序言

作為《隋唐英雄》系列戲曲、小說(shuō)、影視劇中的重要角色，本身就是史實(shí)人物的單雄信是一位在民間耳熟能詳?shù)耐邖徴蛯?，在中?guó)古代民間也受到紀(jì)念，北宋雍熙年間，宋太宗就下詔祭祀單雄信墓。

雍熙四年，詔以親耕籍田，遣官奏告外，又祭九龍、黃溝、扁鵲、吳起、信陵、張耳、單雄信七廟，后又增祭德安公、岳臺(tái)諸神廟，為定式。

單雄信不僅有墓，還有廟，南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》就有北宋都城開(kāi)封民眾以單雄信為神并立廟祭祀的記載。

東曲首向北墻畔單將軍廟，乃單雄信墓也，上有棗樹(shù)，世傳乃棗槊發(fā)芽生長(zhǎng)成樹(shù)，又謂之棗冢子巷。

正好合了《酉陽(yáng)雜俎》中單雄信以棗樹(shù)制槍的說(shuō)法：

單雄信幼時(shí)，學(xué)堂前植一棗樹(shù)。年至十八，伐為槍。長(zhǎng)丈七尺，拱圍不合，刃重七十斤，號(hào)為寒骨白。

南宋也維持了對(duì)單雄信廟的祭祀：

祈報(bào)?！T祠如子張、子夏、信陵君、段干木、扁鵲、張儀、吳起、單雄信等廟亦祀之。

明萬(wàn)歷三十三年（1605年）和清雍正四年（1726年），時(shí)任東明縣知縣張師繹、程允仁都曾重修單雄信廟。雖然如今因?yàn)闇婧ＩＬ?，其墓、廟都已不存，但其能夠長(zhǎng)期存在，說(shuō)明其在民間是具有一定的影響力的。

單雄信的生平梗概和個(gè)人武勇在小說(shuō)中與歷史上大致相同，已經(jīng)無(wú)需贅述。他的武藝并不輸給瓦崗寨的老同事們，但在唐朝統(tǒng)一天下的過(guò)程中，老同事們一個(gè)個(gè)加入唐朝，一個(gè)個(gè)功成名就，偏他被砍了頭，連老徐求情都求不回來(lái)，這是不是很不公平呢？

下面小編就梳理一下單雄信的歷史形象與小說(shuō)形象的差別，最終揭示其最終結(jié)局的必然性——與所謂的殺兄之仇無(wú)關(guān)，那是小說(shuō)家言，史書(shū)才沒(méi)記載單雄信有什么親兄弟。

政治角度

從政治角度，單雄信就是王世充的鄭政權(quán)被滅后的戰(zhàn)俘。

從《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》來(lái)看，他可能在隨王世充投降的官員之中：

世充懼，率其官屬二千余人詣軍門請(qǐng)降，山東悉平。

然而就算有投降意向，作為亡國(guó)后的最后一批俘虜，他也已經(jīng)失去了投降的資本。早在東漢末年，曹操就曾定下規(guī)矩：圍而后降者不赦。

何況，比單雄信更有投降資本的、腕兒更大的投降者，在唐高祖這里也未必有活路：

夏王竇建德擒獲過(guò)唐高祖的胞妹同安公主和唐朝宗室名將李神通，都沒(méi)有殺，不知道是不是為了今日留一物他日好相見(jiàn)，但還是被唐高祖殺了。

梁帝蕭銑為了讓百姓免于兵禍，把尚未被唐軍攻破的都城江陵當(dāng)作投降資本舉國(guó)歸唐，也被唐高祖殺了。

吳王杜伏威干脆不等與唐軍正式兵戎相見(jiàn)就主動(dòng)入朝，結(jié)果在小伙伴輔公祏造反后便在唐朝天子腳下不明不白地暴卒，死后還被誣陷為輔公祏的同謀，官爵被追奪，家眷被籍沒(méi)，唐太宗初年才平反。

至于單雄信的老板鄭帝王世充，雖然暫時(shí)因?yàn)樘栖娍値浨赝趵钍烂窦春髞?lái)的唐太宗曾有許諾而被唐高祖赦免為庶人，但很快就被仇人羽林將軍獨(dú)孤修德所殺，唐高祖也只是罷了獨(dú)孤修德的官，不久王世充的其他族人在流放蜀地途中又因?yàn)樗^的“在道謀反”而伏誅。

