頂流明星——吳某某引發(fā)的事件，引發(fā)了社會(huì)的廣泛討論。據(jù)傳，受害者不止一位女性。

漫夜有感而發(fā)，想起了封神演義中一位生前含冤而死，死后還要背負(fù)千古罵名的女性。哪怕是在封神劇情塵埃落定后，天下人都沒(méi)有給她一個(gè)交代。

今天，漫夜就要為她正名。

不可否認(rèn)，自古以來(lái)，女性地位問(wèn)題始終是個(gè)爭(zhēng)議性話題。

咱們不談現(xiàn)在和未來(lái)，只從過(guò)去說(shuō)起。

自從父系社會(huì)代替母系社會(huì)以來(lái)，女性經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，地位始終沒(méi)有拔高。哪怕是千古女帝武則天上位期間，女性的地位都沒(méi)有被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

這對(duì)于漫長(zhǎng)的人類史而言，雖然只是轉(zhuǎn)瞬剎那，卻飽含著廣大女性同胞的血淚。

在說(shuō)起本文的女主角之前，容漫夜先賣個(gè)關(guān)子。

封神之戰(zhàn)是怎么引發(fā)的呢？

過(guò)去，漫夜對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)詳細(xì)的分析。分為明線和暗線兩個(gè)部分，同樣還有一種原因，來(lái)自真實(shí)的歷史。

咱們先說(shuō)歷史原因。

上古周族和殷商的矛盾，其實(shí)從商紂王的祖父時(shí)代就爆發(fā)過(guò)一次。

商朝二十八代君主文丁在位時(shí)期，曾經(jīng)誅殺過(guò)周族領(lǐng)袖季歷，也就是周文王的父親。

又歷經(jīng)兩代，在商紂王時(shí)期，商周之間的矛盾已經(jīng)無(wú)法調(diào)和，最終爆發(fā)了王朝更迭的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而在封神演義的故事劇情中，封神之戰(zhàn)的明線為，商紂王去女?huà)z宮進(jìn)香，寫(xiě)下艷詩(shī)觸怒了上古正神。

因此，引發(fā)古神之怒，軒轅墳三妖進(jìn)入宮廷，禍亂商紂王的社稷江山。

這才導(dǎo)致民怨沸騰，為殷商覆滅埋下了禍根。

而在這場(chǎng)看似簡(jiǎn)單的開(kāi)端中，卻隱藏著一條暗線。

便是玉虛宮元始天尊針對(duì)碧游宮通天教主的陰謀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是闡截之爭(zhēng)。

昊天上帝號(hào)令封神，三教共議封神榜。勢(shì)必會(huì)有大批三教弟子死亡。因此，元始天尊為了避免弟子受難，連同老子發(fā)動(dòng)了一系列陰謀，采取了溫水煮青蛙的策略，最終導(dǎo)致截教的覆滅。

然而，無(wú)論是凡人之間的爭(zhēng)端，還是諸神仙的陰謀。都需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鹗键c(diǎn)。

暫且不說(shuō)歷史上的紂王如何，只從封神中說(shuō)起，紂王也算是一個(gè)徹頭徹尾的犧牲品。

一首艷詩(shī)導(dǎo)致滅國(guó)？

怎么考慮都有些不合理。如果女?huà)z要怒，制裁紂王一人就可以了。為什么要牽扯到天下黎民呢？

這說(shuō)不通。

因此，我們可以如此推斷。從女?huà)z后續(xù)的一系列作為來(lái)看，她也是受到脅迫的一方。

而真正的始作俑者，可能就是元始天尊。

那么女?huà)z既然身為上古正神，為什么要屈從于元始天尊的壓迫呢？

原因很簡(jiǎn)單。

女?huà)z手中有萬(wàn)妖幡，統(tǒng)領(lǐng)天下萬(wàn)妖。說(shuō)是妖主也不為過(guò)。而元始天尊向來(lái)看不起披毛戴角，濕生卵化之輩。

如果女?huà)z不肯屈從，封神之戰(zhàn)中的妖族就要遭到重創(chuàng)。龐大的截教都灰飛煙滅了，妖族還有什么地位可言呢？

因此，女?huà)z娘娘很憋屈，背后雖然有上古三皇做后盾。單從實(shí)力上講，絕對(duì)無(wú)法與在仙界占據(jù)主要話語(yǔ)權(quán)的元始天尊和老子抗衡。

