對(duì)于孩子打游戲這件事，70后，80后的父母大多數(shù)都會(huì)覺(jué)得是一件很恐怖的事情。

就是覺(jué)得孩子一旦迷上了打游戲，好像一切都完蛋了。

因?yàn)楹⒆油嬗螒虻膯?wèn)題來(lái)找咨詢(xún)的家庭，也越來(lái)越常見(jiàn)。

有時(shí)候我會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)，你家孩子在玩的是什么游戲？

而他們頂多可能也只是說(shuō)得出游戲的名字而已。

然后我又問(wèn)，那你知道這游戲是怎么玩的嗎？

很多人會(huì)說(shuō)，不知道。

我再接著問(wèn)，那這游戲它的玩法，樂(lè)趣點(diǎn)在哪里？你知不知道它的挑戰(zhàn)又是在哪里？

這時(shí)候絕大部份人也許就完全說(shuō)不上來(lái)了。

如果我再繼續(xù)說(shuō)，那你家孩子玩這游戲的水平怎么樣？Ta在同齡人當(dāng)中，是屬于高手，還是說(shuō)也就是隨大流玩一玩，還是怎么樣？

基本上當(dāng)我問(wèn)到這個(gè)時(shí)候，很多家長(zhǎng)頭腦中的黑人問(wèn)號(hào)就會(huì)全部冒出來(lái)了??

What？什么？??????

你居然會(huì)說(shuō)玩游戲還有水平？

這都是什么水平的事？……

家長(zhǎng)就會(huì)很不理解，有的也許早已經(jīng)火冒三丈，產(chǎn)生了嚴(yán)重的質(zhì)疑??

如果說(shuō)他們本身就對(duì)做咨詢(xún)這件事還抱著將信將疑的態(tài)度，或者咨詢(xún)師本人在他們眼里還不夠有權(quán)威性和值得信任的話，估計(jì)在那個(gè)當(dāng)下，他們本身就有的滿滿的焦慮，無(wú)助和憤怒等等各種情緒就會(huì)立馬被激活，開(kāi)始釋放出攻擊性，修養(yǎng)差點(diǎn)的甚至就要直接甩臉色了：

這個(gè)事情還會(huì)是一個(gè)有技術(shù)含量的事情嗎？？？????????????????

（鄭重申明一下：此招對(duì)于新手或者在咨訪關(guān)系建立初期切記要慎用，它極具冒險(xiǎn)性。但同時(shí)這一問(wèn)話，也能立馬甄別出對(duì)方是否真正開(kāi)始關(guān)注孩子，以及他們解決問(wèn)題的真實(shí)意愿，企圖和強(qiáng)度，這絕對(duì)可以稱(chēng)得上是把雙刃劍。在開(kāi)啟這種談話之前和訪談過(guò)程中，咨詢(xún)師自己對(duì)當(dāng)下情境、狀態(tài)的預(yù)判，對(duì)時(shí)機(jī)，分寸感，深入程度的全面把握，都需要足夠臨在的覺(jué)察，經(jīng)驗(yàn)和技巧去評(píng)估，保持穩(wěn)定且開(kāi)放的狀態(tài)，去接住來(lái)訪者的投射和攻擊性，在不確定性的冒險(xiǎn)中去幫助來(lái)訪者抽絲剝繭，撥云見(jiàn)日。）

有時(shí)候在咨詢(xún)里邊，可能那一個(gè)小時(shí)，我就什么都不做，只是去促進(jìn)父母和孩子之間的溝通，讓家長(zhǎng)去跟孩子聊，去了解孩子在玩游戲的過(guò)程中是怎么樣的，這個(gè)游戲它到底在干嘛？你要收集這個(gè)資源，這個(gè)資源又是什么個(gè)意思？然后你的挑戰(zhàn)，這個(gè)任務(wù)又是怎么回事？它那個(gè)策略又體現(xiàn)在什么地方？

…………

就讓家長(zhǎng)在咨詢(xún)中花時(shí)間去跟孩子聊這個(gè)。

（可能有人就要問(wèn)了，為什么我要“花著自己的錢(qián)”來(lái)“浪費(fèi)我自己的時(shí)間”“在你這里”聊這個(gè)呢？咱在家里難道不能聊嗎？為什么呢？？？??