在唐高祖眼里，單雄信又算老幾呢？

《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》：

于是誅其同惡段達(dá)等五十余人，枉被囚禁者悉釋之，非罪誅戮者祭而誄之。

對(duì)唐朝來(lái)說(shuō)，王世充是惡人，處決王世充的同黨當(dāng)然天經(jīng)地義。然而王世充集團(tuán)的首要人物是段達(dá)，身為鄭國(guó)大將軍的單雄信甚至不配有姓名而被一個(gè)“等”字帶過(guò)，他只是五十多個(gè)反唐頑固分子中的一個(gè)。

這位在歷史和演義中都威武過(guò)人的“飛將”，在唐高祖眼里就是一個(gè)NPC，就算不是不可救藥，為什么要費(fèi)心費(fèi)力去嘗試救救看？

另一類名單倒是更具體，有了單雄信的名字，但我們不妨設(shè)身處地想象一下，他愿意在這種場(chǎng)合有姓名嗎？

收世充之黨罪尤大者段達(dá)、王隆、崔洪丹、薛德音、楊汪、孟孝義、單雄信、楊公卿、郭什柱、郭士衡、董睿、張童兒、王德仁、硃粲、郭善才等十馀人斬于洛水之上。

竟然還排在一群NPC的后面，才名列第七？！

唐高祖想得更多的恐怕也不是“他是否非得死”而是“他憑什么特殊”吧？

人品角度

如果單雄信的某種內(nèi)在品質(zhì)比如“忠于所事”能讓唐高祖眼前一亮，也許唐高祖會(huì)在一瞬間迸發(fā)出惜才之心，便順著徐世勣的求情借坡下驢?；蛘呒词勾騽?dòng)不了唐高祖，能打動(dòng)未來(lái)的唐太宗也能增加自己劫后余生的概率。

但是，即使在愛(ài)惜人才的唐太宗這里，單雄信又憑什么特殊呢？

我們可以看一看當(dāng)初因?yàn)榭上涡坌哦粲盟睦蠲茏罱K得到了他什么樣的回報(bào)。

單雄信和徐世勣是最早追隨瓦崗寨首任領(lǐng)導(dǎo)翟讓的，單雄信不僅是翟讓的同鄉(xiāng)，更“與翟讓友善”，與徐世勣一起助翟讓拉起了人馬，可以說(shuō)是翟讓的嫡系了：

讓遂亡命于瓦崗為群盜，同郡單雄信，驍健，善用馬槊，聚少年往從之。離狐徐世勣家于衛(wèi)南，年十七，有勇略，說(shuō)讓曰：「東郡于公與勣皆為鄉(xiāng)里，人多相識(shí)，不宜侵掠。滎陽(yáng)、梁郡，汴水所經(jīng)，剽行舟、掠商旅，足以自資。」讓然之，引眾入二郡界，掠公私船，資用豐給，附者益眾，聚徒至萬(wàn)馀人。

然而，新領(lǐng)導(dǎo)李密和老領(lǐng)導(dǎo)翟讓發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)后，起了殺心。一次翟讓對(duì)王世充作戰(zhàn)不利，李密就帶著單雄信等人率精銳去救援，打退王世充后，次日就以設(shè)宴為名要了翟讓的命。

戊午，讓與兄弘及兄子司徒府長(zhǎng)史摩侯同詣密，密與讓、弘、裴仁基、郝孝德共坐，單雄信等皆立侍，房彥藻、鄭颋往來(lái)檢校。密曰：「今日與達(dá)官飲，不須多人，左右止留數(shù)人給使而已。」密左右皆引去，讓左右猶在。彥藻白密曰：「今方為樂(lè)，天時(shí)甚寒，司徒左右，請(qǐng)給酒食。」密曰：「聽(tīng)司徒進(jìn)止?！棺?xiě)?yīng)曰：「甚佳?！鼓艘屪笥冶M出，獨(dú)密下壯士蔡建德持刀立侍。

