現(xiàn)代西方是科學(xué)民主自由社會(huì)？你想錯(cuò)了，其實(shí)是宗教社會(huì)，它具有宗教的一切特性，只是沒(méi)有“教皇”和“圣經(jīng)”而已，但卻有無(wú)形的“教皇”和“圣經(jīng)”。今天我就從宗教的角度解讀西方社會(huì)的真實(shí)形態(tài)。

一、宗教的教義與西方的核心價(jià)值

一個(gè)宗教得以形成和存在，需要一整套“教義”來(lái)“蠱惑”、“說(shuō)服”信眾，所以教義在格調(diào)上要足夠“高大上”，如基督教的核心教義是“贖罪”、“救贖”、“神創(chuàng)造一切”、“神愛(ài)世人”、“天國(guó)永生”、“地獄永罰”，而佛教的核心教義則是“行善積德修來(lái)世”。這些教義，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是“畫(huà)餅”，為未來(lái)畫(huà)一個(gè)模棱兩可、永遠(yuǎn)無(wú)法驗(yàn)證的“大餅”，未來(lái)和天國(guó)在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，誰(shuí)都無(wú)法驗(yàn)證真實(shí)性，所以就成了誰(shuí)都無(wú)法推翻的“真理”。

隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類(lèi)對(duì)宇宙探索的深入，中世紀(jì)以前的那套教義已經(jīng)無(wú)法再有效地“蠱惑”一個(gè)理智的現(xiàn)代人，所以西方宗教文化進(jìn)行了進(jìn)化，進(jìn)化到更高層次，一個(gè)無(wú)名有實(shí)的“西方價(jià)值觀共同體”，其核心教義是“民主”、“自由”、“人權(quán)”。我們可以看到，西方不論是上層，還是底層，幾乎都是“西方價(jià)值共同體”的信徒，這和曾經(jīng)的基督教有本質(zhì)的區(qū)別嗎？沒(méi)有！現(xiàn)代西方，開(kāi)口“教義”，閉口“教義”，只是換了一張皮的“基督教”而已，西方仍然是一個(gè)宗教社會(huì)！

二、宗教的“教皇”與美國(guó)的地位

教皇在宗教中擁有至高無(wú)上的地位，他有兩大主要職能：

1、“教義”的最終解釋權(quán)：這點(diǎn)很重要，對(duì)還是錯(cuò)、善還是惡的標(biāo)準(zhǔn)要牢牢掌握在自己手里，要掌握輿論話語(yǔ)權(quán)，在宗教的世界里，話語(yǔ)權(quán)的就是一切。

2、傳播教義，維護(hù)宗教的統(tǒng)治地位：宗教強(qiáng)大還是弱小，主要取決于信徒多少，不斷吸收新的信徒，擴(kuò)大宗教勢(shì)力范圍，是宗教必然選擇。教皇號(hào)稱(chēng)神在世間的代行者，在宗教的傳播中具有舉足輕重的地位。

現(xiàn)在“西方價(jià)值觀共同體”的“教皇”不是一個(gè)人，而是一個(gè)國(guó)家-美國(guó)，它的思維和行為都與教皇完全相符，它的根本目的就是將西方價(jià)值觀傳播到世界，讓世界變成同質(zhì)化的西方世界，作為“教皇”的美國(guó)，自然就是世界的主人，天然具有了定義善惡、對(duì)錯(cuò)的權(quán)利，這與基督教和教皇是何其的相似？西方各國(guó)，極力維護(hù)西方價(jià)值觀，其實(shí)和古代信徒維護(hù)宗教同理。

三、異教徒與意識(shí)形態(tài)

