陳壽在《三國志》言：“用兵之道，攻心為上?！币馑季褪遣粦?zhàn)而屈人之兵的手段是最高級的手段，無論是通過三寸不爛之舌讓對方心悅誠服，從而在戰(zhàn)場上少一個強有力的敵人，還是通過世界奇珍異寶使對方暫時放棄對自己的敵意，從而在接下來的行動中暢通無比，甚至是“離間計”，也是攻心之道，唐朝一出離間計就很牛，怎么說？

先說到唐朝往來比較頻繁的一個政權(quán)——吐蕃，兩邊有所聯(lián)系最早是公元641年唐朝將文成公主嫁給了松贊干布，當(dāng)然那時候是唐朝處于優(yōu)勢地位，可漸漸吐蕃憑借和唐朝的貿(mào)易崛起后，就不太滿足于當(dāng)一個“附庸”了，每每有取而代之之意，公元670年李治和武則天時期，就爆發(fā)了大非川之戰(zhàn)，而且還以唐朝慘敗告終。

及至武則天于公元690年上位，和吐蕃的紛紛擾擾依然無法停息，公元695年唐朝又在素羅汗山之戰(zhàn)敗給了他們，可謂是凄凄慘慘戚戚，然而令人驚奇的是，作為這一場戰(zhàn)役贏家的所謂吐蕃戰(zhàn)神論欽陵，突然向唐朝請和，由于唐朝并不占上風(fēng)，所以武則天認為肯定不是真的請和，論欽陵應(yīng)該要開條件扯皮，那么派誰去應(yīng)付扯皮比較好？

武則天腦子里突然閃過一個人的臉——郭元振，郭元振出生于公元656年，他老爹是濟州刺史郭善愛，所以他還是個官二代，同時他還聰明，也愿意用功，18歲時就中了進士，當(dāng)了通泉縣尉，但這個人絕對不是一個好人，常常干一些天怒人怨的事情，譬如鑄造私錢、掠賣婦女，一直從公元673年干到公元693年，妥妥的流氓。

很多人肯定想問：為什么他為非作歹這么久沒人搞他？因為這個人真的太會鉆營了！他干這些違法事情獲得的錢財，常常用來維系他的關(guān)系網(wǎng)，各路人馬都有被他收買的，很多人也是真心欽佩他為人大方豪爽，于是經(jīng)常維護他，他名聲壞到武則天都知道了，武則天準備治他的罪，結(jié)果他寫了篇《寶劍篇》，就把武則天也籠絡(luò)了。

說實話只要讀過李白的詩，唐朝的詩就沒幾首能夠入眼了，郭元振的這篇也平平無奇，就也不知道武則天怎么想的，就很欣賞，不僅不治罪了，甚至還讓他當(dāng)了奉宸監(jiān)丞，直接變成了中央的官，可見這個人嘴皮子上肯定厲害，在揣摩人心和人打交道一事上，也很有自己一套，所以對于去吐蕃扯皮這件事，絕對是信手拈來。

公元696年武則天就讓郭元振出使吐蕃，吐蕃果然不是簡單地求和，論欽陵竟然要求武則天撤掉安西四鎮(zhèn)的守軍，還索要十姓突厥之地，這其實就是變相讓唐朝割地，唐朝雖然屢敗屢戰(zhàn)，但唐朝也不是好欺負的，不至于到割地才能平息戰(zhàn)爭的地步，郭元振肯定不答應(yīng)，最后他想了一出“離間計”。

他的離間計很厲害，不僅是離間吐蕃和吐蕃百姓，還是離間論欽陵和當(dāng)時吐蕃的王族之子贊普器弩悉弄，那他“離間計”的具體內(nèi)容是什么呢？就是先用“我們派兵戍守是怕你們東侵，你們既然不打算東侵，那就把吐谷渾各部及青海故地還有西突厥還回來”的言論，堵住他們想要割地的嘴和心。

然后考慮到有吐蕃百姓被吐蕃徭役和兵役所苦，早就想要依附于唐朝，就是因為論欽陵想要地所以不能成功，還有王族之子贊普器弩悉弄不想讓論欽陵威望超過自己家族的情況在，那么唐朝可以每年派使者去求和但不割地，而論欽陵肯定每次都不同意，長此以往，百姓肯定對論欽陵心生怨恨，贊普器弩悉弄也就能借著百姓的怨恨除掉他。

這件事他當(dāng)然不能自己偷偷實施，他將此上奏給了武則天，武則天同意了，就真的每年都派他去叨逼叨，公元699年，吐蕃果然內(nèi)亂，唐朝最大的威脅論欽陵在內(nèi)亂中自殺，隨后他們的掌權(quán)者贊婆率眾人投靠了唐朝，此次割地危機就這樣迎刃而解，并且還實現(xiàn)了利益的最大化，比之前打打殺殺的效果大多了。