清宮戲是國(guó)內(nèi)女演員露臉、導(dǎo)演愛(ài)拍的題材，

尤其是雍正乾隆年間的戲說(shuō)宮斗更是熱門(mén)。

都是爆款啊

但這些“后宮佳麗”真有電視劇中那么漂亮嗎？

照相術(shù)1839年發(fā)明，1840年傳入中國(guó)，

那時(shí)已是道光年間。

在此之前，中國(guó)畫(huà)中的美人普遍是這樣子的

這倒不是中國(guó)的畫(huà)家畫(huà)人畫(huà)不像，

而是形成了固定的審美范式和人像模板，

就跟現(xiàn)在的網(wǎng)紅臉一樣，

大家都覺(jué)得這種樣子才是“標(biāo)準(zhǔn)美女”。

正好這時(shí)候西方的傳教士來(lái)到了中國(guó)。

他們不但帶來(lái)了宗教，

還帶來(lái)了西方的繪畫(huà)作品和技巧。

其中，最著名的一位叫做郎世寧。

郎世寧是意大利人，

原名Giuseppe Castiglione

（朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)）。

據(jù)說(shuō)郎世寧這個(gè)中文名還是康熙取的。

——中國(guó)人很含蓄，

尤其是做皇帝的，一言一行都有深意，

給郎世寧取名字也是如此。

郎世寧原本是羅馬耶穌會(huì)派遣來(lái)中國(guó)傳教的，

但康熙不想讓他們這些傳教士帶來(lái)的宗教、科學(xué)、文化等傳播到民間，

所以給他取了個(gè)寓意“世道安寧”的名字，

并對(duì)他說(shuō)：

“西方的教義違反中國(guó)正統(tǒng)思想，只因?yàn)閭鹘淌慷脭?shù)學(xué)基本原理，國(guó)家才予以聘用?！?/p>

“你怎能老是關(guān)懷你尚未進(jìn)入的未來(lái)世界而漠視現(xiàn)實(shí)的世界？其實(shí)萬(wàn)物是各得其所的。”

所以，本著發(fā)揮特長(zhǎng)的原則，

繪畫(huà)技能出色的郎世寧同學(xué)

（他來(lái)中國(guó)之前，就在教會(huì)畫(huà)宗教畫(huà)）

被安排進(jìn)清宮如意館做宮廷畫(huà)師。

從此，郎世寧開(kāi)始了朝七晚五的“打工”生涯。

在電視劇《宮廷畫(huà)師郎世寧》里，

郎世寧做了宮廷畫(huà)師后，

還打算在宮里搞人體寫(xiě)生，

甚至還和同事一起去做了人體解剖。

我只能說(shuō)這事兒純屬虛構(gòu)

——你一個(gè)歪果仁，

還是在宮里當(dāng)差的，處處受到監(jiān)視，

你還能搞到ST？

你當(dāng)太醫(yī)院是仵作房還是現(xiàn)代的醫(yī)院??？

至于人體寫(xiě)生——

傳教士第一要?jiǎng)?wù)就是要先融入中國(guó)社會(huì)，

你這么干是在挑戰(zhàn)中國(guó)人的倫理道德，

嫌自己不夠另類，死得不夠快么？

退一步說(shuō)，

郎世寧的人體知識(shí)在意大利就學(xué)到了，

達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等都已經(jīng)做了很多研究，

還用得著來(lái)中國(guó)冒險(xiǎn)么？

達(dá)·芬奇人體解剖手稿

米開(kāi)朗基羅人體素描

1722年，康熙駕崩，雍正繼位。

雍正一上臺(tái)就禁止傳教，

他對(duì)傳教士們說(shuō)：

“我的父親允許你們?cè)诟魇〗ń烫?，已?jīng)有損他的名譽(yù)了。我曾經(jīng)竭力的反對(duì)過(guò)。我怎么能幫助你們引入那種譴責(zé)中國(guó)教義的東西？怎么能讓這種東西得到推廣？你們想錯(cuò)了！”

在這場(chǎng)禁教風(fēng)波中，

郎世寧學(xué)會(huì)了中國(guó)式的明哲保身，

得以保全他在宮中的地位。

郎世寧主動(dòng)向皇帝進(jìn)獻(xiàn)表示祥瑞畫(huà)，

《聚瑞圖》

《松獻(xiàn)英芝圖》

《瑞谷圖》

大力跪舔雍正皇帝，

終于贏得了雍正的歡心。

雍正下令讓宮廷畫(huà)家跟郎世寧學(xué)習(xí)歐洲油畫(huà)，

給郎世寧安排了13個(gè)徒弟

——不知道這是不是雍正惡搞耶穌和13門(mén)徒？

嗯，也許“實(shí)屬巧合“”。

慢慢的，

學(xué)習(xí)郎世寧畫(huà)法的人越來(lái)越多，

還形成了一個(gè)畫(huà)派，

被稱為“海西畫(huà)派”。

1724年，雍正擴(kuò)建圓明園，

這給郎世寧提供了發(fā)揮創(chuàng)作才能的極好機(jī)會(huì)。

郎世寧干脆就住在圓明園內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。

《雍正十二月圓明園行樂(lè)圖》部分

他采用焦點(diǎn)透視在平面上表現(xiàn)縱深立體效果，

激起了清朝大臣年羹堯之兄年希堯的探求欲，

于是年希堯向郎世寧學(xué)習(xí)透視知識(shí)，

結(jié)合自己的研究，

于1729年出版了《視學(xué)》一書(shū)