因?yàn)榈谝?，你要是肯在家里陪玩陪聊，估?jì)你跟你家孩子關(guān)系就不會(huì)差到哪里去，那也不至于要搞到我們這里來(lái)，是吧？

第二，你在你家里聊著聊著，就容易起??不可控呀??在這里聊，有咨詢(xún)師在旁邊，你看著以為我們什么都沒(méi)干，但我們其實(shí)卻一直都在積極關(guān)注著整個(gè)場(chǎng)域里每個(gè)人的呈現(xiàn)和動(dòng)向，隨時(shí)準(zhǔn)備著界入，叫停，控場(chǎng)，消毒，包扎，善后呀??）

聊完之后，很可能我們對(duì)自己的孩子就會(huì)有所改觀，有新的認(rèn)識(shí)，新發(fā)現(xiàn)，也許還會(huì)意識(shí)到玩游戲這個(gè)事情，也真不一定就是我們自己一直認(rèn)為的，純粹就只是一件玩物喪志的事情，它里面其實(shí)也是有很多的學(xué)習(xí)的。

講個(gè)案例，有個(gè)孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)很沒(méi)勁，整日沉迷于游戲無(wú)法自拔。經(jīng)過(guò)幾次談話之后，發(fā)現(xiàn)了原因。他之前在班里原本是還可以的，后來(lái)因?yàn)樯∵€是什么事情，耽誤了一段時(shí)間的課程，導(dǎo)致學(xué)習(xí)跟不上節(jié)奏了，后面成績(jī)就到了一個(gè)中下游的位置。他媽媽又是一個(gè)特別容易情緒失控的人，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好對(duì)著他大發(fā)脾氣，孩子內(nèi)心充滿挫敗感，覺(jué)得自己不被理解，特別無(wú)助，抑郁，于是乎逐漸便產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，干脆開(kāi)始破罐子破摔，躲到游戲世界里跟大人消極對(duì)抗。

后來(lái)我們?cè)谧稍?xún)時(shí)做了一件很關(guān)鍵的事情，就是去連接了他在玩游戲時(shí)候的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

我說(shuō)，你有沒(méi)有遇到過(guò)這種情況，大家都開(kāi)始玩一款游戲，玩了很久之后你才開(kāi)始玩，這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)所有人都已經(jīng)比你玩得好多了。

這是很常見(jiàn)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我就問(wèn)他，你是用了些什么方法去追上那些人的？又是怎么去追上他們的？而且后來(lái)你又是怎么成為班上玩得最好的那個(gè)人的呢？

我們經(jīng)過(guò)討論之后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可以很好地遷移到他的學(xué)習(xí)中去，指導(dǎo)他當(dāng)遇到困難時(shí)該如何去面對(duì)和解決。而事實(shí)上后面他的成績(jī)也的確有了一個(gè)很大的提升。

玩游戲這件事情，究竟是不是洪水猛獸，是不是真的談?dòng)螒蛭覀儽匦墓?，完全取決于我們到底是怎么去看待它，疏導(dǎo)它。

你如果把它看成是一種意志力，一種某些品質(zhì)的養(yǎng)成，一種去克服挑戰(zhàn)的過(guò)程，一個(gè)孩子在當(dāng)時(shí)當(dāng)下解決問(wèn)題的策略的話，它就也可以轉(zhuǎn)化成一種資源，給孩子帶來(lái)很多正向的嘗試、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)獲得。