顯然單雄信等人都在被“引盡出”的“讓左右”之中，所以當(dāng)?shù)宰尡徊探ǖ峦狄u殺死時(shí)，完全沒(méi)有相救的機(jī)會(huì)。

我們看看單雄信的老同事徐世勣的表現(xiàn)——趕緊跑，差點(diǎn)被砍死：

徐世勣走出，門者斫之傷頸，王伯當(dāng)遙訶止之。

再看單雄信的表現(xiàn)：

單雄信叩頭請(qǐng)命，密釋之。

兩相對(duì)比，高下立判。所以李密的謀士房彥藻當(dāng)時(shí)就覺(jué)得單雄信這種角色死不足惜。但李密饒過(guò)了單雄信，希望為自己所用。

初，雄信驍捷，善用馬槊，名冠諸軍，軍中號(hào)曰「飛將」。（房）彥藻以雄信輕于去就，勸密除之；密愛(ài)其才，不忍也。

少殺一個(gè)重要人物，瓦崗寨的內(nèi)耗就少一分，實(shí)力也就多保全一分。而且這一刻沒(méi)殺他，下一刻就用得著：

雄信等皆叩頭求哀，密并釋而慰之。于是詣讓營(yíng)，遣王伯當(dāng)、邴元真、單雄信等告以殺讓意，令世勣、雄信、伯當(dāng)分統(tǒng)其眾。

嗯……與翟讓友善的老鄉(xiāng)單雄信，在翟讓被殺以后馬上奉了兇手李密的命去告訴翟讓的部下們趕緊服從李密……

在后來(lái)與王世充決戰(zhàn)的偃師之戰(zhàn)中，李密對(duì)單雄信委以重任，可以說(shuō)用人不疑：

程知節(jié)將內(nèi)馬軍與密同營(yíng)在北邙山上，單雄信將外馬軍營(yíng)于偃師城北。世充遣數(shù)百騎渡通濟(jì)渠攻雄信營(yíng)，密遣裴行儼與知節(jié)助之。

結(jié)果：

密知而不發(fā)，因與眾謀，待世充兵半濟(jì)洛水，然后擊之。世充軍至，密候騎不時(shí)覺(jué)，比將出戰(zhàn)，世充軍悉已濟(jì)矣。單雄信等又勒兵自據(jù)；密自度不能支，帥麾下輕騎奔虎牢，元真遂以城降。

同樣是在偃師之戰(zhàn)中幸存，單雄信和徐世勣又一次做出了截然不同的選擇：

徐世勣據(jù)李密舊境，未有所屬。魏征隨密至長(zhǎng)安，乃自請(qǐng)安集山東，上以為秘書(shū)丞，乘傳至黎陽(yáng)，遺徐世勣書(shū)，勸之早降。世勣遂決計(jì)西向，謂長(zhǎng)史陽(yáng)翟郭孝恪曰：「此眾土地，皆魏公有也；吾若上表獻(xiàn)之，是利主之?dāng)。詾楣σ匝毁F也，吾實(shí)恥之。今宜籍郡縣戶口士馬之?dāng)?shù)以啟魏公，使自獻(xiàn)之?！鼓饲残≡勯L(zhǎng)安，又運(yùn)糧以餉淮安王神通。上聞世勣使者至，無(wú)表，止有啟與密，甚怪之。孝恪具言世勣意，上乃嘆曰：「徐世勣不背德，不邀功，真純臣也！」賜姓李。

而單雄信的吃相就太難看了：

及密失利，雄信遂以所部降世充。

在這場(chǎng)李密大敗于王世充的偃師之戰(zhàn)中，單雄信的瓦崗老同事們程咬金（程知節(jié)）、秦瓊、羅士信也都跳槽加入了王世充軍，秦瓊、羅士信最早還是官軍，若論跳槽次數(shù)，原本誰(shuí)也沒(méi)資格看不起誰(shuí)。

但是相比于其他人，我們不難發(fā)現(xiàn)區(qū)別所在：

《舊唐書(shū)·程知節(jié)傳》：

及密敗，世充得之，接遇甚厚。

《舊唐書(shū)·秦瓊傳》：

后密敗，又為王世充所得，署龍?bào)J大將軍。

《舊唐書(shū)·羅士信傳》：

使統(tǒng)所部，隨密擊王世充。敗，士信躍馬突進(jìn)，身中數(shù)矢，乃陷于世充軍。世充知其驍勇，厚禮之，與同寢食。

人家跳槽那是被俘了，沒(méi)得選，單雄信卻是擁兵觀望在先，主動(dòng)率軍投敵在后。

而且當(dāng)唐鄭爭(zhēng)雄的時(shí)候，人家程、秦、羅早早看出王世充沒(méi)戲，早早選擇了棄暗投明，對(duì)唐朝來(lái)說(shuō)如同雪中送炭，和徐世勣一樣得到唐朝的重用再正常不過(guò)了，就單雄信一條路走到黑了，怪誰(shuí)？

