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一生鉆研甲骨文的女學(xué)者——游壽先生

 同聲相應(yīng) 2021-07-27

“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明
乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的
年代最早的成熟文字系統(tǒng),
是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,
值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。
今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年,
在甲骨文等古文字的研究上,
不能遺忘一位女學(xué)者——游壽先生。


游壽先生

1906-1994

我是學(xué)甲骨、周金文獻(xiàn)(由于有一點(diǎn)家學(xué)),
便于熏陶金石。

——游壽先生《我的臨池簡(jiǎn)述》

1930年代,游壽先生《書學(xué)史》筆記

論及甲骨文

1928年進(jìn)南京大學(xué),……當(dāng)時(shí)有胡小石先生講甲骨文字。這時(shí)河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)完整的甲骨,上面刻有文字。有人說(shuō)是'獲白麟’,小石先生說(shuō):'沒有白麟,《史記·齊世家》:蒼兕蒼兕……當(dāng)是野牛,青牛常見,白牛不常見?!谑俏蚁?,考古必先學(xué)得扎實(shí),尤以文字為基礎(chǔ)?!覐闹酪蟠坠俏拈_始,就感到這是一門嶄新學(xué)科,自己決心著重在文字學(xué)上下一番苦功?!?nbsp;“當(dāng)時(shí)在南京我有機(jī)會(huì)看到中國(guó)不少故宮文物,是要在英王加冕時(shí),送出國(guó)展覽的,先在中國(guó)展出。我感到中華民族的偉大創(chuàng)造不只是'四部’的文獻(xiàn)流傳,而物質(zhì)上卻更豐富。我決心從事考古是在此時(shí)定下的。”

—— 游壽先生《考古、教學(xué)、科研回憶》

游壽先生金文筆記  1951年

鈐印兩方:游  介眉

到進(jìn)入大學(xué),由于我有一點(diǎn)古文字家學(xué)基礎(chǔ),對(duì)新出青銅時(shí)代文獻(xiàn)感興趣,多選修金文、甲骨、音韻課,也隨時(shí)觀胡小石師的用筆。這是我學(xué)書過程。由于從幼不好好寫字,我的字是生澀的,不是嫻熟的,但我從來(lái)未沾染流俗劣帖,而且執(zhí)筆是正法,五指全用力,掌虛而直、腕平,大字懸肘,可以說(shuō)得書法正宗。
一切學(xué)習(xí),都當(dāng)從正確入手,求“取法上乘”。我曾學(xué)顏書,后來(lái)學(xué)大篆(寫鐘鼎文字)、漢隸,著重學(xué)《韓勑》(禮器)、參《倉(cāng)頡廟》和《流沙墜簡(jiǎn)》,行書曾寫黃山谷,后來(lái)感到草野,又學(xué)鍾繇諸表,雖非原來(lái)之跡,但漢人韻味,非唐、宋人之工巧可比??瑫ㄕ鏁?、今隸異名,實(shí)為一),對(duì)《張猛龍》、《張黑女(張玄)》下一點(diǎn)功,由于流俗都寫顏,我決心學(xué)北魏,以變顏的熟。
另外,我曾鉤摹了《甲骨文前編》,大約在大學(xué)三年級(jí),當(dāng)時(shí)《前編》一部是三百元銀元,一般學(xué)生買不起,只好去鉤,是小石老師借給的,用蟬翼箋,日本軍閥入侵時(shí),在南京被盜去。又曾參與二個(gè)收藏豐富的圖書館,整理過舊存碑帖,但都只煙云過眼。

——游壽先生《隨感錄》

大學(xué)期間,游壽先生與同窗曾昭燏一起用蟬翼箋影寫了《甲骨文前后編》,胡小石先生欣然為之作序。今存游壽先生大學(xué)期間所用《鐘鼎款識(shí)》一書,寫滿朱、墨批注,并夾有大量考釋附頁(yè)。1951年,游壽先生在此書封面題記:“昔余始入大學(xué),研究古文字,貧不能得精本。此冊(cè)任意涂抹,從余南北西東二十余年,損破而不忍棄?;貞洰?dāng)日手摹甲骨文前后篇,以其精勤,寄存反失之。”可見當(dāng)年游壽先生用功之勤。