如此一來(lái)，封神的開(kāi)端的罵名，她是背定了。

然而，女?huà)z并非是本文的主角。

真正的主角卻因?yàn)檫@位上古正神，遭受了莫大的冤屈。直到封神結(jié)局，都沒(méi)有人為她平反。

誰(shuí)呢？

蘇妲己！

注意，漫夜指的是蘇妲己，并非是九尾狐貍精。

蘇妲己身為冀州候蘇護(hù)之女，妥妥地小家碧玉，而且性格溫婉賢淑，如果不是牽扯上天下大勢(shì)，可能會(huì)嫁個(gè)如意郎君，相夫教子，幸福一生。

然而，她的命運(yùn)，自從紂王去女?huà)z宮降香時(shí)起，就已經(jīng)被注定了。

在暗潮洶涌的封神劇情中，她沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)，甚至還比不上一只撲火的飛蛾。

最終化作飛灰，連一絲陰?kù)`都沒(méi)有留下。

封神演義流傳至今數(shù)百年，蘇妲己也被人罵了數(shù)百年。而實(shí)際上，她又有什么罪呢？

是的，她沒(méi)有任何罪過(guò)，只因?yàn)橛幸桓苯^代容顏而已。

都說(shuō)紅顏禍水，但這個(gè)詞絕對(duì)不能用在蘇妲己身上。她很美，卻從來(lái)沒(méi)有禍害過(guò)誰(shuí)，那個(gè)真正的女惡魔只是借用了她的皮囊，作了那些人神共憤之事。

而這一切的罪名，卻背負(fù)在了蘇妲己的身上。甚至讓她死后都難以輪回。

在絕對(duì)的男權(quán)社會(huì)中，蘇妲己只是一個(gè)縮影。

她看似錦衣玉食，卻只是籠中金雀。雖然有個(gè)為了她一怒之下反出朝歌的父親——蘇護(hù)。

但蘇護(hù)絕對(duì)算不上一個(gè)好父親。

他反出朝歌，并非是為了女兒蘇妲己。從書(shū)中原文看，蘇護(hù)反商只是意氣用事，后來(lái)在崇侯虎兵臨冀州時(shí)，他在崇侯虎的弟弟崇黑虎手上吃了敗仗。

前途未卜之際，曾經(jīng)持劍去找蘇妲己，這樣罵道：使我滿門(mén)受禍，黎庶遭殃；這都是我生此不肖之女，以遭此無(wú)窮之禍耳！

這像話嗎？

蘇護(hù)因?yàn)樽约旱聂斆г煜戮置?，卻怪在了女兒身上。這樣的父親絕對(duì)不算合格。

后來(lái)，號(hào)稱圣人的西伯侯姬昌，為勸降蘇護(hù)，曾寫(xiě)過(guò)這樣一封信。

大意是：蘇護(hù)啊，你不要為了一個(gè)女兒，葬送了君臣大義和冀州黎民。

這話聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么毛病，但仔細(xì)一想?yún)s又感覺(jué)哪里不對(duì)頭。

沒(méi)錯(cuò)，圣人也沒(méi)有把蘇妲己看在眼里。在姬昌心里，她只是一個(gè)微不足道的人物，犧牲也就犧牲了吧。

這與愛(ài)民如子的西伯圣人形象完全相悖。

結(jié)果，沒(méi)骨氣的蘇護(hù)還是投降了。帶著蘇妲己去了朝歌。

一路上，在恩州驛被九尾狐貍精吸了魂魄，最后連輪回的資格都沒(méi)有。

這么說(shuō)，最為虧欠蘇妲己的不只是蘇護(hù)和西伯侯姬昌，還有女?huà)z，乃至高居廟堂的元始天尊。

畢竟，九尾狐貍精是奉了密旨行事的。我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。

這也是一種罪。

可以說(shuō)，蘇妲己的死引發(fā)了今后二十八年的天下大亂。

姜子牙堂而皇之地開(kāi)始了吊民伐罪的大業(yè)。直到最后，周武王成為了天下共主，姜子牙功成名就，玉虛宮恢復(fù)了平靜。

然而，天理昭昭，朗朗乾坤之下，卻沒(méi)有人再提起過(guò)蘇妲己，沒(méi)有人給她一個(gè)交代。

就算入不了輪回，封神榜上也應(yīng)該給她一個(gè)位子吧？

可惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。諸天浩蕩，地獄幽幽，卻容不下一條可憐女子的陰?kù)`。

可悲，可憐，可嘆。

話到最后，尊重女性不應(yīng)該只是一句口號(hào)，作為男性而言，尊重異性，也是對(duì)于母性的尊重。

本文配圖：九軒文化封神演義連環(huán)畫(huà)。