新石器時(shí)期 紅山文化玉巫人 北京故宮博物院館藏新石器時(shí)期 紅山文化玉鏤雕勾云形佩 北京故宮博物院館藏新石器時(shí)期 紅山文化馬蹄形器(正面) 美國(guó)哈佛藝術(shù)博物館藏新石器時(shí)期 紅山文化馬蹄形器(側(cè)面) 美國(guó)哈佛藝術(shù)博物館藏新石器時(shí)期 紅山文化玉飾 美國(guó)哈佛藝術(shù)博物館藏新石器紅山文化晚期 鳥(niǎo)形玉佩二 臺(tái)北故宮博物院館藏新石器紅山文化晚期 鳥(niǎo)形玉佩(背面) 臺(tái)北故宮博物院館藏新石器時(shí)期 紅山文化獸面紋玉佩(正面) 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏新石器時(shí)期 紅山文化獸面紋玉佩(背面) 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏1
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6 上圖為遼寧博物館收藏的一件紅山文化玉豬龍，雕刻精美，線條流暢，在國(guó)內(nèi)外博物館收藏的紅山文化玉豬龍中難尋第二件，真正的國(guó)寶
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4 上圖為遼寧博物館收藏的另一件紅山文化玉豬龍
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3 上圖為陜西韓城梁帶村芮國(guó)墓出土的紅山文化玉豬龍
上圖為1996年瀚海拍出，現(xiàn)收藏于首都博物館的紅山文化玉豬龍
上圖為牛河梁地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍
上圖為牛河梁出土的紅山文化玉豬龍
上圖為牛河梁出土的紅山文化玉豬龍
上圖為大英博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍
上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍
上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍
上圖為原遼寧文物總店征集的紅山文化玉豬龍
上圖為國(guó)家文物局收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為臺(tái)北故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為法國(guó)吉美博物館收藏的紅山文化玉豬龍
上圖為河北圍場(chǎng)下伙房出土的紅山文化玉豬龍
上圖為赤峰巴林右旗博物館征集的紅山文化玉豬龍 下面是文物盜竊大案——賣價(jià)320萬(wàn)元的紅山玉豬龍真貌
在紅山文化分布區(qū)內(nèi)，玉豬龍被普遍發(fā)現(xiàn)，且完全是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范模式，玉質(zhì)好、做工精。截至目前，已發(fā)現(xiàn)有大大小小20多件。通常背部都有一兩個(gè)穿孔，似可作為飾物系繩佩掛。考古發(fā)掘告訴我們，玉豬龍多出土發(fā)現(xiàn)于墓主人胸前，象征著墓主人的某種權(quán)力，應(yīng)是一種通天神器，在先民祈天求雨、農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)、人丁興旺的祭祀活動(dòng)中，玉豬龍可能被作為一種通靈的神物，執(zhí)行著溝通天地、溝通人與神之間關(guān)系的職能，是持有者身份和地位的象征。
紅點(diǎn)處為小南山遺址
中國(guó)發(fā)現(xiàn)玉器最早的地方是興隆洼遺址 距今約8000年
小南山遺址出土的玉器也有很多“玉玦” 年代搞不定就去做下碳十四吧
“砂繩切割技術(shù)”，最典型的特征是在玉器的切割表面會(huì)留下彎曲條形的痕跡。這也是目前為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“砂繩切割技術(shù)”
此時(shí)，測(cè)年的結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了，確定小南山遺址出土玉器遺存的時(shí)代居然距今約9200-8600年。 參考之前說(shuō)到的興隆洼遺址是距今約8000年，而小南山遺址是距今約9200-8600年，這樣一來(lái)，中國(guó)使用玉器的傳統(tǒng)被大大提前了近1000年。可以想見(jiàn)，在漫長(zhǎng)的歷史上，小南山遺址的玉器與玉器制造技術(shù)，在中國(guó)范圍內(nèi)廣泛傳播，形成了中華文明獨(dú)具特色的“玉文化”。
第一期文化的遺物以打制石器與燒成溫度較低的陶片為主。可以看出，此時(shí)先民的生活狀態(tài)還較為落后，可能還處于舊石器-新石器交替的時(shí)期。年代大約距今17000-13000年。
第二期文化便是出土玉器的文化了。這一期的文化遺存較為豐富，有兩片墓葬區(qū)，墓葬是豎穴土坑墓，墓內(nèi)有人骨，保存狀況不佳，隨葬有玉、石、陶器。有特點(diǎn)的是，在墓葬上方還有封土積石，最大的重400斤。可想而知當(dāng)時(shí)建造墓穴的工程之浩大，人力之耗費(fèi)。專家推測(cè)，此時(shí)可能已經(jīng)產(chǎn)生了具有組織能力的社會(huì)結(jié)構(gòu)了，年代距今約9200-8600年。
