前言

讀過《三字經(jīng)》的朋友都很熟悉這一句：

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

五代后周人竇禹鈞教育兒子很有方法，他有5個兒子，分別是：竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，時人贊為“竇氏五龍” 。竇家前三子在后晉進士及第，老四在后漢進士及第，五個兒子在后晉、后漢、后周、北宋分別擔任過要職。

但是在唐朝，還有一個牛人，他5個兒子進士及第，其中兩個是狀元.更厲害的是，他還有三個孫子也是狀元。一門兩代出了5個狀元，可謂前無古人后無來者。

一、唐朝的狀元有多難

科舉從隋朝開始，唐延續(xù)了隋朝制度。但是到了唐高宗李治時期，有人認為當時的科舉有些弊端，《新唐書·選舉志上》記載：

永隆二年，考功員外郎劉思立言：“明經(jīng)多鈔義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數(shù)充第。”乃詔自今明經(jīng)試帖十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者，然後試策。

唐朝科舉有很多種類，其中主要有兩大類：明經(jīng)和進士。明經(jīng)主要靠背誦經(jīng)典， 劉思立諫言以后進士要考詩賦創(chuàng)作。

永隆二年以后，進士考試難度加大， 因此有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。

唐朝(618年-907年)享國289年，從唐高祖武德五年（622）至唐哀帝天祐四年（907），共開科舉268次，錄取進士總數(shù)6688（徐松《登科記考》）人。平均每科錄取進士25人，平均到每年23人。

中唐時期，白居易27歲進士及第，得意地作詩云：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。劉禹錫21歲進士及第，同榜的進士柳宗元20歲，二人都可謂年少成名了。

進士如此之難，狀元更是難上加難了。

唐朝狀元留名至今的有154（其中有幾位存疑）人，其中最有名的狀元是張九齡和王維，因為這兩位都是赫赫有名的詩人。

在這一百多位狀元的名單中，我們可以看到有5個姓“歸”的人。

他們分別是869年歸仁紹、874年歸仁澤、892年歸黯、901年歸佾、905年 歸系。

要命的是，這五個人原來是一家兩代人。

前兩個狀元是親兄弟，兩個兄弟又養(yǎng)出了三個兒子都是狀元。

二、書香門第

歸家是官宦世家書香門第，祖先歸崇敬在唐史有傳，《新唐書·歸崇敬傳》記載：

歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學，多識容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國子直講。天寶中，舉博通墳典科，對策第一，遷四門博士。.....稍遷翰林學士、充皇太子侍讀。......以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈尚書左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。

歸崇敬的兒子歸登，字沖之。曾任工部侍郎、兵部侍郎、工部尚書等職。

歸崇敬(712-799)和歸登（754-820）都不是進士出身，但是歸登的兒子歸融（？-853年）不負眾望，在元和七年(812)進士及第。

歸融這個人厲害了，所生五子仁晦、仁翰、仁憲、仁召、仁澤全部進士及第。而且其中出了兩個狀元：歸仁紹、歸仁澤。

三、狀元兩兄弟

1、歸仁紹

歸仁紹為歸登之孫，歸融的第四子。他在唐懿宗咸通十年（869）己丑科狀元及第，這一科進士錄取30人，只有三個人的名字流傳下來，其中一位是著名的詩人司空圖。

在歸仁紹中狀元之前，大哥歸仁晦在開成三年（838）進士及第，二哥歸仁翰在大中十一年（857）進士及第。

從歸仁紹開始，其后的三十余年中，歸家五人中了狀元。

歸仁紹取狀元后入仕，乾符四年（877）十二月為侍御史。中和年間（881一884）官禮部侍郎。后歷官祠部郎中、度支郎中。

2、歸仁澤

歸家第一個狀元出現(xiàn)五年以后，歸家的小兒子歸仁澤在唐懿宗咸通十五年（874）甲午科狀元及第。

他這一科有個17歲的進士叫崔致遠，這是一個12歲渡海來唐的朝鮮人，十幾年后崔致遠以大唐三品官銜榮歸朝鮮，他是朝鮮歷史上第一位留下了個人文集的大學者、詩人，被朝鮮和韓國學術界尊奉為韓國漢文學的開山鼻祖 。

