美玉，既是風(fēng)雅之物，也是傳世之物。無論時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，玉的保值，始終和黃金一樣。

而玉的韻味卻更耐得住時(shí)間和審美。其中玉牌作為一種獨(dú)特的分類，形制不大，卻有著更深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。

現(xiàn)在和田玉市場(chǎng)充斥著大量的機(jī)雕玉牌，材質(zhì)也多種多樣，但基本都沒有好的材料。

這些10分鐘立等可取的機(jī)雕工牌子，玉質(zhì)差且批量生產(chǎn)，你很難從中看到美的存在。

對(duì)于真正熱愛玉石的人。還是要從玉質(zhì)和雕工上綜合判斷，看些好的。

玉牌不是白玉籽料也無妨，現(xiàn)在有很多其它材料更適合玉牌的雕刻，比如鴨蛋青、青玉、只要玉質(zhì)細(xì)膩，雕工精美，都是值得收藏的藝術(shù)品。

白玉之美，恰如其分。

它符合中國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念，不張揚(yáng)，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美，吸引了國(guó)人幾千年。

白玉牌沒有可能沒有珠光寶氣的閃耀， 卻能在線條的變化中刻畫世間萬物，在文字詩(shī)詞的鐫刻中流淌出國(guó)人的風(fēng)骨。

　　潔白如玉。成語中關(guān)于它的溢美之詞太多。

　　白玉的牌子，貴在它的簡(jiǎn)單，同時(shí)也最能表達(dá)出人們對(duì)玉的一種崇拜與喜愛。

碧玉之美，其色內(nèi)斂，其質(zhì)溫潤(rùn)，其瑕也雅！

菠菜綠、陽綠、淺綠、鴨蛋青、蘋果綠……在如今的玉石市場(chǎng)上，碧玉也格外受玉石愛好者的喜歡。除了質(zhì)感之外，更吸引人的還是其色澤。

　　其實(shí)古人關(guān)于“碧”也許還有一種理解，就是“通透、清澈”之意。

　一個(gè)碧玉的牌子，或介于藍(lán)與綠之間，或青翠欲滴，比如嬌嫩陽綠，鮮艷奪人。

　　 讓人觀之忘俗。遺憾的是目前市場(chǎng)上的碧玉，多數(shù)艷俗少了些沉穩(wěn)耐看。

　　在宗教禮法中，青色僅次于象征天地的黑、黃色，具體到政治階層，青色對(duì)應(yīng)的是位極人臣的大夫。 

　　青，有安靜沉穩(wěn)的端莊大氣。青，有純正剛勁的帝王之氣。

　　清脆而不張揚(yáng)，伶俐而不圓滑！

　　從《詩(shī)經(jīng)》“青青子衿”“青青子佩”的詩(shī)句中，我們也能推測(cè)出青色在當(dāng)時(shí)的受推崇程度。

　　一方青色的玉牌，代表的是情境的交融與含蓄的風(fēng)雅，與中國(guó)傳統(tǒng)的審美、表達(dá)天衣無縫。

　　青玉的牌子能表達(dá)出它獨(dú)特的氣質(zhì)，細(xì)膩純正！青玉多細(xì)料，做出的牌子不僅能更清晰的表達(dá)出工藝，也能將玉質(zhì)更好的凸顯出來。

墨玉牌的美，在于至黑、至純、至潤(rùn)。

　　墨玉端莊厚重，光潔典雅，安然沉靜。

墨玉的牌子一般表達(dá)更多的是墨玉的深厚凝重，雖然不及白色亮麗，青色奪目，然而凝重的黑色卻有著它獨(dú)到的文化特質(zhì)。

黑的沉穩(wěn)、深沉，又充滿著誘惑。

雖然墨玉牌不能承載太多題材，卻能演繹出本身的特色。

　　好的墨玉牌子并不常見，多是一些黑青玉的牌子居多，顏色也黑，但在陽光下透青。

一個(gè)顏色純正、玉質(zhì)溫潤(rùn)的墨玉牌一定是值得把玩體會(huì)的。

當(dāng)黑白交織在一起,在玉石中誕生出了另一種古典之美。

黑與白的交錯(cuò)，似動(dòng)若靜，寓動(dòng)于靜。

分合有界，卻又渾然一體。縹緲變幻，浮想無限。

　　如國(guó)畫的水墨，在兩色的變化中呈現(xiàn)無窮的色彩和無限的空間。

　　青花的玉牌多以山水的形式表現(xiàn)，黑與白的交錯(cuò)完美地闡釋了玉如畫的感覺。

每一個(gè)青花牌都是一幅完美的國(guó)畫，再加上玉的溫潤(rùn)細(xì)膩，顯得那么超凡脫俗。

無論哪種顏色的玉牌，都在方寸之間表達(dá)出人與玉最美的和諧。

說到底，玉牌的美還在于它的玉質(zhì)，玉牌獨(dú)特的形制，能更好的表現(xiàn)玉質(zhì)的美。

欣賞一方玉牌像是賞一幅看不盡的畫。將中國(guó)書畫藝術(shù)、文人情趣結(jié)合極富美感。玉牌的這種欣賞價(jià)值是很多其它類型題材不能比擬的。

方寸之間，大美玉牌。