所以我們需要帶著足夠的耐心和好奇心，而不是自己先入為主的評(píng)判，去觀察和發(fā)現(xiàn)孩子喜歡做的那些事兒，吸引他們的到底是什么。

了解了這些以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況很可能并非我們想象中和認(rèn)定的那樣，我們自己或許也就沒(méi)有那么的焦慮了。

所以很多時(shí)候問(wèn)題并不是出在游戲上，而是出在我們自己身上。很可能我們自己都根本就沒(méi)有那個(gè)勇氣，真正去面對(duì)和接納我們的孩子，Ta是什么樣的一個(gè)人？Ta到底在做什么？

我們關(guān)注更多的很可能是“你跟我期待的是不是一致的”？

我期待你的就是“好好學(xué)習(xí)”，

而你現(xiàn)在搞的這些，我看就都是“亂七八糟的事”??……

我們根本沒(méi)有勇氣去接受，這才是我的孩子，正在玩游戲的這個(gè)人，正在那個(gè)游戲世界里樂(lè)此不疲的人，Ta就是我的孩子，我要做的是去理解Ta現(xiàn)在正在干什么？……

我們?cè)谀且豢?，我們的?nèi)心，很可能是沒(méi)有這個(gè)力量跟這個(gè)勇氣的。

這是為什么呢？

因?yàn)樵诿恳淮说某砷L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)里面，都會(huì)有一些只屬于自己這代人才會(huì)獨(dú)有的烙上時(shí)代特征和印跡的東西。

70后，包括80后，我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)里，有很大一部分都是關(guān)于自我克制的，就是去犧牲掉很多自我的感受。

我喜歡/我不喜歡這個(gè)東西，并不重要，重要的是這個(gè)事情我應(yīng)該做，因?yàn)槲覀円恢倍际窃诒唤虒?dǎo)“它才是正常的，規(guī)范的，它是好的”。

這種自我克制，其實(shí)在某種意義和程度上甚至已經(jīng)是一種自我扭曲：我們不能去跟別人說(shuō)我喜歡這個(gè)，不喜歡那個(gè)，我只能跟別人說(shuō)我喜不喜歡不重要，但是你讓我做，說(shuō)它該做，我就會(huì)去做，并且我還要想辦法把它做好。

所以很多時(shí)候我們會(huì)把這些認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作是唯一的一種發(fā)展路徑，我們有可能也確實(shí)因此已經(jīng)取得了一些很好的結(jié)果。

比如說(shuō)通過(guò)這種自制，我們本來(lái)是個(gè)三角形的，但我們?yōu)榱吮苊庾约焊鷦e人不一樣，害怕自己不一樣而把自己掰成了一個(gè)跟別人一樣的圓形，并且因此而獲得了不少好處。

——-所以大家也就特別害怕看見(jiàn)自己的孩子是一個(gè)平行四邊形，甚至有的還可能會(huì)是一個(gè)多面體。

因?yàn)槲覀冏约阂郧耙矝](méi)有被允許去做自己，現(xiàn)在也就不太能接受——我們的孩子去做Ta自己。

在我們的生命里，做自己也許曾經(jīng)是一件不會(huì)得到成功，不會(huì)得到祝福的事情。

于是我們就也想告訴自己的孩子：我通過(guò)不做自己，通過(guò)扮演一個(gè)優(yōu)秀的人，我得到了很好的生活，所以我想把它作為一個(gè)傳家寶，也傳給你。

——-這個(gè)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知產(chǎn)生錯(cuò)位和不匹配的背后，其實(shí)是因?yàn)檎麄€(gè)生產(chǎn)力的進(jìn)階與轉(zhuǎn)化，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的組織方式已然不同——過(guò)去是以流水線為主的，我們當(dāng)初享受和接受的教育，某種意義上也是為了培養(yǎng)流水線工人所做的教育。

我現(xiàn)在還記得我小時(shí)候做數(shù)學(xué)題，數(shù)字后面一定要打個(gè)括號(hào)帶單位，然后下面寫(xiě)“答”，打冒號(hào)，然后還要把那個(gè)問(wèn)題抄一遍，再把最后的結(jié)果寫(xiě)上去，如果不這么做就肯定會(huì)被扣分。