——這是中國(guó)歷史上第一本畫(huà)法幾何專著。

年希堯《視學(xué)》插圖

乾隆繼位后不久，郎世寧大病一場(chǎng)。

乾隆特許郎世寧搬出圓明園，在家辦公，

讓他按照西方宮殿園林樣式設(shè)計(jì)圓明園建筑。

前些年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的圓明園十二獸首銅像

以及長(zhǎng)春園西洋樓，

就是郎世寧親自設(shè)計(jì)的。

十二獸首復(fù)原圖（部分）

郎世寧《圓明園西洋樓版畫(huà)》

這時(shí)的郎世寧已消化吸收了中國(guó)畫(huà)的畫(huà)法，

結(jié)合自己的西洋畫(huà)法，

形成了獨(dú)有的中西結(jié)合的畫(huà)風(fēng)。

《國(guó)朝院畫(huà)錄》的作者胡敬評(píng)價(jià)說(shuō)∶

“世寧之畫(huà)，本西法而能以中法參之。其繪花卉，具生動(dòng)之姿。非若彼中庸手之詹詹于繩尺者比。然大致不離故習(xí)……亦如數(shù)理之須合中西二法，義蘊(yùn)方備?！?/p>

乾隆很喜歡看郎世寧作畫(huà)，

有一次乾隆故意帶了一群妃子去看他畫(huà)畫(huà)，

第二天就問(wèn)他：

“愛(ài)卿，你看昨天朕的妃子哪個(gè)最漂亮？”

但郎世寧回答得很好：

“稟告皇上，臣不敢看，臣畫(huà)完后就在數(shù)房上的瓦壟呢?！?/p>

乾隆不信，就問(wèn)：“那瓦壟有多少個(gè)?。俊?/p>

郎世寧立馬回答：“30 個(gè)。”

乾隆當(dāng)場(chǎng)派太監(jiān)去驗(yàn)證，

果然是30個(gè)，一個(gè)不多一個(gè)不少。

——伴君如伴虎?。?/p>

于是乾隆放心了，

讓郎世寧畫(huà)了很多自己以及嬪妃的肖像。

《乾隆帝后妃嬪圖卷》

咦，怎么乍一看都畫(huà)得差不多呢？

因?yàn)殄觽円膊皇鞘∮偷臒簦?/p>

個(gè)個(gè)都要把自己畫(huà)得最漂亮，

得罪誰(shuí)都不行，怎么辦？

郎世寧想了個(gè)好辦法：

先畫(huà)了幅標(biāo)準(zhǔn)臉型，

然后再根據(jù)每個(gè)妃子的樣子進(jìn)行微調(diào)

——好了，大家都是網(wǎng)紅臉姐妹團(tuán)，

不用爭(zhēng)了。

話又說(shuō)回來(lái)，

這畢竟比傳統(tǒng)仕女畫(huà)要寫(xiě)實(shí)多了。

我們能看到這幅畫(huà)也得益于時(shí)代的進(jìn)步。

放在當(dāng)年，

誰(shuí)敢偷窺此畫(huà)必將凌遲處死。

所以大家好好多看兩眼，

看到就是賺到。

郎世寧本來(lái)是要來(lái)傳教的，

沒(méi)想到來(lái)中國(guó)后畫(huà)了一輩子畫(huà)，

完全偏離了自己的初衷，

再加上皇室規(guī)矩多、管得嚴(yán)，

不能隨心所欲地表現(xiàn)個(gè)人的意愿，

也不能通過(guò)繪畫(huà)來(lái)“宣揚(yáng)上帝的榮耀”，

所以變成了以“打工人”的心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作。

麻木的打工人 卓別林《摩登時(shí)代》

沒(méi)有在畫(huà)中傾注真情實(shí)感，

自然作品也缺乏強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。

說(shuō)實(shí)話郎世寧在歐洲頂多算二流畫(huà)家，

幸好他來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)了中國(guó)畫(huà)，

將中西方畫(huà)法融合得不錯(cuò)，

技法上有可取之處，

才在中國(guó)美術(shù)史占有一席之地。

他的代表作《百駿圖》

甚至成了中國(guó)傳世十大名畫(huà)之一，

而且還是其中唯一由外國(guó)人創(chuàng)作的作品，

這個(gè)咱們有時(shí)間再詳細(xì)介紹。

除此之外，他還畫(huà)有

《高宗大閱兵圖》

《弘歷觀荷撫琴圖》

《羊城夜市圖》

《羊城夜市圖》

……

1766年郎世寧病逝。

乾隆帝下旨嘉獎(jiǎng)授銜，

將其葬于京西阜城門(mén)外，

即現(xiàn)在的北京行政學(xué)院歐洲傳教士墓地內(nèi)。

郎世寧墓

郎世寧后來(lái)被評(píng)為為清代宮廷十大畫(huà)家之一。

不但超過(guò)了其他歐洲傳教士畫(huà)家，

而且令眾多中國(guó)畫(huà)家也無(wú)法望其項(xiàng)背。

這完全得益于東西方藝術(shù)的碰撞。

郎世寧的經(jīng)歷告訴我們：

把握時(shí)機(jī)，跨界融合，

業(yè)余也能勝過(guò)專業(yè)。

所以，哪怕你不是學(xué)美術(shù)的，

看看我的文章，

說(shuō)不定也能帶給你意想不到的收獲！

（未完待續(xù)）

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