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本篇目錄: *********************************** 311.巴慰祖宅 明清 安徽省歙縣 312.歙縣許氏宗祠 明至民國 安徽省歙縣 313.唐模檀干園 清 安徽省黃山市徽州區(qū) 314.亳州薛閣塔 清 安徽省亳州市譙城區(qū) 315.歙縣鮑氏宗祠 清 安徽省歙縣 316.休寧登封橋 清 安徽省休寧縣 317.休寧同安堂 清 安徽省休寧縣 318.大阜潘氏宗祠 清 安徽省歙縣 319.涇縣張氏宗祠 清 安徽省涇縣 320.昌溪太湖祠 清 安徽省歙縣 ************************************* 311.巴慰祖宅 
巴慰祖宅位于安徽省歙縣漁梁古鎮(zhèn)，始建于明末，坐北朝南，分東西廳，前中后三進(jìn)，1998年、2005年進(jìn)行了兩次大修，占地面積1000多平方米，建筑面積約1500平方米。其后進(jìn)與中進(jìn)分別為明式建筑和清式建筑起居區(qū)，皆為帶樓閣的三合院，另有東廳、西廳和后花園。前進(jìn)為清初式建筑客廳，內(nèi)設(shè)8個(gè)展廳，陳列展品600余件。巴慰組宅建筑精美，典雅凝重，古樸大方，寬敞明亮，古色古香，徽韻十足。1998年、2005年進(jìn)行了兩次大修。
是清代聲名顯赫的大篆刻家、歙派篆刻宗師巴慰祖的出生地。2006年3月被中國當(dāng)代美術(shù)家協(xié)會(huì)選入為大陸內(nèi)陸唯一的藝術(shù)創(chuàng)作基地。巴慰祖(1744—1793年)，字予籍，又字子安，號(hào)雋堂、晉堂、蓮舫，安徽歙縣漁梁人，寓居揚(yáng)州。清代乾隆年間官侯補(bǔ)中書。精篆刻，善書畫，工詩詞。家學(xué)淵源，由于家庭的熏陶，巴慰祖少年時(shí)代對(duì)于刻印、鐘鼎款識(shí)、秦漢石刻等，就“務(wù)窮其學(xué)，努力鉆研”，因而青年時(shí)就名噪鄉(xiāng)里。是文彭、汪關(guān)、何震、蘇宣、朱簡(jiǎn)、丁敬、程邃諸名家大派的研究者、崇拜者，又是印壇后起之創(chuàng)新者。博采各派諸家之長，融會(huì)貫通，自成一格。書法，書體完備，在篆、隸、行方面都有較高的造詣，尤長于篆。巴慰祖的題畫詩詞，詩在畫上，意在畫外，詩畫并茂，寓意深遠(yuǎn)。被譽(yù)為詩、書、畫、印“四絕”。清乾隆五十八年(1793年)，巴慰祖卒于揚(yáng)州，年僅50歲。
前進(jìn)為客廳，清代建筑，用材為銀 杏木，三楹，有天井、兩廡及門廳；
中進(jìn)天井
天井
“客廳瓜柱柱托雕刻精美，角檐柱上端有丁字拱，中進(jìn)為梭柱，柱礎(chǔ)呈覆盆狀 ”。故居現(xiàn)存有“愛日居”“蓮淑長春”等匾額。該建筑現(xiàn)辟為“巴慰祖故居博物館”。
后堂
巴慰祖詩書畫印兼擅，詩有《黃海吟秋錄》，書則楷行隸篆皆能，尤以隸書見長，省內(nèi)外多家博物館都藏有他的隸書作品。
2019年10月7日，巴慰祖宅入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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歙縣許氏宗祠位于安徽省歙縣許村鎮(zhèn)金村古祠“惇睦堂”，是明朝至民國時(shí)期的建筑。距今有近500年歷史了，因?yàn)閾p毀嚴(yán)重，當(dāng)?shù)卮迕窦拔奈锊块T籌資百萬元修復(fù)了前兩進(jìn)。據(jù)了解，惇睦堂建于公元1536年，時(shí)值明代嘉靖年間，迄今已近500年。惇睦堂有三進(jìn)和三個(gè)天井，占地600多平方米，梁柱極多，上面刻繪著大量罕見的徽州包袱錦彩繪，其中以人物彩繪更為珍貴。