而事實(shí)上這件事情本身，其實(shí)它并沒(méi)有產(chǎn)生新的知識(shí)，也并不產(chǎn)生新的洞見(jiàn)，它只是符合規(guī)范。但那個(gè)時(shí)候的教育，社會(huì)生產(chǎn)的需求決定了我們的教育方向，正是希望培養(yǎng)出來(lái)的孩子就要像流水線一樣規(guī)范。

而對(duì)于流水線工人來(lái)說(shuō)，Ta最重要的并不是去創(chuàng)新，也不是個(gè)性化，而是保質(zhì)保量地按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作去完成整個(gè)操作流程，將誤差控制到最小范圍。

可我們孩子這一代人所處的時(shí)代，他們現(xiàn)在面對(duì)的生產(chǎn)方式里，所有流水線能做的事情都已經(jīng)大量被人工智能，被機(jī)器人所取代。

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)的是情感與人性，而這些恰恰跟流水線的那套截然相反，但我們還在把30年前自己接受的那套觀念去強(qiáng)加到孩子身上。

所以這會(huì)不會(huì)就是現(xiàn)在我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多沖突和問(wèn)題的一個(gè)重要因素呢？

而同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些不太壓抑，性格奔放，幽默活躍的孩子，其實(shí)也是很招人喜歡的類(lèi)型。

社會(huì)發(fā)展到一定階段，當(dāng)人類(lèi)從求生存的這個(gè)層面解放出來(lái)一部分天性的時(shí)候，我們其實(shí)是可以做更多的事了。

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，接下來(lái)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的模型都會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為一種更個(gè)性化、個(gè)人化和創(chuàng)新為核心的一套生產(chǎn)力，會(huì)往更回歸人性本身的方向去轉(zhuǎn)變。而重復(fù)，機(jī)械，規(guī)范的勞動(dòng)，它的價(jià)值也必然會(huì)越來(lái)越低。

所以我們按自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)看到的和認(rèn)為的，還真不一定就是對(duì)的。

什么是符合這個(gè)時(shí)代的好的教育呢？

著名心理學(xué)家李松蔚在《帶著好奇心做父母》中給出了一個(gè)答案，就是讓孩子多表達(dá)，讓孩子去更多地認(rèn)識(shí)：

我是誰(shuí)？

我喜歡什么？

我要什么？/我不要什么？

…………

比如現(xiàn)在學(xué)校里的社會(huì)情感學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)情緒，會(huì)用顏色或者其他的方式等等去表達(dá)自己今天的心情，討論兩個(gè)人/多個(gè)人的關(guān)系，喜歡跟誰(shuí)交朋友，班上每個(gè)孩子他們各自都有一些什么特點(diǎn)，誰(shuí)擅長(zhǎng)做什么，誰(shuí)不擅長(zhǎng)做什么……

所有這些，其實(shí)它已經(jīng)早就融入到了我們現(xiàn)在的日常生活，對(duì)孩子，對(duì)未來(lái)來(lái)說(shuō)都是具有價(jià)值的教育。

而整齊劃一，按照某個(gè)統(tǒng)一的口號(hào)、指令去做行動(dòng)，這種方式慢慢就會(huì)淡化到歷史舞臺(tái)之外。

小孩子也不需要一下子就知道，很清晰自己未來(lái)一定怎么樣，但他們只要是在生活中能真實(shí)地表達(dá)情感，去做自己，就一定能找到他們的天賦所在，找到屬于他們獨(dú)有的人生道路，走出自己的一方天地。