世充驍將單雄信數(shù)百騎夾道來(lái)逼，交搶競(jìng)進(jìn)，太宗幾為所敗。太宗左右射之，無(wú)不應(yīng)弦而倒，獲其大將燕頎。
太宗圍逼東都，雄信出軍拒戰(zhàn)，援槍而至，幾及太宗，徐世勣呵止之，曰：「此秦王也?！剐坌呕虘郑焱?，太宗由是獲免。
世充驍將單雄信領(lǐng)騎直趨太宗，敬德躍馬大呼，橫刺雄信墜馬。賊徒稍卻，敬德翼太宗以出賊圍。

清朝趙翼有詩(shī)曰：

偽鄭單雄信，挺槊追秦王。偽漢張定邊，直犯明祖航。彼皆萬(wàn)人敵，瞋目莫敢當(dāng)。使其事真主，戮力鏖疆場(chǎng)。功豈后褒鄂，名應(yīng)并徐常。惜哉失所依，草賊同陸梁。

各為其主歸各為其主，但在交戰(zhàn)中，武勇的單雄信被曾共同經(jīng)歷舊主翟讓之死的老同事徐世勣吼了一聲，就舊病復(fù)發(fā)嚇得惶懼而退，如此表現(xiàn)，如何讓人高看？

雖然小說(shuō)《隋唐嘉話》有完全顛覆兩人形象的截然不同的記載：

（徐世）勣后與海陵王元吉圍洛陽(yáng)，元吉恃其膂力，每親行圍。王（世）充召雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及海陵者尺。勣惶遽，連呼曰："阿兄阿兄，此是勣主。雄信攬轡而止，顧笑曰："胡兒不緣你，且了竟。"

但是，我們一般還是以正史為準(zhǔn)。

而且，主流史料中王世充與李元吉交戰(zhàn)的記載是這樣的：

《資治通鑒》：

壬寅，王世充騎將楊公卿、單雄信引兵出戰(zhàn)，齊王元吉擊之，不利，行軍總管盧君諤戰(zhàn)死。

為什么這時(shí)候攻鄭都洛陽(yáng)的主將由李世民換成了李元吉？因?yàn)橹埃?/span>

（李世民）中分麾下，使（屈突）通等副齊王元吉圍守東都，世民將驍勇三千五百人東趣武牢。時(shí)正晝出兵，歷北邙，抵河陽(yáng)，趨鞏而去。王世充登城望見(jiàn)，莫之測(cè)也，竟不敢出。癸未，世民入武牢；甲申，將驍騎五百，出武牢東二十馀里，覘建德之營(yíng)。緣道分留從騎，使李世勣、程知節(jié)、秦叔寶分將之，伏于道旁，才馀四騎，與之偕進(jìn)。

當(dāng)時(shí)李世勣也就是當(dāng)初的徐世勣已經(jīng)隨李世民前去武牢關(guān)（虎牢關(guān)，避諱唐太祖李虎改）迎戰(zhàn)竇建德的救兵了，怎么可能殺回洛陽(yáng)救下李元吉的小命呢？

小編這樣評(píng)價(jià)單雄信的人品，可能有些顛覆單雄信在大家心目中的形象，但和一些文學(xué)界人士相比，小編自問(wèn)還是比較良心了：

在元雜劇尚仲賢《尉遲恭單鞭奪槊》中，單雄信“逞大膽心懷奸詐”；

在明朝的《大唐秦王詞話》中，單雄信更是被王世充以女兒色誘而反水，在偃師之戰(zhàn)中劫持李密家眷脅迫瓦崗寨眾兄弟投降，后又不讓王世充任用他們，讓他們只能賦閑，而在王世充敗亡后又跪地求饒，比歷史上的形象更不堪。

