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【余英時(shí)死了，實(shí)際上是解脫了，他活得太累了】 余英時(shí)如果研究繼續(xù)專注的研究中國(guó)古代史，他絕對(duì)不會(huì)那么累，也不會(huì)那么痛苦。 他的《中國(guó)古代知識(shí)階層史論》寫的很不錯(cuò)，增訂版在大陸的出版名稱叫做《士與中國(guó)文化》，雖然這部書的學(xué)術(shù)價(jià)值不高，但是頗為鄧小楠等歷史學(xué)老師喜歡引用，也算是名噪一時(shí)吧。 余英時(shí)最大的痛苦，來(lái)源于他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代近代史和現(xiàn)代史的研究和評(píng)述。 他寫胡適、寫錢穆、寫陳寅恪……他的興亡遺恨與時(shí)局針砭，最后完全是憑著個(gè)人的喜惡，已經(jīng)脫離了學(xué)術(shù)上的基本操守，完全變成了政治關(guān)點(diǎn)源起的詛咒。 通讀了余英時(shí)在大陸出版的所有著作之后，你會(huì)理出一個(gè)脈絡(luò)——余英時(shí)的腦袋里有一種“士”的文化情懷，錢穆和他都把這種“士閥”文化看成中華文化的根基。 他最腦袋進(jìn)水的學(xué)術(shù)論斷，是把國(guó)民黨和臺(tái)灣省看成了這種“士”文化的傳承平臺(tái)和傳承地。有了這種先入為主的關(guān)點(diǎn)，后邊就派生出一系列為其法統(tǒng)維護(hù)辯解的言論，這些辯解最后成了詭辯。 面對(duì)著中共取得了大陸的政權(quán)的穩(wěn)定，并且?guī)?lái)了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，余英時(shí)的學(xué)術(shù)理論體系受到了嚴(yán)重的沖擊，他為此而痛苦。 一個(gè)歷史學(xué)家第一操守，是要正視歷史現(xiàn)實(shí)，余英時(shí)缺乏的恰恰就是這一點(diǎn)。 他畢生等待著“蒼天有眼”，能看到他希望崩潰的群體真的崩潰。 他到死也沒(méi)有等到這一天。 他現(xiàn)在終于死了，愿他們放下一切仇怨，得到真正的安息。  |
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