比秦檜更聲名狼藉的奸臣，竟少有人知，明清兩朝禁其子孫參加科舉

鹿文康金 2021-08-06

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在歷史典籍當(dāng)中，能夠遺臭萬(wàn)年，稱(chēng)得上婦孺皆知的奸臣，恐怕非南宋秦檜莫屬了。他的形象幾乎已經(jīng)成為陷害忠良、讒佞專(zhuān)權(quán)者的一個(gè)臉譜化代表，為后世百姓唾罵。

人們對(duì)民族英雄岳飛有多么尊崇，對(duì)秦檜這類(lèi)民賊就有多么厭棄。

鮮為人知的是，在宋末元初，還有一位惡行昭著的奸臣，他之所以被釘在歷史的恥辱柱上，也和一位浩氣長(zhǎng)存青史留名的民族英雄有關(guān)——寫(xiě)下了震古爍今、慷慨激昂的《正氣歌》的文天祥。

文天祥

不知為何，他在后世籍籍無(wú)名，然而在南宋時(shí)期，此人以滿(mǎn)腹才華在科舉應(yīng)試中一舉奪魁，金榜題名，中了狀元，一時(shí)間春風(fēng)得意，煊赫一時(shí)，后登科及第，權(quán)傾朝野，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物。

此人就是留夢(mèng)炎，宋理宗淳祐四年甲辰科狀元，南宋朝廷對(duì)其頗為器重，提攜至宰相之職，和秦檜一樣握有重權(quán)。

蒙古大軍進(jìn)犯中原后，文天祥等主戰(zhàn)官員成為中流砥柱，領(lǐng)導(dǎo)軍民抵抗入侵，可謂滄海橫流，方顯英雄本色。危難時(shí)刻，一些沽名釣譽(yù)的宵小之徒，也露出了無(wú)恥嘴臉，留夢(mèng)炎就是這類(lèi)人。

留夢(mèng)炎

他不做任何抵抗，只為貪生求榮，以南宋故相的名義網(wǎng)羅了一幫貪生怕死之輩投降元軍。為討得新主子歡心，積極的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為虎作倀，充當(dāng)開(kāi)路的急先鋒。

文天祥兵敗被俘之后，元朝統(tǒng)治者慕其才，希望他能夠投降效力。留夢(mèng)炎隨即出面，對(duì)文天祥以各種手段威逼利誘，試圖讓其就范，但卻遭到對(duì)方痛斥，這讓留夢(mèng)炎惱羞成怒。

元帝看到文天祥堅(jiān)貞不屈，既惜其才，又欽佩他忠烈仁義的品行，不忍殺之，動(dòng)了放生之念。然而留夢(mèng)炎這個(gè)奴顏婢膝的無(wú)恥之尤，聽(tīng)到這樣的消息之后，竟然上書(shū)稱(chēng)“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地”，這些攛綴的話(huà)語(yǔ)，讓元帝心中動(dòng)搖了，最后下決心殺害了文天祥。

元軍

留夢(mèng)炎為何一心要致文天祥于死地？表面上來(lái)看，他是向元帝表忠心，而實(shí)際上，他們這些投降者擔(dān)心的是文天祥這樣的品行高潔之士，若留在世上，和他們這類(lèi)賣(mài)主求榮者形成鮮明對(duì)比，自己將顏面無(wú)存。

留夢(mèng)炎之流，是沒(méi)有什么氣節(jié)概念的，他們貪慕的是高官厚祿，榮華富貴，以及自己的身家性命。什么家國(guó)情懷，文人節(jié)操，儒家風(fēng)骨，在這些人眼里一錢(qián)不值。

乍看起來(lái)，他出賣(mài)靈魂，也的確得到了自己想要的錦衣玉食和顯貴的高位。然而，公道自在人心，他所有的行徑令人不齒，曾與其聯(lián)姻結(jié)親的親家憤然退親，家族宗親在族譜上將其除名，親朋好友與之?dāng)嘟^往來(lái)。往日門(mén)生也割袍斷義，羞于認(rèn)師……

奸臣

如同后來(lái)的清朝統(tǒng)治者對(duì)明朝降臣一樣，元帝雖將其視作可用之犬，但從人格節(jié)操上，骨子里也鄙薄其人。朝廷史官編纂的《宋史》和《元史》都未給留夢(mèng)炎立傳。

相比較于文天祥的百世流芳，浙江民間百姓則引以為恥，時(shí)有：“兩浙有留夢(mèng)炎，兩浙之羞也。”之說(shuō)。

不僅在當(dāng)時(shí)他被人唾棄，其后世子孫也遭波及，自朱元璋推翻了元朝之后，明令禁止其子孫參加科舉，甚至滿(mǎn)清入關(guān)，在開(kāi)科取士時(shí)，也不容留夢(mèng)炎后裔做官。

歷史證明，背叛自己祖國(guó)和民族的人，或能茍活一世，但永遠(yuǎn)逃脫不了正義的審判。一句古詩(shī)對(duì)這類(lèi)人做出非常凝練的概括和總結(jié)：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”。

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來(lái)自：鹿文康金 > 《歷史揭秘》

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