這座祠堂走出過明代大學(xué)士、禮部尚書許國及清代“末代翰林”、我省著名文化人許承堯等，其匾額就由許國的兒子許立功書寫，頗具歷史、文化意義。但因年代久遠(yuǎn)，古祠破敗不堪，亟需修繕。
在村里長大、目前工作在外的許琦等熱心人士多方奔走呼吁，在眾多徽州文化愛好者、當(dāng)?shù)卮迕窦办h文物部門的幫助下，對(duì)古祠前兩進(jìn)進(jìn)行修復(fù)，該工作目前已完成。2014年7月12日，當(dāng)?shù)嘏e行古祠修復(fù)后的懸掛匾額、懸掛祖容畫像及祭祀等傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引大批攝影家及徽州文化研究者。當(dāng)?shù)匚奈锊块T表示，還將籌資修復(fù)第三進(jìn)。
村民許金平將保存數(shù)十年的惇睦堂匾額捐贈(zèng)出來，此前他數(shù)次拒絕文物販子的高價(jià)收購。7月12日，村里舉行了懸掛古祠匾額、懸掛金村祖上許士由畫像及祭祀祖先等傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引了大批攝影家及徽州文化研究者的關(guān)注，紛紛趕來“追捧”。
之前的古祠堂
之前的古祠堂
歙縣文物局局長程平稱，古建筑修好后一定要妥善管理，否則荒廢幾年，可能再次損壞。徽學(xué)專家方利山也稱，經(jīng)過恢復(fù)的古建筑，最好的保護(hù)方式就是經(jīng)常使用，能有效避免朽壞?！翱创迕穹e極性這么高，我們將考慮籌資對(duì)古祠第三進(jìn)進(jìn)行修復(fù)。”程平對(duì)記者說，待祠堂修好，以后會(huì)更多用于民俗傳承、祭祀、商討公共事務(wù)等服務(wù)功能。
2019年10月7日，歙縣許氏宗祠入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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檀干園位于安徽黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)唐模村。始建于清初，乾隆年間修葺。曾是本村許氏文會(huì)館舊址。唐朝越國公汪華的太曾祖父汪叔歸順唐王后，創(chuàng)建了這個(gè)村莊，汪氏后裔為了不忘唐王朝的恩寵，特意留下這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的村落名字。后來，兩個(gè)許姓兄弟投靠到唐模的姑夫家，幾代之后，人丁竟然比原來唐模的其他姓氏更為興旺。
湖內(nèi)模擬杭州風(fēng)景，故當(dāng)?shù)孛耖g俗稱為“小西湖”。湖為清初唐模村一許姓富商”。湖為清初唐模村一許姓富商所鑿，有三潭印月、玉帶橋、靈官橋、湖心亭、白堤等風(fēng)景，以供其母游樂。整個(gè)唐模村譽(yù)為“全村同在畫中居”。
從唐模東向進(jìn)村，有清代建筑八角石亭和同胞翰林坊。亭分上下兩層，四邊有虛閣，飛檐懸有鐵馬，風(fēng)吹錚錚作響；亭上有兩方匾額：西書“云路”，東書“沙堤”。亭左臨溪，沿堤有多株數(shù)百年古樟樹；亭右為一小五谷祠，下面豎有一小巧別致的青石牌坊。越亭向西數(shù)十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊。它宏偉壯麗的建筑設(shè)計(jì)和精致的徽派石雕藝術(shù)，是附近一帶石坊中所罕見的。坊為表彰清康熙進(jìn)士許承宣、許承家兄弟而建。石質(zhì)，四柱沖天，雕刻精細(xì)。
