作為經(jīng)久耐用的中國(guó)傳統(tǒng)雨具，油紙傘在我國(guó)使用歷史已經(jīng)1000多年。油紙傘是很好用的雨傘，相比尼龍鋼架傘（洋傘），油紙傘更加經(jīng)久耐用，也更加抗風(fēng)。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在過(guò)于干燥的地方等。另外，在北方干燥地區(qū)，油紙傘不適合長(zhǎng)期暴曬。

起源于明末清初的瀘州制傘業(yè)，其歷史與瀘州老窖差不多。石印傘面石印傘面上世紀(jì)四五十年代，是瀘州油紙傘的“黃金時(shí)期”。40年代末至50年代初，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是“油紙傘一條街”。極盛時(shí)，瀘州有100多家油紙傘廠，從業(yè)人員有上萬(wàn)人，主要集中在現(xiàn)江陽(yáng)區(qū)藍(lán)田、泰安、沙灣等地，年產(chǎn)“大紅傘”2000萬(wàn)把。

直到上世紀(jì)70年代，實(shí)用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，瀘州從事油紙傘生產(chǎn)的人開(kāi)始轉(zhuǎn)行。到了90年代，已經(jīng)很少有人從事油紙傘生產(chǎn)了。

據(jù)說(shuō)清朝后期太平天國(guó)的時(shí)候，在樂(lè)山大渡河過(guò)河的船上，有一個(gè)身材魁梧、相貌堂堂的人，好像是由大渡河上游下山來(lái)的，他長(zhǎng)途跋涉，背上背著一把紅傘，上面現(xiàn)出“羽翼王府”四個(gè)字，傘打開(kāi)后字就沒(méi)有了，但在紅傘上印有“瀘州制”圖章。當(dāng)時(shí)在船上有人發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得羽翼王府是“翼王府”三字，疑他是翼王石達(dá)開(kāi)，上岸后奔告官府，衙役追來(lái)捕捉，但此人已杳無(wú)蹤跡了。這個(gè)故事迅速傳遍國(guó)內(nèi)，人們都說(shuō)瀘州紅傘能保佑好人一生平安、化兇為吉，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)瀘州紅傘使用、保佑自己或饋贈(zèng)親友。

瀘州具有400多年的油紙傘生產(chǎn)制作歷史，瀘州油紙傘制作工藝于2008年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)”，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國(guó)民間傘藝的活化石”，中央電視臺(tái)曾專(zhuān)題采訪報(bào)道。瀘州油紙傘具有如下特點(diǎn)：一、歷史悠久，是極具中國(guó)特色的民間工藝品、仿古工藝品；二、瀘州油紙傘基本保持其幾百年的傳統(tǒng)制作手工藝制作方式，號(hào)稱(chēng)是“中國(guó)傘工藝的活化石” 瀘州油紙傘部分傘樣瀘州油紙傘部分傘樣(4張) ，具有一定的傳承性；三、瀘州油紙傘制作工藝特殊，生產(chǎn)的油紙傘真正具有雨具功能的，把美觀與實(shí)用功能結(jié)合在一起。四、經(jīng)久耐用、工藝精細(xì)、品種多樣、花型美觀，以古典油紙傘為代表的一批新興油紙傘企業(yè)將傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化結(jié)合在一起，推動(dòng)了瀘州油紙傘的發(fā)展。

在現(xiàn)代技術(shù)追求效率和利益的今天，手工技藝正面臨嚴(yán)酷的生存挑戰(zhàn)。油紙傘存留至今，全賴(lài)于匠人對(duì)中國(guó)古老手藝的執(zhí)著與堅(jiān)守。

當(dāng)我們拿著一把油紙傘擺拍著照片的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記每根竹絲、每絲棉線和每片紙品，都凝聚了匠人的汗水與傳統(tǒng)文化的傳承。

近幾年，瀘州當(dāng)?shù)貜氖掠图垈慵庸て髽I(yè)、作坊或個(gè)人越來(lái)越多，工藝也出現(xiàn)了一定的革新，很多廠家采用了電腦彩印的傘面，正成為瀘州當(dāng)?shù)刂匾穆糜萎a(chǎn)業(yè)。