257.是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭?！对鰪V賢文·上集》

解釋：禍從口出，多管閑事惹煩惱。

258.天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！盾髯印ぬ煺摗?/strong>

解釋：天道（自然規(guī)律）是持久不變的，它并不因?yàn)閳颍菢尤实碌木鳎┒嬖?，也不因?yàn)殍睿菢託埍┑木鳎┒?。符合治理它的?guī)律來適應(yīng)它，就獲得吉祥；用紊亂來適應(yīng)它，就遭到兇災(zāi)。

259.致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)?！独献印さ澜?jīng)·第十六章》

解釋：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復(fù)的道理。

260.為無為，事無事，味無味?！独献印さ陆?jīng)·第六十三章》

解釋：以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。

261.天地玄黃，宇宙洪荒。——《千字文·全文》

解釋：蒼天是黑色的，大地是黃色的；宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。

262.誰人背后無人說，哪個人前不說人？——《增廣賢文·上集》

解釋：誰的背后都會有人說，誰也都會在背后說別人。

263.酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文·上集》

解釋：酒要同了解自己的人去喝，詩要向懂得的人去吟。

264.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書·列傳·桓譚馮衍列傳上》

解釋：天下人都知道從別人那里得到東西是“取”，卻不知道給予別人東西也是“取”。