《華杉講透孫子兵法》【哲學(xué)】：讀千卷書(shū)之第90本—每天1分鐘讀1本書(shū)

今天分享第三十七本關(guān)于“軸心時(shí)代”的著作：《華杉講透孫子兵法》。

先勝后戰(zhàn)，再等合適時(shí)機(jī)。奇正相合，戰(zhàn)則有利，無(wú)利則不要戰(zhàn)。同時(shí)也要想好失敗的對(duì)策。本書(shū)總結(jié)了包括魏武帝曹操在內(nèi)“十一家注孫子”兵法智慧，值得研究。

一、“計(jì)”是基本面。孫子的“計(jì)”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“計(jì)”，是計(jì)算實(shí)力對(duì)比，對(duì)比計(jì)算的科目有五項(xiàng)，叫“五事七計(jì)”。 五事，是道、天、地、將、法。七計(jì)，是主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。就是比較敵我雙方的政治、天時(shí)、地利、人才和法治。

所以孫子的計(jì)，相當(dāng)于咱們現(xiàn)代管理學(xué)講的SWOT分析，比較敵我雙方的優(yōu)勢(shì)（Strength）、劣勢(shì)（Weakness）、機(jī)會(huì)（Opportunity）和威脅（Threat）。 所以孫子之勝，都是先勝于廟堂，而不是奪勝于戰(zhàn)場(chǎng)，從出發(fā)點(diǎn)上，就輕視可歌可泣的戰(zhàn)斗故事，而追求兵不血刃，未戰(zhàn)先勝，不戰(zhàn)而勝。

二、拙速。真正最重要的工作有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)備，二是等待。就像李世民說(shuō)的，觀古今兵法，就一句話：“多方以誤之?！?/p>

“拙速”，曾國(guó)藩把它體會(huì)為“不疾而速”。從戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，從人生道路來(lái)說(shuō)，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)積累，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，二十年你就超過(guò)所有人。功夫都在平時(shí)，都在基本面。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“做任何事情先考慮失敗。”這就是兵法智慧的根本。

三、形與勢(shì)。曹操注解說(shuō)：“用兵任勢(shì)也。”要用兵，就靠勢(shì)。 形和勢(shì)的關(guān)系是什么呢？前面說(shuō)了，做事先看形，做起來(lái)就靠勢(shì)。 “形”是實(shí)力，是戰(zhàn)略。勢(shì)呢，也不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是戰(zhàn)術(shù)，或者說(shuō)是執(zhí)行。 

古代軍隊(duì)編制、分?jǐn)?shù)，都是五的倍數(shù)。林彪發(fā)明了“三三制”，把最小戰(zhàn)斗單位，由五人，改為三人，所有編制全部是三的倍數(shù)，最小的作戰(zhàn)單元是戰(zhàn)斗小組，每一個(gè)戰(zhàn)斗小組由三人組成。

日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，武田信玄能夠稱(chēng)雄，就是他規(guī)劃設(shè)計(jì)了全日本最密集最先進(jìn)的“智慧的烽火臺(tái)”系統(tǒng)，從他的甲斐國(guó)輻射出去，任何風(fēng)吹草動(dòng)，他放幾種不同顏色的狼煙就能傳遞信息，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。所以武田信玄的形名，不是上陣才有，是從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就抓起。