莊周夢(mèng)為胡蝶賦
以“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶”為韻
賈餗【sù鼎中的食物】 

窮萬(wàn)化之指歸，得七篇於往昔。何真人之形氣，以異類(lèi)而遷易。將以明道之樞【shū門(mén)的轉(zhuǎn)軸，戶～不蠹】，喻心之適。徐徐在寐，忽羽化於他方；栩栩【xǔ xǔ羽羽如生】既游，忘魂交於此夕。

是知溥[pǔ廣大。普遍:~暢]天之下，萬(wàn)物一也。難飛走之或殊，何生成之為假。形隨夢(mèng)改，豈必大人占之；心與物遷，孰云夫子圣者。

澹然休息，怳（huǎng）爾氣揚(yáng)。暗出蟏蛸（xiāoshāo）之戶，潛辭蟋蟀之堂。風(fēng)景熙熙，但娛情于胡蝶；是非草草，已委蛻于蒙莊。

既而忽忽悠悠，東西泛浮。動(dòng)皆造適，止必忘憂。草上翩翻，與百花而共媚；林間搖曳，似一葉之先秋。彼賢愚波注，禍福環(huán)周。信乃人間之累，非同域外之游。

且夫浩浩陰陽(yáng)，茫茫群眾。紛胸襟之憂患，勞日夜而迎送。是以至人，因茲托諷。為魚(yú)而江湖可入，為鳥(niǎo)而風(fēng)云可控。飄然而往，安知棄我如遺；倏爾復(fù)來(lái)，又疑與爾俱夢(mèng)。

故得吊詭之理，明懸解之規(guī)。方形神之寂寞，有變化之云為。夢(mèng)也者不期而會(huì)，飛也者以息相吹。

豈銜發(fā)之能診，蓋忘蹄之可知。至乎往復(fù)須臾，以化為徒。寤與覺(jué)而未辨，蝶將周而已殊。是以大同而言萬(wàn)物，為肝為膽；小異而說(shuō)一身，為越為胡。茍愚智而自得，實(shí)圣靈之軌模。

客有志業(yè)未如，居多不愜。六夢(mèng)紛其夜動(dòng)，七情忘于晝接。乃陳古以況今，賦莊周之夢(mèng)蝶。