歸仁澤、歸仁紹兄弟二人，又培養(yǎng)出了三位狀元。

四、 狀元三子侄

1、歸黯，

歸黯是歸仁澤兒子，他在唐昭宗景福元年（892）壬子科狀元及第。該科進士及第三十人?？脊伲菏Y冰。試題為《止戈為武賦》、《東風解凍詩》。，

歸黯榜發(fā)之日，正是他迎親之時，人生四大喜事中他占了二喜事：洞房花燭夜，金榜題名時。

可惜的是，在其雙喜臨門一個月后，歸黯無病而終?！短妻浴ぞ戆恕罚?/p>

歸黯親迎拜席日，狀元及第，榜下版巡脫白，期月無疾而卒。

2、歸佾

差不多十年后，歸家的祖墳又冒煙了，這次是歸仁紹的兒子歸佾yì。

歸佾在唐昭宗光化四年(即天復元年，公元901年)辛酉科狀元及第。該科進士二十六人，試題為《天得一以清賦》和《武德殿退朝望九衢春色詩》。

這一科有一個著名的詩人曹松，他的這首試貼詩幸運地傳了下來。我們可以看看唐朝科舉試貼詩的特點。

《武德殿朝退望九衢春色》：

玉殿朝初退，天街一看春。

南山初過雨，北闕凈無塵。

夾道夭桃滿，連溝御柳新。

蘇舒同舜澤，煦嫗并堯仁。

佳氣浮軒蓋，和風襲縉紳。

自茲憐萬物，同入發(fā)生辰。

歷朝歷代在進士科考詩的時候，大多采用五言六韻或者八韻排律。雙數(shù)句押韻，所以六韻就是12句，八韻就是16句。

為什么格律詩在唐朝流行，就是因為科舉的影響。假如今天高考也考格律詩，大學生們個個都是詩人了。

3、歸系

四年以后，歸仁紹的另一個兒子歸系也名揚天下了。他在唐哀帝天祐二年（905）乙丑科狀元及第。

不過，此時的大唐王朝早已經(jīng)大廈將傾了。

歸系中狀元之前一年，即天祐元年（904年），朱全忠弒殺了唐昭宗，唐哀帝繼位后并無實權(quán)，一切政事由朱全忠決策。

兩年以后，朱全忠逼迫哀帝把皇位“禪讓”給自己，唐王朝就此滅亡，而歸系也不知所終。

五、歸仁紹與皮日休斗詩

唐朝的進士考詩賦創(chuàng)作，所以進士都是詩人?？上w家一門那么多狀元進士，卻幾乎沒有詩作流傳下來。即使他們科舉時必作的試貼詩也失傳了。

不過，在《太平廣記》中有一段，說的是關于皮日休和歸仁紹斗詩，相互嘲諷的故事：

唐皮日休嘗謁歸仁紹，數(shù)往而不得見。皮既心有所慊，而動形于言，因作詠龜詩：“硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風流。頑皮死后鑽須遍，都為平生不出頭?！?/p>

時仁紹亦有諸子佾、系，與日休同在場中，隨即聞之。

因伺其復至，乃于刺字皮姓之中，題詩授之曰：“八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包閑氣如長在，惹踢招拳卒未休。”時人以為日休雖輕俳，而仁紹亦浮薄矣。（《太平廣記》 卷第二百五十七　嘲誚五）

這一段故事不知真假，不過挺有意思。

皮日休屢次拜訪歸仁紹，結(jié)果人家不見他。于是皮日休有點不高興了，認為歸仁紹瞧不起他，于是作《詠龜》詩嘲諷對方：

硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風流。頑皮死后鑽須遍，都為平生不出頭。

因為歸仁紹姓歸gui，因此詠龜明顯就是罵人了。當時兩位未來的小狀元就在現(xiàn)場，于是告訴了父親。歸仁紹于是也把皮日休的姓寫入了詩里，等皮日休下次來了，讓兒子當面朗誦嘲諷他，其詩云：

八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包閑氣如長在，惹踢招拳卒未休。

這首詩可能是寫皮球最早的詩吧。

當時的人看到這個情景，認為皮日休固然輕佻滑稽，而歸仁紹這個人也有點輕浮刻薄。

結(jié)束語

歸家從歸融開始，一門五進士，從其子歸仁紹開始，一族五狀元。

不知道《三字經(jīng)》為什么選了竇家，而沒有選擇歸家呢？

@老街味道

老街味道原創(chuàng)詩詞，觀宋填詞全集，下篇101-200