以細(xì)節(jié)解構(gòu)金鑾之美——評(píng)《太和殿》

明日大雪飄 2021-07-25

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《文匯報(bào)》2021年7月24日（星期六）第八版

以細(xì)節(jié)解構(gòu)金鑾之美

——評(píng)《太和殿》

淳慶

《太和殿》

周乾著

上海人民出版社出版

——近日，故宮博物館研究館員周乾博士出版了一部解讀故宮中形制、規(guī)模、等級(jí)最高的建筑——太和殿的著作。作為明清官式建筑的集大成之作，太和殿本身可視為我國(guó)古代建筑技藝最高水準(zhǔn)的物質(zhì)載體?？v覽《太和殿》全書，從概述華章至附錄工藝，從地基基礎(chǔ)至屋頂整體，從細(xì)部彩畫至室內(nèi)陳設(shè)，該書不僅以詳盡的內(nèi)容細(xì)致闡述了太和殿筑基歷程與構(gòu)造細(xì)節(jié)，而且真實(shí)豐富的插圖與引經(jīng)據(jù)典的注解也使得該書圖文并茂、形象有趣，使得讀者能夠深入淺出地理解太和殿這座經(jīng)典明清官式建筑。在有限的篇幅中，該書回顧了太和殿600年的輝煌歷史與多舛命途，總結(jié)了中華民族引以為豪的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)了我國(guó)古代工匠卓越的聰明才智和精湛的營(yíng)造技藝。該書不僅有助于從事遺產(chǎn)保護(hù)的工作者從細(xì)節(jié)處了解太和殿這一偉大的文化遺產(chǎn)，而且能讓廣大非建筑從業(yè)者更加形象生動(dòng)地理解太和殿，熱愛中國(guó)古建筑，增強(qiáng)大家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。

太和殿立面

——在“屋頂”這章，作者詳細(xì)解讀了太和殿屋頂?shù)慕ㄖ腔?、建筑科學(xué)和建筑藝術(shù)。太和殿作為我國(guó)古代建筑的優(yōu)秀典范，其屋頂曲線更能體現(xiàn)建筑本身的雄偉與壯麗。太和殿屋頂平整、順滑，從上而下形成流暢、平和的曲線，給人以愉悅之感。書中介紹到屋面曲線的獲得是由古代工匠在屋頂鋪瓦時(shí)，在最下方（屋檐）和最上方（屋脊）各釘一顆釘子，兩端分別用繩子拴住，繩子因自重在空中形成自然下垂的順滑曲線，該曲線即為瓦頂高度的控制線。通過調(diào)整繩子的長(zhǎng)短，可獲得不同的屋頂曲線形狀，這些曲線類似物理學(xué)上的最速降線，非常便于排水。此外，太和殿古建筑屋頂?shù)奶糸茏龇ㄒ嘤欣诮ㄖ谋馗魺?，太和殿屋頂檐部向外挑出長(zhǎng)度約為柱高的1/3，并略帶上翹的弧度，形成優(yōu)美的曲線。在夏天，挑檐有利于避免陽(yáng)光在正午時(shí)間照入室內(nèi)，而在冬天正午時(shí)分陽(yáng)光則恰能照入建筑最深處。

太和殿室外的色彩以紅、黃為主

——在“色彩”這章，作者用文字繪出了太和殿的色彩之美，剖析了其中蘊(yùn)含的禮制文化。太和殿主要的色彩呈現(xiàn)于黃色的瓦頂、青綠色的屋檐和斗拱、紅色的門窗和立柱、白色的臺(tái)基、灰色的地面。書中提到，太和殿在室外采用紅、黃為主的暖色，而在室內(nèi)采取以青、綠為主的冷色。冷暖色調(diào)的協(xié)調(diào)，不僅有利于突出建筑的功能，而且有利于增強(qiáng)整體外部空間的立體感，以及建筑室內(nèi)的視覺舒適感。從建筑群體色彩可以看出，紫禁城絕大部分建筑的瓦面顏色為黃色，這體現(xiàn)了紫禁城建筑整體的形象，即古代皇權(quán)的象征。而紅色大面積鋪色于柱子和墻體，是強(qiáng)大生命、捍衛(wèi)權(quán)力的象征，寓意古代帝王的江山永固和生命無(wú)限。紅、黃這兩種顏色在紫禁城古建筑群中的大規(guī)模應(yīng)用，形成了紫禁城華麗、莊嚴(yán)與雄壯之美。太和殿在一些部位還巧妙地使用了色彩互補(bǔ)方法。如隔扇和檻窗的棱線上采用了金線，實(shí)現(xiàn)了紅色與黃色的協(xié)調(diào)與過渡，并且使得整個(gè)建筑產(chǎn)生流光溢彩的效果。

太和殿藻井仰視

——在“裝修”這章，作者概括了太和殿的門窗之美、寶座的奢華與藻井的精巧。太和殿隔扇的隔心有精美的三交六椀菱花紋，是我國(guó)古代宮殿建筑門窗紋飾的最高等級(jí)。書中詳細(xì)分析了這種紋飾的藝術(shù)特征：三交六椀欞花紋即中間的直欞、兩邊斜欞交于一點(diǎn)，將立面分成六等分，而每個(gè)等分的邊界做成菱花紋，總體來看就像六個(gè)碗，又稱六椀。三交六椀構(gòu)造采用欞條上下扣槽，相互套接，用直欞與斜欞相交后組成無(wú)數(shù)的等邊三角形，每組三角形內(nèi)有六瓣菱花，使三角形相交的部分成為一朵六瓣菱花狀，三角形中間成圓形。太和殿的寶座為髹金漆云龍紋寶座，也是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級(jí)最高、雕鏤最精美的寶座。書中細(xì)致解讀了這個(gè)楠木寶座的做法：上部采用圈椅式椅背，下部承托以寬闊的“須彌座”式椅座，太和殿皇帝寶座上的漆金和腳踏，均采用古代最尊貴的形式。13條金龍分布盤繞于椅背上，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央，后背盤金龍，中格浮雕云紋和火珠，下格透雕卷草紋。高束腰處四面開光透雕雙龍戲珠圖案。透孔處以藍(lán)色彩地襯托、高束腰上下刻蓮瓣紋托腮。中間束腰飾以珠花，四面牙板及拱肩均有浮雕卷草及龍頭。寶座通體罩金箔并鑲紅藍(lán)寶石作裝飾，極顯尊貴。太和殿內(nèi)寶座上方有藻井，全稱為龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍?jiān)寰?。太和殿藻井的裝飾性與象征性融于一體，一方面，它展示出精美的裝飾空間和造型藝術(shù)，另一方面，它象征古代“天人合一”的思想，并寓意避火驅(qū)邪，是我國(guó)古代造型裝飾文化的精美體現(xiàn)。

——以太和殿為代表的故宮古建筑是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，它的許多方面都值得我們學(xué)習(xí)和研究。希望我們每一位熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公眾，都能夠通過《太和殿》這本書，來學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者為東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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