文：許嘉晉  聶傳安

        有時(shí)面對(duì)好文章，我會(huì)特意強(qiáng)調(diào)作者年齡之小，說“想不到此文竟出自于一個(gè)13歲的娃之手”。

        七年級(jí)，13歲，極為正常。

        可是面對(duì)今天這篇文章，我竟不能再說那個(gè)“13”，而只能說“11”。

        因?yàn)樽髡咴S嘉晉只有11歲。

        他文章題目是《東籬有詩，南山有酒》。

        我不僅是“蘇粉”，還是“陶粉”——題記

        紅塵無際，生命如塵。（出語不凡）

        每個(gè)人，都需要在茫茫塵世完成自我的泅渡。（明明十一歲的娃，寫的文字如一百一十一歲似的老道）

        泅渡的過程，可說是旅行，亦可說是流浪。不過是從春到秋，從晨到暮，從此間到彼處。所有經(jīng)過的，都是異鄉(xiāng)；所有遇見的，都是風(fēng)景。（說得凝練而有味道）

        有人寄身于喧嚷，便有人縱情于湖山；有人汲汲于功名，便有人怡然于田園。不同的性情，有不同的人生走向和不同的生命氣質(zhì)?？傆腥诉h(yuǎn)離塵囂，傾心云水。他們活得不張揚(yáng)，亦不浮華，都獨(dú)有興味。（通過對(duì)比，抬出自己要寫的人物）

        比如陶淵明。（這是無數(shù)中學(xué)生寫文章時(shí)喜歡的人）

        詩人里面，有風(fēng)姿卓然的，有豪縱飄渺的。（詩人有多種風(fēng)格）

        而他，總是散淡如塵，不徐不疾。（陶先生自帶節(jié)奏）

        那是他骨子里的寂靜淡泊。（這是后文的重點(diǎn)）

        曾經(jīng)，陶淵明也有過濟(jì)世安民的志向，就像他在詩中所寫“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。于是，他數(shù)次出仕為官。出任江州祭酒，因?yàn)椴豢袄袈?，不久便辭官。后來又出任鎮(zhèn)軍、建威參軍，也是時(shí)日未久便辭官。再后來，已過不惑之年，出任彭澤縣令，在位僅八十余日便解印歸田，身后是他憤慨的話語：“吾不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人！”（簡述陶淵明入世的經(jīng)歷）

        舊時(shí)文人，在儒家思想的熏染下，大都有出仕愿望，但是仕途又實(shí)在不是誰都能安然走過的。鬼蜮伎倆、阿諛逢迎，種種丑陋和陰暗的跡象，會(huì)這心性澄明的文人苦不堪言。更何況，陶淵明所處的東晉末期，官場之腐朽、政治之險(xiǎn)惡，可謂無以復(fù)加。（出仕的不易）

        天性恬淡的陶淵明，終于選擇了徹底離開。（出世）

        田園山水，修籬種菊，才是與他心性最為相宜的。（這是多少塵世人的渴望）

        晉宋人物，雖標(biāo)榜清高，卻總迷戀官場。而陶淵明，偶爾涉足便厭倦至極，終于決然而去。畢竟，官場從來都不是斜風(fēng)細(xì)雨的地方。而他真正想要的，無非是花間籬下，詩酒趁年華。（所以，人生于世，最好能讓事業(yè)與愛好結(jié)合）

        于他，東籬有詩，南山有酒，便足夠了。（最好還有買酒的銀子）

        塵世仍是那個(gè)塵世。后來的他，再與喧嚷無關(guān)。（離開那個(gè)門，從此自為神）

        魯迅先生說，陶淵明是個(gè)非常和平的田園詩人；還說，他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。的確，固窮守節(jié)，安貧樂道，是極高的境界。（一般來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是窮并不能影響陶的精神境界，的確不易）

        后世之人仰慕陶淵明的不在少數(shù)，然而沒有幾人能像陶淵明那樣活著。曠達(dá)飄灑的蘇東坡，“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，終不及“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明來得自然。陶淵明能夠“造飲輒盡，期在必醉。常著文章自娛，頗示己忘。忘懷得失，以此自終”，蘇東坡未必可以。雖都是曠世文人，終究心性大為不同。（相信這種比較并無高下之別。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的風(fēng)景，陶有陶景，蘇有蘇景）

        山水田園，是陶淵明完成自我泅渡之處。（每個(gè)人，最好活在最適合自己的地方）

        那里，與富貴無緣，與名利天關(guān)，只有一個(gè)真實(shí)澄澈的自己。（活得脫塵超俗）

        他就在那里，采菊東籬下，悠然見南山；他就在那里，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（詩與人一樣，令人神往）

        那里，也正是我泅渡的方向……（表明對(duì)陶的追尋）

        陶的最終歸隱，是在數(shù)次返俗之后。入得多入得深，最后才出的徹底?！熬萌敕\里，幸得返自然”，一個(gè)“幸”字寫出了逃脫之后的喜悅。

        讀陶淵明的詩，了解陶淵明的生平，發(fā)掘其高尚品德，從而“粉”之慕之。

        嘉晉完成了一次高雅的精神洗禮。

        我難以對(duì)一個(gè)十余歲的孩子對(duì)陶的向往感同身受，但是我告訴過這些娃，未來的路上你可以如隱者般出世，但你一定先要積極投入到社會(huì)中去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值。

        深入入世后的“歸隱”才是真正的歸隱。

        這才是“晨興理荒穢”的陶淵明與一般的農(nóng)夫根本的區(qū)別。