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羅素對(duì)哲學(xué)的定義

 東方文捷 2021-08-08

制慧權(quán):策劃的最高境界就是哲學(xué)

來(lái)源:人生制慧權(quán)學(xué)院

作者:夏武(中國(guó)一系列成功品牌戰(zhàn)略策劃者)

原研哉說(shuō):“我是搞哲學(xué)的碰巧做了設(shè)計(jì)”。

幾乎所有厲害的人,各個(gè)領(lǐng)域的,甚至包括商人,骨子里都是一個(gè)哲學(xué)家。

哲學(xué)是研究普遍的、基本問(wèn)題的學(xué)科,包括存在、知識(shí)、價(jià)值、理智、心靈、語(yǔ)言等領(lǐng)域。

哲學(xué)不是無(wú)用之學(xué),是因?yàn)橛械娜瞬粫?huì)用,不知道怎么用,或者說(shuō)哲學(xué)本身的傳授方式就不對(duì),把哲學(xué)當(dāng)作一種內(nèi)容,一種思想來(lái)傳播,那哲學(xué)就失去了他用的功能,是一種去功能化的傳播。

哲學(xué)的基本功能是反思,在反思基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)世界,基本框架就是這個(gè),那么反思什么呢?主要反思人類的已有文明,觀念,思想,理論,總之人類各種各樣的認(rèn)知,都是可以被反思的。

從物理角度看,我們所處的世界是物質(zhì)的世界。但是在社會(huì)人文角度,對(duì)我們影響更多的是人文的世界,這個(gè)人文的世界就涉及到各種的認(rèn)知,觀念,制度,政策,習(xí)慣文化等非物質(zhì)的存在,而這些對(duì)大家的影響往往更為巨大,哲學(xué)的主要工作是處理分析這些人文社會(huì)的存在。

胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中稱“凡研究人生切要的問(wèn)題,從根本上著想,要尋一個(gè)根本的解決:這種學(xué)問(wèn)叫做哲學(xué)”。

策劃的最高境界就是哲學(xué)。

哲學(xué)幫助我們應(yīng)對(duì)“我不知道”和“我不確認(rèn)”這些領(lǐng)域的難題。

尼采說(shuō):“生命的總體方面不是貧窮和匱乏,而是豐富、奢華乃至于荒唐的浪費(fèi)……”

在一個(gè)非常成熟的市場(chǎng)當(dāng)中,各個(gè)領(lǐng)域都被行業(yè)巨頭所把持,形成了各種各樣的壟斷,這個(gè)時(shí)候整個(gè)市場(chǎng)格局已經(jīng)固化,如何看到商機(jī)呢?這時(shí)候我們需要哲學(xué),用哲學(xué)去反思,反思行業(yè)基礎(chǔ),反思商業(yè)模式,反思用戶習(xí)慣,反思產(chǎn)品價(jià)值,在這個(gè)反思上基礎(chǔ)上,去重構(gòu)商業(yè)邏輯,建立新的商業(yè)模式,對(duì)壟斷的企業(yè)一種反超,或者在夾縫中求得一絲生機(jī)。

爽,是商業(yè)第一要素。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)處處與人作對(duì),商業(yè)消費(fèi)該讓消費(fèi)者們爽一下。

各種文化消費(fèi),人們要的是“爽片”,“爽文”,“爽約”,“爽體驗(yàn)”……

爽的核心是什么? 關(guān)鍵是要順滑,可口,好看,還有那么一點(diǎn)點(diǎn)小刺激。

意淫是文化商品最好的主題,成年人更需要童話。

荷爾蒙,是流量的催化劑。

再平庸的人,心底可能都有有一個(gè)被埋沒的夢(mèng)想。這是精神荷爾蒙。

天才,性,競(jìng)技,戰(zhàn)爭(zhēng),這些荷爾蒙被調(diào)成了一杯雞尾酒,構(gòu)成了某某大片的流量催化劑。

望子成龍,前途,競(jìng)爭(zhēng),情感,這些荷爾蒙被調(diào)成了一杯雞尾酒,構(gòu)成了某某學(xué)習(xí)產(chǎn)品的流量催化劑。

……

別把用戶當(dāng)傻子,別把用戶當(dāng)專家。

有點(diǎn)兒深度,又沒刻意太深。

別把用戶當(dāng)傻子,別把客戶當(dāng)專家,也別把消費(fèi)者當(dāng)哲學(xué)家。

犀利,但又點(diǎn)到即止。別苦大仇深的。

“大爽劇”經(jīng)常只顧爽,而忘了智商;“大師劇”則只顧深刻,給用戶添堵。

我們必須做到了讓懂的人覺得不失專業(yè),讓小白不覺得自己是小白。

周杰倫說(shuō):其實(shí)不太會(huì)去在意流行什么,因?yàn)槲矣X得,我要?jiǎng)?chuàng)造的就是流行。我如果去聽你們流行什么,我再創(chuàng)作就是慢一步了。

英國(guó)哲學(xué)家羅素對(duì)哲學(xué)的定義是:

“哲學(xué),就我對(duì)這個(gè)詞的理解來(lái)說(shuō),乃是某種介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西。它和神學(xué)一樣,包含著人類對(duì)于那些迄今仍為科學(xué)知識(shí)所不能肯定之事物的思考;但它又像科學(xué)一樣,是訴之于人類的理性而不是訴之于權(quán)威的,不論是傳統(tǒng)的權(quán)威還是啟示的權(quán)威。一切確切的知識(shí)(羅素認(rèn)為)都屬于科學(xué);一切涉及超乎確切知識(shí)之外的教條都屬于神學(xué)。但介乎神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無(wú)人之域,這片無(wú)人之域就是哲學(xué)?!?/span>

可見,我們對(duì)這個(gè)時(shí)代許多模糊不清的很多東西的哲學(xué)思考,對(duì)策劃有著特殊的意義和價(jià)值。

夏武,中國(guó)一系列成功品牌戰(zhàn)略的策劃者。20年來(lái)透過(guò)在市場(chǎng)中刺刀見紅的踐行,與企業(yè)家年深月久的唔對(duì),對(duì)企業(yè)史冷靜全然的覺察,形成了一系列具有指導(dǎo)價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論總結(jié)。

著作《市場(chǎng)營(yíng)銷策劃》(2007年經(jīng)濟(jì)出版社出版)作為大專院校市場(chǎng)營(yíng)銷策劃專業(yè)統(tǒng)編教材,《語(yǔ)文讀寫思維創(chuàng)新與應(yīng)用》(2016年語(yǔ)文出版社出版)主張讀書、讀人、讀社會(huì)、讀寫聯(lián)通的“語(yǔ)文讀寫OK思維”的學(xué)習(xí)方法,提出成績(jī)與成長(zhǎng)同步的教育理念?!白x寫OK思維創(chuàng)新”方法榮獲國(guó)家發(fā)明專利。

中國(guó)十大品牌策劃專家 中國(guó)中小企業(yè)商學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng) 中國(guó)中小企業(yè)協(xié)會(huì)教培委學(xué)術(shù)委員會(huì)主席 北華航天工業(yè)學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任 北華航天工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院特聘教授 中國(guó)教育部全國(guó)萬(wàn)名優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師

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