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現(xiàn)在很多學(xué)校和家長(zhǎng)都讓孩子讀《弟子規(guī)》，網(wǎng)上的相關(guān)教學(xué)也越來越多；然而對(duì)80后往前的人來說，小時(shí)候沒有過這種經(jīng)歷，甚至不知道這本書是干什么的。 大約是在2004年以后，這本書就像躥紅的流量明星一樣迅速成為了國(guó)學(xué)教育的經(jīng)典，而且是為兒童教育量身打造的蒙學(xué)經(jīng)典。 出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是這本書確實(shí)在短期內(nèi)產(chǎn)生了一定的效果：孩子好像聽話了，服從性變好了，不愧是國(guó)學(xué)經(jīng)典！ 如果短期效果可以作為判斷好壞的依據(jù)，用狼牙棒效果更快，連看書的時(shí)間都省了。 判斷一本書的好壞應(yīng)該全方位分析。 《弟子規(guī)》作者李毓秀，有人說生于順治年間卒于雍正年間，有人說是從康熙到乾隆年間，這個(gè)并不重要。成績(jī)方面，科舉沒考中，是個(gè)秀才，沒有任何學(xué)術(shù)上的成就。 落榜之后的他在家教書，后來卻接到了孝莊皇后發(fā)來的懿旨，讓他為朝廷效命，并非因?yàn)樗胁?，而是因?yàn)樽嫔鲜?strong>滿族正白旗。 迷惑性 書的開頭一句很有震懾力：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。 意思是說這些話是孔圣人說的，誰不聽圣人的話思想覺悟就有問題，開篇就占領(lǐng)了輿論制高點(diǎn)。家長(zhǎng)們認(rèn)名牌，一看和孔子有關(guān)會(huì)自然認(rèn)為是好書。 書中有兩句話對(duì)父母的誘惑力很強(qiáng)：“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，凡是父母說的訓(xùn)的，孩子必須無條件無腦服從。這句話又占領(lǐng)了道德制高點(diǎn)。 在高舉孝道大旗的同時(shí)又滿足了家長(zhǎng)的控制欲，家長(zhǎng)們只要看到前幾句就可以牢牢地被鎖粉。 年代背景 乾隆時(shí)期，為了固化百姓思想，讓百姓認(rèn)可清政府的統(tǒng)治，開始實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國(guó)政策，斷絕了和西方的來往。乾隆認(rèn)為這樣可以讓百姓不受到西方文化的影響，可以遏制反清復(fù)明的浪潮。 清朝統(tǒng)治時(shí)期，從順治到乾隆共四朝，政府大興文字獄維護(hù)自己的統(tǒng)治，只要在文字中懷疑有譏諷統(tǒng)治者的內(nèi)容就可以下獄。這個(gè)政策在乾隆閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期達(dá)到頂峰，絕大多數(shù)入獄者都被冤殺。四朝一百四十年間，文字獄的數(shù)量、規(guī)模、花樣、殘忍程度在中國(guó)歷史上都是沒有先例的。 暴力管控的同時(shí)，為了維護(hù)民間穩(wěn)定，清政府大興儒家學(xué)說，身為滿族正白旗又通儒學(xué)的李毓秀有了用武之地，《弟子規(guī)》由此誕生。 百度一下《弟子規(guī)》，里面有這么一句話：在清代傳統(tǒng)文化中占有重要地位。 然而在四庫(kù)系列數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索弟子規(guī)只能找到兩條文獻(xiàn)，說明這本書并沒有廣為流傳。
弟子規(guī)很流行嗎？ 大陸《弟子規(guī)》最早的一個(gè)版本刊刻于1856年，臺(tái)灣則是1866年，都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，作者已經(jīng)去世一百多年，在言論閉塞的清朝作為官方支持的洗腦文也沒有流行起來，說明作者的文筆確實(shí)差。 弟子規(guī)為何走紅？ 上圖來源于中國(guó)期刊網(wǎng)，指標(biāo)為使用量?？梢姀?956年到2000年根本就沒有人提到《弟子規(guī)》。 上世紀(jì)90年代，臺(tái)灣開始教育自由化（也是臺(tái)灣政壇開啟民主化的時(shí)期），所以1991年儒家經(jīng)典在臺(tái)灣教育制度中失去了獨(dú)尊的地位。 儒家團(tuán)體在官方失寵，只能在民間擴(kuò)大勢(shì)力，而語言淺顯、篇幅短、不涉及復(fù)雜哲學(xué)問題的《弟子規(guī)》成了宣傳最快最有效的手段。 1993年到2000年間臺(tái)灣各宗教團(tuán)體為擴(kuò)大知名度也開始大量印刷《弟子規(guī)》，大部分人獲得的第一本《弟子規(guī)》都是從寺院里拿來結(jié)緣的，根本不用花錢，這本書也由此在大陸流行起來。 2006年一個(gè)叫凈空的法師在江西廬江開了一個(gè)文化教育中心，耗資兩個(gè)億，號(hào)稱只要讀《弟子規(guī)》就能達(dá)到犯罪率降低、離婚率降低、婆媳不吵架甚至夜不閉戶的效果。雖然該教育中心于2008年解散，但仍然吸引了大批人成為其粉絲。 自始至終，《弟子規(guī)》都與兒童教育毫無關(guān)系。這本書全篇充斥了死板的說教，毫無趣味性，文筆也不咋滴，連成年人都看不下去。 對(duì)國(guó)學(xué)盲目崇拜，就容易掉進(jìn)偽經(jīng)典的坑。國(guó)學(xué)里有精華，但糟粕也確實(shí)不少。如何辨別真?zhèn)文兀?/span> 凡是讓人活得更好、活得更真的都是精華，凡是讓人故作姿態(tài)、活得更假的都是糟粕。 |
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