而單雄信的形象得以扭轉(zhuǎn)也是另一部分文學(xué)界人士的功勞，在晚明袁于令《隋史遺文》中，單雄信成為了為人俠義、扶危救弱的綠林首領(lǐng)，這一形象也在清朝《說(shuō)唐全傳》《隋唐演義》中得到了延伸，所以才有了今天廣為人知的潞州二賢莊莊主“赤發(fā)靈官”和因?yàn)榧页鹪谏砻髦短苿t前途一片光明也絕不為之、寧死不屈的單二爺。

文學(xué)類作品中單雄信出于義氣放縱老同事們歸唐的事，史書(shū)也是沒(méi)有記載的，他當(dāng)然也不可能因此得到唐軍的義釋乃至得到獲尊封為土地公等的殊榮。

實(shí)用角度

如果還要從單雄信身上找可取之處也就是讓他活下來(lái)的理由，那也就只剩下他的武勇了。

最后一個(gè)試圖讓他活下來(lái)的就是他的老同事李世勣。

《舊唐書(shū)》：

又，初平王世充，獲其故人單雄信，依例處死，勣表稱其武藝絕倫，若收之于合死之中，必大感恩，堪為國(guó)家盡命，請(qǐng)以官爵贖之。高祖不許……

《新唐書(shū)》：

平洛陽(yáng)，得單雄信，故人也。表其材武，且言：「若貸死，必有以報(bào)，請(qǐng)納官爵以贖。」不許。

《資治通鑒》：

初，李世勣與單雄信友善，誓同生死。及洛陽(yáng)平，世勣言雄信驍健絕倫，請(qǐng)盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請(qǐng)不能得，涕泣而退。

雖然有些出入，司馬光《資治通鑒考異》認(rèn)為是唐太宗當(dāng)場(chǎng)就地將單雄信等人處決了不曾問(wèn)過(guò)唐高祖，是太宗朝把那些不該殺的人歸咎于唐高祖好給太宗洗白，但我們可以理解為唐高祖和未來(lái)的唐太宗都不認(rèn)為單雄信有活下來(lái)的價(jià)值，理由如前，唐太宗作為兒子也不可能擅自殺了父皇可能要保的人。

唐太宗一戰(zhàn)滅鄭、夏之后，一統(tǒng)天下的局勢(shì)基本奠定，雖然還有一些小勢(shì)力需要掃除，但歷史已經(jīng)證明了離開(kāi)單雄信，唐朝依然玩得轉(zhuǎn)。

論個(gè)人武勇，他沒(méi)能拿下李世民或者別的什么重要人物的人頭；

論將帥之才、戰(zhàn)略眼光，算了，這太欺負(fù)人了：

陳智略、樊文超、單雄信皆曰：「計(jì)世充戰(zhàn)卒甚少，屢經(jīng)摧破，悉已喪膽。《兵法》曰'倍則戰(zhàn)'，況不啻倍哉！且江、淮新附之士，望因此機(jī)展其勛效；及其鋒而用之，可以得志。」于是諸將喧然，欲戰(zhàn)者什七八，密惑于眾議而從之。仁基苦爭(zhēng)不得，擊地嘆曰：「公后必悔之！」
單雄信等諸將輕世充，皆請(qǐng)戰(zhàn)。仁基苦爭(zhēng)不得。密難違諸將言，戰(zhàn)遂大敗。

當(dāng)然之前單雄信跟隨李密幫助翟讓打退王世充那絕對(duì)是勝仗，但是當(dāng)時(shí)的瓦崗寨還處在群英薈萃的順風(fēng)局時(shí)期。

等等，前面不是說(shuō)單雄信還逆風(fēng)打敗過(guò)李元吉嗎？

但是《舊唐書(shū)·李元吉傳》的記載是這樣的：

四年，太宗征竇建德，留元吉與屈突通圍王世充于東都。世充出兵拒戰(zhàn)，元吉設(shè)伏擊破之，斬首八百級(jí)，生擒其大將樂(lè)仁昉、甲士千余人。

注意，李元吉可是在玄武門之變中身敗名裂的政治失敗者，史官?zèng)]有理由給他編造出一個(gè)戰(zhàn)績(jī)來(lái)大書(shū)特書(shū)。