宗教最大的毛病就是打壓異己，在宗教的眼里世界只有三類(lèi)人：一是我的信徒；二是可能成為我信徒的不信教的普通人；三是信仰其它宗教的異教徒。西方的歷史就是對(duì)異教徒血淋淋的鎮(zhèn)壓史，歐洲與亞洲交往的歷史，就是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史?，F(xiàn)在，西方國(guó)家又把“異教徒”那一套作為武器打擊非西方國(guó)家，而這個(gè)武器現(xiàn)在的名字叫“意識(shí)形態(tài)”。不僅是國(guó)家層面，在網(wǎng)絡(luò)上，東西方普通人最大的沖突也是“意識(shí)形態(tài)”沖突?？梢?jiàn)，雖然已經(jīng)是21世紀(jì)，西方的核心思維、底層思維、深層思維，依然是宗教思維，西方社會(huì)依然是宗教社會(huì)。

四、宗教與現(xiàn)代西方社會(huì)

2018年美國(guó)不信教的人占比僅為35%，即多數(shù)人依然是宗教信徒，美國(guó)社會(huì)依然是宗教社會(huì)。這就能很好的解釋了，為何美國(guó)的行為和思維為何具有高度的“宗教性”。

美國(guó)的宗教思維體現(xiàn)在：1、對(duì)西方價(jià)值觀的非理性信仰；2、對(duì)推廣西方價(jià)值觀的非理性執(zhí)著；3、對(duì)非西方價(jià)值觀的人的非理性仇視態(tài)度；4、對(duì)構(gòu)建精神同質(zhì)化西方價(jià)值世界的非理性夢(mèng)想；5、將宗教信仰視為文明的重要標(biāo)志，將無(wú)神論者視為沒(méi)有信仰者、精神麻木者、不文明者。可以說(shuō)，美國(guó)的一言一行，都表現(xiàn)出濃厚的宗教性，與中古世紀(jì)的基督教如出一轍！

改革開(kāi)放后，美國(guó)與中國(guó)接觸的目的就是改變中國(guó)，把中國(guó)變成西方化的國(guó)家，這是美國(guó)政客親口承認(rèn)的，當(dāng)美國(guó)發(fā)現(xiàn)無(wú)法改變中國(guó)，中國(guó)也不可能成為西方價(jià)值觀世界的一員，它原本和善的面目立刻變得猙獰可怖，可見(jiàn)，中國(guó)在美國(guó)眼里就是“頑固的異教徒”?，F(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)做的一切，他們?cè)诘赖律虾敛粌?nèi)疚，因?yàn)樵谒麄冄劾镞@是信仰之戰(zhàn)，可以為達(dá)到目標(biāo)不擇手段。

經(jīng)常逛西方論壇的人，應(yīng)該也能發(fā)現(xiàn)，西方普通人也是徹底的“宗教人”，他們對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)和詆毀，是基于西方價(jià)值觀，而不是基于事實(shí)和真相，而西方媒體對(duì)中國(guó)的抹黑和魔化，和中世紀(jì)宗教對(duì)其它宗教的抹黑和魔化如出一轍。

可見(jiàn)，現(xiàn)代西方并非現(xiàn)代科學(xué)民主自由社會(huì)，而是徹徹底底的宗教社會(huì)！不管科學(xué)發(fā)展的如何，西方人依然沒(méi)能擺脫宗教的束縛，宗教已經(jīng)成為一種“文化”滲透進(jìn)西方人的血液里！中國(guó)在面對(duì)西方的時(shí)候，不能以現(xiàn)代思維去審視，而應(yīng)從宗教的角度去審視和應(yīng)對(duì)，要堅(jiān)持不懈的揭露西方核心“教義”的虛偽性、虛假性和空想性。

世界應(yīng)該是理性的，宗教不應(yīng)成為現(xiàn)代人的思維模式！中國(guó)古代的成功和改革開(kāi)放的成功，和中國(guó)人沒(méi)有宗教思維有直接關(guān)系，沒(méi)有被虛假的教義束縛，一切以“人”為中心，一切為“人”服務(wù)，才是世界最核心的價(jià)值！在思想上，中國(guó)無(wú)疑一直走在人類(lèi)最前沿！