在中國(guó)的商、周古墓中，常見(jiàn)有紅山玉器的出土，由此可見(jiàn)，紅山玉器最少在三千多年前就已經(jīng)開(kāi)始流失。1895年至1909年，日本人鳥(niǎo)居龍藏先后三次到中國(guó)東北進(jìn)行“考查”，亦是滿載而歸。1910年和1911年鳥(niǎo)居龍藏將他三次到中國(guó)東北考查的結(jié)果寫進(jìn)了《南滿洲調(diào)查報(bào)告》和《蒙古旅行》等書中發(fā)表，引起了全世界的關(guān)注。因此，鳥(niǎo)居成為研究紅山文化的第一人，他寫的書，也被稱作中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的基礎(chǔ)。
牛河梁俯瞰
牛河梁俯瞰
牛河梁第五地點(diǎn)一號(hào)冢，云師。有媒體說(shuō)，此乃“黃帝真身”，媒體也“造謠”。
箍形器
箍形器
齒形器——?dú)埲钡拇笞飓F面玉佩
蠶形器
玉梳柄
勾云形器。
鐲
獸面形佩，也是大嘴。
勒子
玉龜
玉龜，用途不明，可能是佩飾
巨口獸面形佩，禮器。根據(jù)本博的研究，這是風(fēng)神的形象，特寫。
雙聯(lián)璧
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第11號(hào)墓玉方璧出土狀況
鐲子，6000多年前，曾向大汶口文化地區(qū)傳播。
玉臂飾
墓地航拍
祈禱玉人，紅山巫師的形象，凌家灘文化有類似的，紅山原始宗教的傳播。
勾云形佩，禮器。云神的形象。屈原九歌有神名“云中君”。北宋的兩位皇帝曾被囚于“云淵”。
玉發(fā)箍。良渚文化、凌家灘文化均有此物。
勾云形佩，禮器，云神代表物。
鱉或者龜，握玉，或者是死者生前的法器。《山海經(jīng)》曾記述北方有一“雨師妾”國(guó)，其人黑面人身，兩手各操一龜。此外還記載北方有一玄股國(guó)，腿是黑的。本博以為，五、六千年前，中國(guó)東北生活有一皮膚較黑的部落，當(dāng)然不會(huì)像埃塞俄比亞人那么黑，但至少像印度人或者印地安人那樣，是深棕色的。要不然，我們的祖先憑什么說(shuō)“北方色黑”？雨師妾，或云是風(fēng)伯或者河伯之妻，雨神也，或云是雨神的妻子、女弟子。紅山文化五千年前突然消失，竟沒(méi)有留下痕跡，龍山文化沒(méi)有繼承他，夏文化也沒(méi)有繼承他，只有商王朝和后來(lái)的周王朝，繼承了變形的蟠龍。紅山玉龍本是豬形，夏人的祖先是魚龍或蛇龍，總之，中國(guó)的文化是多元的，龍也是多源的，這是民族和文化熔合的結(jié)果。
豬龍形佩，禮器。早有學(xué)者指出，這就是傳說(shuō)中的“后土句龍”，大地之神。炎帝的后代，共工的兒子曾任后土一職，地神。大禹也曾任后土一職，也是地神。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，以土克水之故也。
玉錐。可能是醫(yī)療工具，傳到大汶口時(shí)，演變?yōu)樗睦沐F，傳到良渚，成為驅(qū)鬼之法器。
玉梳柄，一端安裝梳子。
玉梳柄
勾云形佩，禮器，云神。
方形玉璧
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢十四號(hào)墓，看他的佩玉，應(yīng)是云師。
牛河梁第三地點(diǎn)積石冢
牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓，又一名云師。
牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓
牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓，共出土玉器20件。
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第9號(hào)墓出土勾云形玉佩與石鉞
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第27號(hào)墓，頭枕巨口獸形佩，風(fēng)神？
牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓，風(fēng)伯。
牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓，風(fēng)伯。
牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓，風(fēng)伯特寫。
牛河梁二地點(diǎn)二號(hào)冢
牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢七號(hào)墓
牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢七號(hào)墓
牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢十四號(hào)墓，云師。
牛河梁二號(hào)地點(diǎn)三號(hào)祭壇
女神廟俯瞰。
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢四號(hào)墓，土伯，后土。
牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢四號(hào)墓，土伯，后土。
玉鳥(niǎo)
玉箍形器