園外長廊深處，墻下丹桂五株，冠蓋籠蔭。長廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。門作圓洞形，額題“花香洞里天”，楹聯(lián)是：“沽酒好從沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，憑欄觀賞那些妖艷欲滴的出水芙蓉，淺酌低唱，可以樂而忘返。這是檀干園的“外湖”了。
忠烈廟
慎德堂
湖心亭
2019年10月7日，被國務(wù)院核定為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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亳州薛閣塔又名薛家塔、文峰塔，位于安徽省亳州市區(qū)薛閣路，觀音山漢墓旁。整座塔為八角七層樓閣式磚塔，高34.15米，底層周長23.36米，塔座為八塊大青石奠基。自清朝以來亳州幾乎沒有出現(xiàn)過一個(gè)進(jìn)士，清乾隆三十七年（1772年）亳州知州鄭交泰，認(rèn)為亳州文風(fēng)不盛的原因與風(fēng)水有關(guān)，倡議在城東南原明代考功薛蕙的家廟附近建造文峰塔，以振亳州文風(fēng)。相傳，塔尖葫蘆頂，原安放一顆碩大寶珠。日軍占領(lǐng)亳州期間，雇人偷去寶珠，又用炮火轟擊塔身，遂使塔頂失去光輝，塔身彈痕累累，至今第3層?xùn)|南側(cè)仍留下炮擊痕跡。
薛閣塔由地宮、塔身和塔剎三部分構(gòu)成。塔身為磚結(jié)構(gòu)，樓閣式建筑造型，直椎八角形，共七層，高34.15米，底層周長23.36米，塔座為八塊大清石奠基。每層外轉(zhuǎn)角為磚砌仿木方柱，柱上是磚枋，枋上為塔檐，枋下飾磚刻斗拱、禽鳥、花卉圖案。塔內(nèi)為“壁內(nèi)折上式”，從第二至第六層內(nèi)壁上各有一面南小龕，為供神之處。每層均設(shè)置平座，可以從塔的各層室內(nèi)走到外檐，向遠(yuǎn)處眺望。平座由斗拱支承，實(shí)際作用與現(xiàn)代建筑上的陽臺(tái)，別無二致。塔剎八角飛檐、翹角垂脊、風(fēng)鈴叮當(dāng)，筒瓦屋頂，玲瓏剔透。塔尖為鐵鑄蓮花座，座上鑄葫蘆式塔剎，直插云霄。
薛閣塔整體呈平面八角，第一層塔身稍高，每層均設(shè)置平座，可以從塔的各層室內(nèi)走到外檐，向遠(yuǎn)處眺望。平座由斗拱支承，整座塔雖兩次建成，但結(jié)合巧妙，不見刻意雕鑿的痕跡。塔內(nèi)部磚券穹頂，塔內(nèi)為“壁內(nèi)折上式”，第一層塔身磚雕垂簾，錯(cuò)落有致。薛閣塔的“孤塔凌霄”是古代亳州八景之一，七層寶塔連同塔頂、塔尖在內(nèi)高約九丈，是當(dāng)時(shí)亳州最高的建筑。
薛閣塔一層的塔壁上，雕刻有精美的磚雕，磚雕內(nèi)容多以花卉，飛禽走獸為主，薛閣塔每層之間都有錯(cuò)落有致的蓮花臺(tái)，每層蓮花臺(tái)表面飛禽環(huán)繞，而清朝文官補(bǔ)服多以飛禽為主，寓意狀元及第，而花卉寓意開花結(jié)果和奪魁，祈求文風(fēng)興盛。
1998年5月4日，薛閣塔被公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2019年10月16日，國務(wù)院將薛閣塔公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 **************************************** 315.歙縣鮑氏宗祠
歙縣鮑氏宗祠位于安徽省歙縣，是清朝時(shí)期的古建筑。古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每個(gè)百姓都建有規(guī)模不一的祠堂。祠堂分宗祠、支祠、家祠三種，其中宗祠規(guī)模較大。棠樾村中的敦本堂，是棠樾鮑氏的“男祠”，供奉鮑姓各世祖宗。清懿堂是鮑氏家族為了頌揚(yáng)鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀(jì)念館，是中國少有的“女祠”，另外還有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。
