關(guān)于上洋村的介紹

          上洋村，名不經(jīng)傳。

         這是詔安縣秀篆鎮(zhèn)最偏遠(yuǎn)的一個(gè)山村，地處平和、詔安、饒平“兩省三縣”交界，平均海拔800米，離秀篆鎮(zhèn)區(qū)有20公里，九峰鎮(zhèn)區(qū)16公里，到詔安縣城近80公里。全村由五個(gè)自然村（村民小組：石板樓、南坑、上村、上壩、樓子）組成，人口近七百人，山地面積5800多畝，耕地面積480畝，其中水田320畝，旱地160畝。全村有四百多人在外發(fā)展，留守在家里的村民主要以種植茶葉、地瓜等農(nóng)作物為主要收入。

         筆者作詩一首概括上洋村：

閩粵邊陲峰疊嶂

山中有村名上洋

古屬和邑今歸詔

世代客家王與江

          說起上洋村，上了年紀(jì)的人都知道：這里原屬于平和縣九峰鎮(zhèn)，是在1956年8月才從平和縣劃到詔安縣的，迄今61年，剛好過一甲子。當(dāng)年因何將上洋村劃屬到詔安縣，原因不得而知。筆者分析：1949年平和縣治從九峰遷至小溪鎮(zhèn)，平和縣的行政中心東移后，幅員遼闊的平和縣因管轄莫及，邊遠(yuǎn)的行政鄉(xiāng)、村也做相應(yīng)的調(diào)整，就近割屬給鄰縣管轄，上洋村應(yīng)是在這種情況下劃到秀篆的。

         從地緣上看，詔安北部四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：秀篆、官陂、霞葛、太平與平和聯(lián)系較為緊密的。他們與平和九峰、大溪毗鄰，同屬嶺南片漳潮客家方言區(qū)，民間來往密切，平常的農(nóng)事、貿(mào)易乃至通婚十分頻繁。上洋村在這種自然人文的環(huán)境中，只是變更一個(gè)縣名、鎮(zhèn)名而已，政策上并無差別。

上洋村交通示意圖

        劃到詔安管轄61年的上洋村，由于山高水遠(yuǎn)，交通閉塞。以前出門多往九峰鎮(zhèn)振陽村方向走，屬于羊腸小道。后來開通的上洋至九（峰）秀（篆）公路連接點(diǎn)，但車子開到村口就很難繼續(xù)前行，只能徒步走一公里多的路才能進(jìn)村，為切實(shí)解決村民的出行難問題，村民們自行發(fā)動(dòng)集資，臨近村莊的村民也主動(dòng)捐資，于幾年前建成村級公路。

上洋村地理位置圖

秀篆鎮(zhèn)地理位置圖

上洋村及周邊地區(qū)衛(wèi)星航拍圖

上洋村衛(wèi)星航拍圖

上洋村的廟宇

上洋村客家民居

上洋金葉小學(xué)

         高海拔的上洋溪自南向北流入九峰鎮(zhèn)振陽村，再匯入九峰溪，是詔安縣唯一的韓江水系溪流。

         上洋村主要聚居兩大姓氏：王、江。

         王姓分布在石板橋、上屋、南坑自然村。據(jù)《王游氏族譜》記載：秀篆王氏乃唐瑯琊王懿忠之后。于明永樂年間，王念八從汀州府寧化縣移居漳州府漳浦縣（當(dāng)時(shí)詔安還未建縣，秀篆屬漳浦縣管轄）秀篆埔坪石示下村居住。初到秀篆之時(shí)，勤工食力，鑄鐵營生，娶妻江八娘，單生一子取名先益。先益未滿周歲，王念八不幸身故，遺下孀室幼子。時(shí)有埔坪崩田游念四之長孫東升房的游信忠，娶妻謝氏大娘、無子。與王念八生前有莫逆之交，遂將先益扶養(yǎng)成人，并分給田地、房產(chǎn)，隨信忠改姓游，娶妻陳氏二娘，傳下宗亮、宗武、宗晚三房?，F(xiàn)秀篆王游氏裔孫建盤石祖祠，祀王念八為始祖，祀游信忠為遠(yuǎn)祖。已傳衍至二十三代，分住在秀篆陳龍、頂安、北坑、埔坪的盤石、石堀，東徑的東坑、田心、新福，堀龍的老屋樓、上村、麻坪里、攔泥洋，上洋的石板橋、上屋、南坑，注湖的上湖、三角塘，隔背的小北坑、獅頭樓。共計(jì)一萬八千多人，是秀篆客家人最大族群。

         江姓分布在上壩、樓仔自然村。江姓開基祖來自汀州府上杭縣金豐里，江百十二郎于元景炎年間遷居漳州府漳浦縣二都（今霞葛。另根據(jù)江姓族譜記載，元時(shí)霞葛為潮州海陽縣管轄）開基。上洋村的江姓屬于本支系。