——欒繼生教授《游壽先生傳》

曾昭燏先生致游壽先生信札(局部)

1945年1月至1946年8月,任職于中央研究院圖書館。

在四川時(shí)期,師整理甲骨、鐘鼎、碑刻等金石材料,并撰寫研究文章。當(dāng)時(shí)共事者多如李濟(jì)、董作賓、梁思永、向達(dá)、夏鼐、曾昭燏等著名學(xué)者。

——欒繼生教授《游壽先生書法藝術(shù)長(zhǎng)編》


游壽先生文章

《甲骨文不是中國(guó)最早的文字》


青銅時(shí)代書法,即是夏商周三代書法。近代某些說(shuō)法,把甲骨文和金文分開,甲骨文殷周都有,在青銅時(shí)代文字當(dāng)從夏代開始,作為書法史還未具備完密,本篇所選資料,以見青銅的族徽開始,時(shí)代夏,或先殷,他是比甲骨文早,因?yàn)榧坠俏氖浅晌姆?,具備各種書法,從干支、和父、兄、且母等字,和用動(dòng)詞,可以看出青銅時(shí)文字到甲骨文記事的過程,同時(shí)把甲骨文與青銅銘文,相當(dāng)時(shí)代并列選上。說(shuō)明一斑。教金文篆書是學(xué)甲骨文的錯(cuò)誤。不明歷史之謬論糾正。
——游壽先生《歷代書法選》前言

1985年,游壽先生受邀主編《殷契選釋》

該書堪稱學(xué)習(xí)甲骨之學(xué)的門徑,

游壽先生手書前言,例示考證方法,

并鼓勵(lì)“有意探索古文同志,前途方興,

無(wú)謂死之人物,又以為前人已盡言而棄置之?!?/span>

充分體現(xiàn)先生的治學(xué)精神。

李學(xué)勤先生在該書《序言》中稱

游壽先生所撰前言,“十分明備?!?/span>



1961年9月,黑龍江省工農(nóng)師范學(xué)院合并到哈爾濱師范學(xué)院(哈師大前身),經(jīng)于國(guó)政同志推薦,我被分配到歷史系擔(dān)任教學(xué)工作。根據(jù)我本人意愿,到中國(guó)古代代史教研室從事先秦史輔導(dǎo)和藝術(shù)系中國(guó)通史的教學(xué)工作,與游壽老師同在一個(gè)教研室。那時(shí),游老師才五十余歲,正是年富力強(qiáng)之時(shí),為人又非常坦誠(chéng)和熱情。因我從事先秦史專業(yè),離不開古文字,即甲骨文和金文的學(xué)習(xí)。同年10月,游老師在其家中為我講授《春秋左氏傳》,既講述歷史典故,又講述文字淵源和諸家所注,我受益匪淺。在游老師的書桌上,見到有《戰(zhàn)后寧滬新獲甲骨集》和《戰(zhàn)后平津新獲甲骨集》兩部書籍,均由胡厚宣先生所著。當(dāng)即,如獲至寶,經(jīng)游老師同意,借我一閱,約半月之功,我把兩本書均一字不落地抄了下來(lái)。

那時(shí),哈爾濱市甲骨文書籍非常缺少。記得到哈師院之前的1956年春,我步行從和興六道街住所,經(jīng)西大橋、鐵路街,過哈爾濱站到一曼街的市圖書館閱覽室,擇錄管燮初先生的《殷墟甲骨刻辭的語(yǔ)法研究》一書。游老師借給我的兩本書與在哈市道里新華書店古舊部購(gòu)得的陳夢(mèng)家先生的《殷墟卜辭綜述》等書,為我學(xué)習(xí)甲骨文打下了初步基礎(chǔ)。

在此,僅舉一例,在李國(guó)梁、孫孝恩二同志的支持下,于1979《北方論叢》第一期發(fā)表了我的《試論先秦土地制度的演變》一文。其中我從游老師借閱的《戰(zhàn)后寧滬新獲甲骨集》中,引用“王其田”辭條,作為商代土地王權(quán)所有制的證據(jù)之一,隨后引起爭(zhēng)論。不久,李學(xué)勤先生在由中華書局出版的一九七九年《歷史學(xué)年鑒》“先秦史研究”一欄里作了介紹,另在黑龍江人民出版社的《中國(guó)通史史論辭典》中,由章義和先生撰寫的“王其田辨”辭條中也作了介紹。