做自己這件事，它絕不是一個(gè)口號(hào)，而是在生活中，在家庭教育里面需要我們一點(diǎn)一滴地去踐行實(shí)現(xiàn)它：

孩子做自己這件事兒，到底是會(huì)被鼓勵(lì)的，還是會(huì)被懲罰的？

這就是每個(gè)家庭都有的一種氛圍，這個(gè)土壤，空氣它到底是個(gè)什么樣。

我們的行為，也遠(yuǎn)比我們的想法和語(yǔ)言來(lái)得更直接，更重要。

但是，做自己這件事，并不等于不自律，不用遵守基本的社會(huì)規(guī)則。做自己跟自私，任性和自由泛濫，也是完全不同的兩碼事。

每個(gè)人都有自己的活法，有的人循規(guī)蹈矩按部就班，有的人游戲人生不走尋常路。

只要不違法，不妨礙別人，都無(wú)可厚非。

無(wú)論哪種活法，何種選擇，可以都是我們的自由，但同時(shí)無(wú)論哪種選擇，也都要遵循它本身既定的游戲規(guī)則，承擔(dān)與之相應(yīng)的后果。

人之所以糾結(jié)，很多時(shí)候究其根本原因，就是因?yàn)楹芏嗍虑樽约阂贿呄胱?，或者做了，一邊又不想不敢不能承?dān)后果。

于是乎，既上不來(lái)，又下不去，卡在中間，左右為難，搖擺不定，反復(fù)糾結(jié)，才給自己不斷地制造出了各種痛苦。

任性是痛快的，選擇做任性的自己，也可以是自由的，但同時(shí)也是有成本需要資本的。

如果敢選擇做任性的自己，痛快了那個(gè)痛快，那對(duì)于任性有可能會(huì)帶來(lái)的痛苦和后果，也需要自己去認(rèn)賬買(mǎi)單。自己選的路，跪著也要走完。

任性是需要資本的，而承擔(dān)得起任性的后果，一輩子都能讓自己活得任性而為，負(fù)擔(dān)得起后果，也是一種能力，還絕對(duì)是一種了不起的能力。

人也只有學(xué)會(huì)了為自己的選擇和行為完全負(fù)起了責(zé)任，才會(huì)真正地成長(zhǎng)起來(lái)。

《朗讀筆記》中有句話是這樣說(shuō)的：

“所有的嬰兒出生都是平等的，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)話、數(shù)數(shù)、讀書(shū)或?qū)懽?，但這些孩子在進(jìn)入幼兒園時(shí)卻是不平等的。

差異的原因就在于，他們的父母是盡力培養(yǎng)他們，還是僅僅看著他們長(zhǎng)大。”

但凡成功的人，他們的父母，教育方式一定是既嚴(yán)格又有足夠的允許和接納。

不帶誘惑的深情，不含敵意的堅(jiān)決。

這份狠心不絕情與愛(ài)而有度的平衡背后，其實(shí)是為人父母最大的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)：

在充滿愛(ài)與信任之外，明確的自由邊界與規(guī)則之內(nèi)，讓孩子把自律變成一種生活方式。

一個(gè)不能自律的孩子，在人生的賽道上也只會(huì)越跑越慢，越跑越辛苦，最后被人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。一個(gè)人如果不肯主動(dòng)吃苦努力，很有可能就會(huì)受到來(lái)自旁人的白眼和生活的磨難，就會(huì)被動(dòng)受苦。

而讓一個(gè)還不能自律的孩子擁有絕對(duì)的自由，讓一個(gè)還沒(méi)能力對(duì)自己負(fù)責(zé)任的孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)任，才是對(duì)這個(gè)孩子最大的不負(fù)責(zé)任。

因?yàn)槿耸巧鐣?huì)化的，每個(gè)人最終都需要適應(yīng)社會(huì)。如果沒(méi)有辦法讓孩子任性一生，就不要去縱容他們的墮性，即使他們一定要任性，也要讓孩子明白任性的代價(jià)和成本，承擔(dān)和體驗(yàn)到任性的后果。