龍傘崠位于上洋村東南面

         上洋村是典型的客家傳統(tǒng)村落，民風(fēng)淳樸，勤奮拼搏。這里的年輕人多到外地發(fā)展，以廣州為多，他們與臨村的鄉(xiāng)親們白手起家在廣州開辟起赫赫有名的“秀篆街”。從事燈飾商場、服裝、繡花、飯店、印刷加工等行業(yè)。這條“秀篆街”位于在廣州的天河區(qū)和白云山區(qū)交界的五仙橋、牛利崗、紅旗站、梅花園、麥地一帶，原是廣州市近郊，隨著廣州城市的擴(kuò)展，開通廣州通從化大道，這些地點(diǎn)都在大道兩邊，先期租住在這里的秀篆、平和、饒平、大埔等地客家人，在街上行走，市場交易可以通行客家話，操著秀篆腔的秀篆人隨處可見。

龍傘崠的梔子花

生態(tài)茶園

八仙茶

         新的時(shí)代，迎來新的機(jī)遇。筆者觀察詔北秀篆之歷史背景和地理環(huán)境，認(rèn)為此地政府要重視保護(hù)人文與自然生態(tài)，做足、做深“臺胞僑胞祖地”、“客家文化重鎮(zhèn)”，突出“休閑體驗(yàn)---創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”為主題，適度學(xué)習(xí)“田園綜合體”的規(guī)劃高度；以“觀光農(nóng)業(yè)---休閑旅游”為落地項(xiàng)目，設(shè)立“秀篆創(chuàng)業(yè)園區(qū)”鼓勵(lì)游子回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展；同時(shí)，秀篆是詔安“八仙茶”的原產(chǎn)地，重點(diǎn)建設(shè)生態(tài)茶園，種植八仙茶、單叢茶、奇蘭茶，將生態(tài)茶園納入觀光農(nóng)業(yè)范疇，與潮州鳳凰山、饒平西巖山、平和大芹山連點(diǎn)成片打造成潮汕地區(qū)的后花園，而地處高海拔地區(qū)的上洋村則可成為花園中的高臺仙境。

和詔兩縣歷史淵源

         平和縣與詔安縣同處漳州南部，都是“地極八閩，境連百粵”之地，行政隸屬在很長的時(shí)間里同屬一縣，即：“揭陽縣--綏安縣（懷恩縣）--漳浦縣”的沿革歷程。元至治元年（1321年）析漳浦縣西部（今平和縣全境）、龍溪縣西部（今南靖縣大部分地區(qū)）、龍巖縣南部（今南靖縣西北部）地區(qū)設(shè)南勝縣，自此，平和全境一直屬于相對“獨(dú)立”的地區(qū)。而此時(shí)的詔安縣境仍屬漳浦縣，部分地區(qū)為潮州海陽縣。

平和“開縣之父”---王陽明

         正德十二年（1517年）五月廿八日，王守仁向朝廷奏請析南靖縣清寧、新安二里和漳浦縣二、三都（即今天的詔安縣城至太平、霞葛一帶）置清平縣。獲準(zhǔn)后于十二月初九在河頭大洋陂（今九峰鎮(zhèn)）動(dòng)工興筑縣城。正德十三年（1518年） 三月初六，小溪巡檢司移至枋頭坂（今蘆溪漳汀村），并更名漳汀巡檢司，小溪巡檢郭森前往就任。是年，劃南靖縣清寧、新安二里共十二圖建縣，定名平和，由南靖知縣施祥“兼攝”。也就是說，當(dāng)年王明陽想把二、三都皆納入平和縣，但朝廷沒有批準(zhǔn)。在《再議平和縣治疏》中記載：“原議漳浦縣二都二圖，三都十圖，地方隔遠(yuǎn)，民不樂從，今議不必分割。再照新縣所屬，多系新民，須得廉能官員，庶幾開新創(chuàng)始，事不煩而民不擾?！?/span>意思是：原計(jì)劃割給新縣的漳浦縣二都、三都的民眾，嫌棄新縣治距離他們太遠(yuǎn)，不愿意成為新縣縣民。還有，要關(guān)照新縣多為新遷徙而來的民眾，來這個(gè)縣任職的官員，必須能做到既廉潔又勤政，不麻煩老百姓更不能騷擾當(dāng)?shù)亍?/span>

         依這段歷史記載，五百年前，詔安境域差點(diǎn)被納入新設(shè)置的平和縣，成為平和縣的組成部分。明嘉靖八年（1529年），鄉(xiāng)民許仲遠(yuǎn)等請?jiān)O(shè)縣，取名 “詔安縣”(《漳州府志》稱，“取'南詔安靖’之義”)。

康熙版《平和縣境總圖》

          歷史上境域變遷總是交叉、重疊，這一點(diǎn)在平和縣尤為明顯。上洋村就是平和縣與詔安縣歷史的交叉點(diǎn)，也是和詔兩縣歷史淵源的見證。