鮑氏祠堂中沉穩(wěn)凝重的敦本堂是鮑氏家族的男祠，又稱支祠，“敦本”的原意即為注重根本。敦本堂坐北朝南，二側(cè)有圍廊，三進(jìn)的祠堂共開五間，全部采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，用銀杏木為柱，樟木作梁，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，具有濃厚的地方特色。磚、木、石徽州三雕一應(yīng)俱全，雕飾不繁，樸素大方，處處透露出儒家學(xué)說的人生哲理和文化內(nèi)涵。
敦本堂正中懸掛著鮑氏祖先畫像，為后世子孫之楷模，受后代敬仰和膜拜。堂內(nèi)還有保存完整的鮑氏宗族管理制度的碑刻，是鮑氏為宣揚(yáng)祖德佑啟后人所立。堂內(nèi)的《嘉慶上諭三道碑》更是充分顯示了當(dāng)年棠樾鮑氏家族的顯赫。
清懿堂是鮑氏家族為了頌揚(yáng)鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀(jì)念館，是中國少有的“女祠”，另外還有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。祠堂的建立在當(dāng)年是宗人的排行，顯其德高望重和受人仰戴。同時(shí)又可顯示那些在外的商人榮歸故里的氣派和才干。祠堂的建筑特色也各盡所能。如敦本堂的結(jié)構(gòu)，梁頭出挑承檐，輔加斜撐支持，梁駝、雀替普遍使用，反映了當(dāng)時(shí)通用的建筑手法。
木構(gòu)件的裝飾也具有濃厚的地方特色：冬瓜梁的出頭部分做成象頭狀，形態(tài)逼真，雕刻多樣。寢堂檐下做帶有楓拱的頭拱，不承擔(dān)出檐的重量，純?yōu)檠b飾而設(shè)。精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。“貞孝兩全”的橫匾，是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，是一曲婦女的頌歌。
世孝祠建于1801年，是鮑氏家族用以專門供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂。供奉祖先宗族議事的祠堂全國比比皆是，單獨(dú)為孝子修建的祠堂在國內(nèi)實(shí)屬罕見，由此可見鮑氏重視孝道和以孝治家的觀念。世孝祠的檐廊上嵌“世孝事實(shí)”碑六方，碑用隸書書寫，為清代書法家鄧石如手筆。宋代以后，鮑氏家族中凡以孝行著名的族人均能被奉入世孝祠中。世孝祠兩面的墻壁上也嵌有歷代鮑氏孝子名諱、孝行事跡及清代書法名家鐵保所書《世孝祠記》碑。比如棠樾牌坊群中的孝子鮑燦、鮑逢昌的孝行事跡等都“壁上有名”。
鮑氏支祠又名敦本堂，座落在安徽省歙縣棠樾牌坊群西。明嘉靖年間興建。清嘉慶二至六年(1797—1801)鮑志道出資重修。門外有磚雕八字墻，上為五鳳樓，“進(jìn)而為堂，又進(jìn)而為室。門三楹，堂與室五楹”。同時(shí)，增高了廊祠后余地，袤數(shù)尋，加固了祠堂屋基。
2019年10月7日，歙縣鮑氏宗祠入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
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登封橋位于齊云山北麓，跨橫江，為登齊云山的要道。明萬歷十五年（1587年）徽州知府古之賢倡建，原名橋東橋，橋成適古調(diào)廣東按察副使，縣民感其德，祝古步步登高，故稱“登封橋”。該橋亦此成為吉祥之地，俗諺稱：“登封橋上望一眼，高瞻遠(yuǎn)矚福不淺；登封橋上走一走，延年益壽九十九。原橋兩端各有石牌坊，現(xiàn)僅存橋南二柱沖天式石坊一座，上書“登封橋”三個(gè)大字。