因?yàn)槿瞬粌H有墮性，還有僥幸心理。

未知苦處，不敬神佛。你不讓Ta觸碰到那個(gè)叫規(guī)矩，逃無(wú)可退，自作自受的東西，Ta也永遠(yuǎn)都會(huì)抱著幻想和僥幸生活。

自律的起點(diǎn)，依賴(lài)于“他律”。

好習(xí)慣不是天生就有的，自律也是后天培養(yǎng)的結(jié)果。沒(méi)有天生自覺(jué)的孩子，每個(gè)孩子身上也或多或少都存在惰性，會(huì)任性，缺乏自制力，但孩子之所以是孩子，也正在于他們?nèi)狈ψ杂X(jué)性。每一個(gè)孩子本能也都是貪圖享樂(lè)、追求安逸的，對(duì)學(xué)習(xí)等艱苦的事情，習(xí)慣畏難、總想放棄，他們也一定會(huì)覺(jué)得，上課不如睡懶覺(jué)舒服，做題不如刷手機(jī)輕松。這不光是孩子的天性，即便是大人有時(shí)候也是如此，不主動(dòng)是常態(tài)，主動(dòng)才是非常態(tài)。

但我們作為孩子的“第一責(zé)任人”，不可以放棄監(jiān)督的責(zé)任，決不能聽(tīng)之任之。

鼓勵(lì)孩子做自己并不意味著縱容他們的墮性。一個(gè)自律自覺(jué)的孩子背后，也一定離不開(kāi)父母穩(wěn)定，持續(xù)，不厭其煩地陪練、約束和督促；需要我們制定規(guī)則、時(shí)刻提醒，幫助孩子去除本性中的任性和散漫。

孩子不自律是本能，父母讓Ta學(xué)會(huì)自律才是本事，這是每一天的互動(dòng)，陪伴和博弈。

心理學(xué)家塞德茲說(shuō)：

“人如陶瓷，小時(shí)候會(huì)形成一生的雛形?！?/p>

培養(yǎng)習(xí)慣要趁早。一種好的習(xí)慣在孩子幼小時(shí)很容易形成，而在長(zhǎng)大后就很難養(yǎng)成。

反之，孩子如果在小時(shí)候就有很多不良習(xí)慣，長(zhǎng)大后也難以改掉。

學(xué)識(shí)影響眼界，眼界決定格局，格局影響著人未來(lái)的一生。

養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都享不盡它給你帶來(lái)的利息，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，一輩子也都要償還無(wú)盡的債務(wù)。

絕對(duì)的自由是不存在的，也是危險(xiǎn)的。但我們可以讓孩子在相對(duì)自由的范圍之內(nèi)，將努力，堅(jiān)強(qiáng)，韌性等等這些品質(zhì)的形成過(guò)程，用無(wú)限的耐心和愛(ài)，去創(chuàng)造出靈活，流動(dòng)，溫馨的體驗(yàn)。

自律的過(guò)程，雖然難熬，但當(dāng)自律成了習(xí)慣時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的一切都在往好的方向走。

自律不等于自制，自律是內(nèi)在對(duì)目標(biāo)的清晰和堅(jiān)定，自制是外力的束縛和壓抑。

自律的人生，最后都很美，因?yàn)橐仓挥凶约鹤月傻娜?，才?huì)擁有真正的自由??

而能讓自己一直任性，并且有能力讓自己一直任性的人，也絕非單純只是任性，那絕對(duì)是不一般的牛掰。

我們又還能不能探索一下下更多的可能性呢？

孔子幾千年前在刪定《詩(shī)經(jīng)》首篇《關(guān)雎》中就說(shuō)：

發(fā)乎于情，止乎于禮。

克己復(fù)禮乎？隨心所欲不逾矩。

愿我們的孩子都能活出自己想要的樣子，既可隨心所欲，又能不逾矩。

在一個(gè)自己說(shuō)了不算的世界里，活出一個(gè)自己說(shuō)了算的人生??????????

以上部分談話內(nèi)容來(lái)自李松蔚老師，部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本人刪除??