾也多,但實際上只是一個普通商人兼地主的家庭,這是典型的市井階層。

從作者的角度來說,他們都是運用現(xiàn)實主義手法,對封建社會的丑惡進行揭發(fā),與對封建階級的罪惡進行控訴。曹雪芹既嚴肅地剖析了現(xiàn)實世界污濁、腐朽的實質,又始終沒有放棄他對人世生活的執(zhí)著和熱情。他既痛恨那窒息生命的桎梏,又渴望那解放人性的未來曙光。而笑笑生則顯得絕望,消沉,冷漠。他對現(xiàn)實的描寫不帶任何主觀感情色彩。

《紅樓夢》繼承了很多《金瓶梅》的東西,很多人物都有相似之處。比如說潘金蓮這個角色在《金瓶梅》第一個被成功塑造出來,她就是一個外在性感非常倔強,內(nèi)在又非常脆弱愛面子的這么一個人。在紅樓夢》里,潘金蓮被分解成了兩個人物,潘金蓮的外在性格就是堅決跟大家懟到底,說話特別倔,什么話都敢說“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”,把這點放在了王熙鳳身上。潘金蓮內(nèi)在其實是一個弱女子,這放在了林黛玉身上。林黛玉內(nèi)心深處好多東西跟潘金蓮很像,因為她很脆弱很弱小,所以她把維護尊嚴看得比什么都重要,甚至超過了愛情。因為你們階層都比我高,那我連尊嚴都沒了還怎么跟你們混。

還有《金瓶梅》中的李瓶兒也是一個很成功的角色,她就有點像《紅樓夢》里的薛寶釵,薛寶釵就是個純情版的李瓶兒,又有錢又懂事,然后情商又高,懂得在愛情與利益之間如何平衡。但是她的命運卻與尤二姐一樣。西門慶兼職就和賈璉是同一個人,他們都是放蕩的富家公子哥兒,兩人都是斂財若渴,見色如命。

《紅樓夢》和《金瓶梅》雖然寫的是同一個社會,但《紅樓夢》是把現(xiàn)實社會放在了象牙塔在里去寫,你看到的是一個烏托邦式的一塵不染的封閉社會。而《金瓶梅》寫的卻是一個非常現(xiàn)實的藏污納垢的社會,什么通奸,爬灰,叔嫂…各種各樣的惡心事,里面什么都有。其實仔細看看,在這樣的市井里面也有很多真的愛情、真的友誼、真的仗義、真的理想。很多美好的東西,只不過它們和不入眼的東西混雜在一起。雖然在這個市井社會里人人都爾虞我詐、勾心斗角,其實每個人心中的底線依然存在,他們都具有樸實的善良和同情心。

它們還有一個很大的區(qū)別,就是《紅樓夢》的作者有明顯主觀感情色彩,曹雪芹下筆的時候,他喜歡哪個人物,他討厭哪個人,他看不起哪個人,一眼就能看出來。他有明確的態(tài)度和褒貶色彩,他既看不起平民大眾,也看不起權貴,他最喜歡的是精英階層內(nèi)部的反叛份子,比如賈寶玉,十二釵…這些人,最看不起焦大,賈瑞,趙姨娘,劉姥姥…這些人。但是《金瓶梅》寫的恰恰就是這些人,在《紅樓夢》里最邊緣化的一群人。在《紅樓夢》里那些姑娘們?nèi)家粔m不染,十幾歲的清純少女,小伙子們也個個都紅光滿面。《金瓶梅》描寫的卻是一群老寡婦二十八九到三十多歲,在古代這種年齡早就過氣了,根本不值得被歌頌,不值得被描寫,也不值得被看的一群女人。男人也是土里土氣,也沒文化,年齡也不小。作者對這些人不帶任何褒貶色彩。從這些人之中能看的趙姨娘、賈瑞、薛蟠的影子,這些在《紅樓夢》里看著很討厭的一群人,在《金瓶梅》里他們都是普普通通的人,他們都有貪婪自私的地方,也有同情別人幫助別人的地方。蘭陵笑笑生筆鋒毒辣,不置褒貶,一切白描,是非對錯讓讀者去感受。

在《金瓶梅》里有時候一個普通的情節(jié),看了以后都很有感觸。比如武大狼他們家街上那幫人,都是些什么人呢,武大都被殺了,西門慶大搖大擺來通奸,滿街人誰都不敢吭聲,武二爺武都頭回來了,到處問大家發(fā)生了什么事,一個人都不敢說,什么都不知道??墒?,到抓王六兒和她小叔子通奸的時候,因為王六兒是弱者,是仆人的老婆,滿街的人那叫一個英勇正義,押著她游街,有個老頭破口大罵,傍邊人就說,那你爬灰算什么呀?老頭當時就啞口無言了。

這不就是寫的活生生的現(xiàn)實嗎?在當今社會,大街上遇到歹徒行兇搶劫,調戲民女,一群路人圍觀,沒有一個敢見義勇為的,都怕承擔后果,反正事不關己高高掛起??墒沁@種事要是放在網(wǎng)上,那肯定是破口大罵,義憤填膺,因為在網(wǎng)上再可怕的人也傷不到他,他不用擔負任何責任。所以中國社會幾百年來一點也沒變,人還是那群人,作風還是那個樣子。(高曉松)


作者簡介:

於恢,1992年出生,山東微山人,高中歷史老師,自幼手不釋卷,熱愛古典文學。

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