玉勾云形器，新石器時(shí)代紅山文化，赤峰市內(nèi)征集，赤峰市博物館藏。
玉勾云形器，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉勾云形器，新石器時(shí)代紅山文化，赤峰市巴林右旗蘇達(dá)勒出土，巴林右旗博物館藏。
玉玦形龍，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址采集，遼寧省文物考古研究院藏。
玉玦形龍正視圖。
玉玦形龍側(cè)視圖。
石雕人像，新石器時(shí)代紅山文化，赤峰市巴林右旗那日斯臺(tái)遺址出土，巴林右旗博物館藏。
玉鳳，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉人，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉人背面圖。
玉玦形龍，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址采集，遼寧省博物館藏。
玉玦形龍正視圖。
玉勾云形器，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省博物館藏。
玉勾云形器，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉斜口筒形器，新石器時(shí)關(guān)注古玉蟲(chóng)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉斜口筒形器，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉玦形龍，新時(shí)期時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉龍鳳佩，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉C形龍，新石器時(shí)代紅山文化，1956年于北京購(gòu)買，魯迅美術(shù)學(xué)院藏。
玉C形龍圖2。
玉C形龍圖3。
玉玦形龍，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市半拉山墓地出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉璧，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市半拉山墓地出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉串飾，新石器時(shí)代大汶口文化，鄒城市野店遺址22號(hào)墓出土，山東省博物館藏。
玉獸面牌飾，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉雙獸（鸮）首飾，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉料與玉管鉆廢料，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市半拉山墓地出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉管鉆芯，左1-2：新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市半拉山墓地出土，遼寧省文物考古研究院藏。左3-4：新石器時(shí)代紅山文化，凌源市田家溝墓地出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉瓦溝紋臂飾，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉獸面丫形器，新石器時(shí)代紅山文化，阜新市福興地征集，阜新市博物館藏。
玉璧，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉璧，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
玉璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉勾云形器，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉勾云形器殘件，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉雙連璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉雙連璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉璧，新石器時(shí)代哈民忙哈文化，通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。
玉蠶，新石器時(shí)代紅山文化，赤峰市巴林右旗那日斯臺(tái)遺址征集，巴林右旗博物館藏。
玉瓦溝紋臂飾，新石器時(shí)代紅山文化晚期，朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
最古玉 慢慢你會(huì)愛(ài)上他
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來(lái)自： 自華居 > 《紅山玉器（前3000年）》