——王明閣教授《游壽教授與我的專業(yè)學(xué)習(xí)》

1985年夏,王明閣先生(右)邀請(qǐng)李學(xué)勤先生(左)

來(lái)哈爾濱師范大學(xué)講學(xué)

與游壽先生(中)合影留念

游壽先生是李學(xué)勤先生景仰的師長(zhǎng)前輩



沈祖棻先生《歲暮懷人》四十二首
之游介眉 
八閩才調(diào)最知名,口角鋒铓四座驚。
勞落孔門狂狷士,一編奇字老邊城。 
箋曰:介眉任教哈爾濱數(shù)十年,輒有歸歟之嘆,而卒不果行。其為人亦狂亦狷,特立獨(dú)行,交游中所稀見。其為學(xué)長(zhǎng)于考古,尤擅金文,亦精書道。女同學(xué)中治古文字者無(wú)多,君與子雍可云雙璧也。

1966年,“文革”開始,游先生與歷史系蘇淵雷、周齊等八位著名專家被打成“八大怪”,遭到迫害,飽受艱辛,仍堅(jiān)忍豁達(dá)?!拔母铩焙笃?,周恩來(lái)總理曾問國(guó)家文物局長(zhǎng)王冶秋,國(guó)內(nèi)能識(shí)甲骨、金文者幾人,以不及十人對(duì),游先生列在其中。游先生作《有感》一首,曰:“聞?wù)髌孀謫栕釉疲蠌椛渚眉娂?。交親零落耆宿盡,不知何人作殿軍?!?nbsp;
浩劫過去,游先生已年逾古稀,雖飽經(jīng)滄桑,但壯心不已,常以“霜葉晚來(lái)紅”自勵(lì),勤奮耕耘,成就斐然。

——欒繼生教授《游壽先生傳》


游壽先生甲骨文書法欣賞


集殷契字

神龍出天漢
莽鹿集草原
1982年,集殷契書作
釋文:
龍舟乘風(fēng),來(lái)歸祖國(guó)。
古城名山,南征北徂。
隹集長(zhǎng)林,鹿逐草原。
雪月星光,云飛天外。
車馬般旋,旅游之樂。
壬戌夏末,再游草原。
上大興安嶺探鮮卑石壑,觀太平真君四年摩崖祝文,
適有歸僑求書殷契,因集四言十句。
七七媼 游壽 草稿

1984年,臨甲骨文


1985年夏,錄殷契三則

1993年,書《龍鳳龜麟》

游先生書法最突出的成就,在于她完成了李瑞清、胡小石對(duì)書法表現(xiàn)方法的探索與提煉,由有意頓挫升華為在自然揮寫中表現(xiàn)金石神髓,游先生書法線條的波折全于揮運(yùn)中天然而成。游先生書法是學(xué)者書,是文人書,其金石氣息,源自胸襟,流于筆端,于樸素生澀之中蘊(yùn)含靈秀,絕非可以筆墨刻意制造的所謂效果。游先生晚年在《隨感錄》中說(shuō):“許多老友以賤書有金石氣,非儕輩所及,這不過是受我的專業(yè)的影響?!?nbsp;


——《清風(fēng)流響》

游壽先生簡(jiǎn)介

      游壽先生,女,字介眉。福建霞浦人。1928年至1936年,先后就讀于中央大學(xué)、金陵大學(xué),分別獲學(xué)士、碩士學(xué)位。師從胡小石教授。1941年至1957年,曾任職于四川女子師范學(xué)院、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、中央研究院圖書館、南京博物院籌備處、南京大學(xué)、山東師范學(xué)院。1957年來(lái)到黑龍江,歷任哈爾濱師范大學(xué)歷史系教授,黑龍江省政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、黑龍江省書法家協(xié)會(huì)副主席等,哈爾濱師范大學(xué)設(shè)有游壽紀(jì)念館。游壽先生在歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域多有建樹。其書法獨(dú)樹一幟,享有盛譽(yù)。

··· 同聲相應(yīng) ···

前不同于古人,自古人來(lái),而能發(fā)展古人;

 后不同于來(lái)者,向來(lái)者去,而能啟迪來(lái)者。

——胡小石先生

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