登封橋坐落在休寧縣齊云山北麓巖前鎮(zhèn)的橫江之上，為登中國四大道教名山之一齊云山的必經(jīng)之地。其中兩端引橋各長18米，寬8米，高12米，橋兩側(cè)立有0.9米高的石欄桿，橋上昔有亭、廟，今已毀。
民國二十四年，知縣魯點(diǎn)重修，三十二年橋圮，知縣李喬岱重建。復(fù)圮，知縣張汝懋再修。清康熙間橋毀，五十七年（1718年）重建。清乾隆五十三年（1788年）橋被洪水沖圮片石不留。乾隆五十六年（1791年）黟人胡學(xué)梓獨(dú)資重建。民國年間，本縣群眾捐輸大米3萬斤整修。
清代乾隆年間，徽州府在橋北端立有保護(hù)“登封橋”的禁碑一塊，全文是：“嚴(yán)禁推車曬打，毋許煨曝穢污，欄石不許磨刀，橋腳禁止戳魚，倘敢故違有犯，定行拿究不饒”。
2019年10月7日，休寧登封橋入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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休寧同安堂位于安徽休寧縣海陽鎮(zhèn)齊寧社區(qū)齊寧街152號(hào)，建于清代，建筑坐北朝南，平面由主屋、東偏廳、西偏廳、西偏屋、廚房及前、后院落組成，占地面積1309.6平方米，建筑面積1373.11平方米。主體建筑共五進(jìn)，
第一進(jìn)門廳平面三開間，做有三間四柱五樓式門樓；
第二進(jìn)平面三開間，前廊步施船篷軒，正帖做人字軒，五架梁、三架梁立童柱承桁，照壁上懸匾“友仁堂”
第三進(jìn)平面三開間，明間敞開為廳，兩次間圍合作為廂房使用；
第四進(jìn)平面五開間，明間為開敞空間，作為過廳使用，次間及梢間合并，圍合作為 廂房使用；
第五進(jìn)平面五開間，明間為開敞空間，次間及梢間合并，圍合作為廂房使用，二、三層通間敞開。
同安堂依靠主屋兩側(cè)設(shè)有偏廳，布置前后院落。整棟建筑門樓施以人物、花卉等磚雕，木制雀替、梁袱、平盤斗、象鼻、斜撐、 叉手等雕有花草、如意圖案，石作體現(xiàn)在柱磉、須彌座等，刀法細(xì)膩，活靈活現(xiàn)，工藝精湛。同安堂作為清代徽商的住宅，保存完整， 建筑結(jié)構(gòu)為典型的清代式樣，雕刻精美，其私家園林更為現(xiàn)存徽派建筑中難得的實(shí)例，是研究徽州清代徽商建筑歷史不可多得的實(shí)物 資料。
2019年10月7日，休寧同安堂入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ****************************************** 318.大阜潘氏宗祠
大阜潘氏宗祠是一處始建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于潘氏宗族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于安徽歙縣大阜村。始建于1585年，清同治時(shí)重修。三進(jìn)。門廳為五鳳樓式建筑，兩側(cè)八字墻上飾以細(xì)膩的磚雕。
中為院落，石板鋪地，兩側(cè)為虎廊。中進(jìn)五開間，大廳梁。柱粗碩，雀替、平盤斗等處雕刻百駿，稱"百馬圖"。月梁上高懸歷朝名人匾額。
后進(jìn)高出地坪1米多，七開間，青石檐柱，重檐，有樓。天井池內(nèi)有一汲水井，樓上左右兩樓梯間有門通祠外后山。
該祠氣勢(shì)壯觀、雕飾精美，充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。宗祠是凝聚潘氏宗族血緣和感情的紐帶，書寫著姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發(fā)展的軌跡。作為一種具有地方特色的中國傳統(tǒng)文化，它既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也沉淀著深厚的人文根基，還能從這里尋找到人類前進(jìn)的足跡。
1998年安徽省文保單位，2019年10月，被國務(wù)院核定為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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涇縣張氏宗祠位于安徽省涇縣丁家橋鎮(zhèn)后山村，是清朝時(shí)期的建筑。張氏宗祠坐北朝南，前后兩進(jìn)一個(gè)天井，建筑面積525.18平方米，保存較好。門樓上部以額枋形式突出“張氏宗祠”四個(gè)大字，下沿四根圓柱顯示門檔，是整個(gè)宗祠建筑中最為精美部分。宗祠門樓高大軒昂，加之門前的石獅、臺(tái)階，凸顯出莊嚴(yán)凝重之感。
相傳始建1880年，祠地面對(duì)承流峰，背濱青弋江，主體建筑面積960平方米，附屬建筑物計(jì)1300多平方米。整個(gè)建筑制作精細(xì)，雕梁畫棟，是一座集磚、木、石三雕為一體的經(jīng)典徽派古建筑。張氏宗祠文化內(nèi)蘊(yùn)豐富。門前入口兩旁各豎立一座高大美觀、光滑似黛玉的滿天星老坑石料制成的抱鼓石，
第二進(jìn)是大廳敘倫堂，周圍連廊擺放祖宗畫像。
大廳前廊上檐精美的雕刻藝術(shù)，中間一塊紅底金字牌匾“源遠(yuǎn)流長”。
第三進(jìn)是后庭，后庭也稱寢室即供奉祖先神靈牌位所在。主體建筑（含滴水）寬約20米，進(jìn)深約47米，加上東邊小屋合計(jì)建筑面積約一千二百平方米，整體保存比較完好。
2019年10月7日，涇縣張氏宗祠入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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320.昌溪太湖祠
太湖祠位于安徽黃山市歙縣昌溪鄉(xiāng)昌溪村。太湖祠建成于明代，祠長40米、寬17.5米，總占地面積約為1100平方米。太湖祠主廳內(nèi)的兩根楠木大柱柱圍達(dá)5.1尺，大門枋上有明太祖朱元璋御筆題賜的“第一世家”匾額。
太湖祠前有可容七八千人的廣場(chǎng)，每逢二月十八、十月十八日（昌溪人祭拜汪公大帝第八子的盛大節(jié)日）、春節(jié)，廣場(chǎng)上搭花戲臺(tái)演出村人自導(dǎo)自演的節(jié)目。
大廳為敘倫堂，五間寬，前是天井。
二進(jìn)堂有抬高
朱元璋推翻了元朝的統(tǒng)制，在南京稱帝，建立了大明朝，昌溪吳氏族人聞此喜訊，族中長者立即召集族中有威望的人商議。當(dāng)年吳氏家族曾幫助過朱元璋，朱元璋成為明朝開國皇帝，吳氏家族有一定的功勞，理應(yīng)受到封賞，于是決定安排當(dāng)時(shí)有威望的族人代表上京討封。
三進(jìn)
昌溪吳氏族人代表歷盡千辛萬苦，終于見到明太祖朱元璋。朱元璋見到故人，甚是歡喜，隨即熱情款待并頒布圣旨，重新御賜昌溪吳氏“第一世家”牌匾。領(lǐng)回牌匾后，吳氏眾族人商議，牌匾不僅代表著家族的榮耀，也代表著樂善好施的昌溪吳氏家族，當(dāng)高懸于吳氏宗祠門枋。
2019年10月7日，昌溪太湖祠被國務(wù)院核定為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ********************************************* 我的更多文章：
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