當(dāng)然，從圍著王世充打的李世民相比，被王世充打出城外的李元吉還是遜了一些，但是這一戰(zhàn)的結(jié)果到底算是誰(shuí)贏了呢？

后記

雖然唐高祖殺死單雄信等人造成了竇建德舊部劉黑闥再度起兵割據(jù)的后果，后來(lái)也因此導(dǎo)致了羅士信的死亡：

會(huì)高祖征建德故將，范愿、董康買、曹湛、高雅賢等將赴長(zhǎng)安，愿等相與謀曰：「王世充以洛陽(yáng)降，其下驍將楊公卿、單雄信之徒皆被夷滅，我輩若至長(zhǎng)安，必?zé)o保全之理。且夏王往日擒獲淮安王，全其性命，遣送還之。唐家今得夏王，即加殺害，我輩殘命，若不起兵報(bào)仇，實(shí)亦恥見(jiàn)天下人物。」于是相率復(fù)謀反叛。卜以劉氏為主吉，共往漳南，見(jiàn)建德故將劉雅告之，且請(qǐng)。雅曰：「天下已平，樂(lè)在丘園為農(nóng)夫耳。起兵之事，非所愿也。」眾怒，殺雅而去。范愿曰：「漢東公劉黑闥果敢多奇略，寬仁容眾，恩結(jié)于士卒。吾久常聞劉氏當(dāng)有王者，今舉大事，欲收夏王之眾，非其人莫可。」遂往詣黑闥，以告其意。黑闥大悅，殺牛會(huì)眾，舉兵得百余人，襲破漳南縣。貝州刺史戴元詳、魏州刺史權(quán)威合兵擊之，并為黑闥所敗，元詳及威皆沒(méi)于陣。黑闥盡收其器械及余眾千余人，于是范愿、高雅賢等宿舊左右漸來(lái)歸附，眾至二千人。

但不影響前述殺單雄信符合唐高祖的行事風(fēng)格的結(jié)論，就算唐高祖單單放過(guò)了一個(gè)單雄信，其他那些人包括竇建德本人的死一樣可以讓竇建德的舊將們因?yàn)樽晕ｉ_(kāi)啟劉黑闥副本，無(wú)非商量的時(shí)候把單雄信的名字換成另一個(gè)不幸的NPC罷了。

下面說(shuō)單雄信的后事。如前所述，李世勣求情未果，單雄信終于難逃一死。

雄信曰：「我固知汝不辦事！」世勣曰：「吾不惜馀生，與兄俱死；但既以此身許國(guó)，事無(wú)兩遂。且吾死之后，誰(shuí)復(fù)視兄之妻子乎？」乃割股肉以啖雄信，曰：「使此肉隨兄為土，庶幾猶不負(fù)昔誓也！」

雖然他臨死還賴?yán)钍绖耷笄椴涣?，甚至可能還期待李世勣真的和他同死，但他畢竟要死了，李世勣沒(méi)和他計(jì)較，而是說(shuō)：自己身為軍人已經(jīng)以身許國(guó)，不能和單雄信同死了，但自己的余生不僅可以繼續(xù)為國(guó)效力，也可以照顧單雄信的妻兒。于是他割下自己的大腿肉給單雄信吃，這樣他的肉和單雄信一起歸于塵土，也算沒(méi)違背同死的誓言。

一些文學(xué)作品為了說(shuō)單雄信的兒子后來(lái)圖謀反唐以報(bào)復(fù)仇。但是《兩唐書(shū)》明文記載，單雄信的兒子被李世勣收養(yǎng)。李世勣怎么可能培養(yǎng)單雄信的兒子反唐呢？

據(jù)《元和姓纂·濟(jì)陰單氏》記載，單雄信有一子名單道真，為唐朝的梁州司馬?？梢?jiàn)單雄信的兒子在李世勣的養(yǎng)育教導(dǎo)下，最終選擇安心做了唐朝的公務(wù)員。單道真生有三子，也就是單雄信的孫子們：?jiǎn)嗡季础嗡级Y、單思遠(yuǎn)。單思敬官任安東都護(hù)，單思遠(yuǎn)官任河南尹、岐州刺史，還曾在魏州刺史任上得到賞賜。

至于什么單雄信后人參加了黃巢之亂終于為祖宗報(bào)仇了，不好意思，小編才疏學(xué)淺，不知典出何處。

至于單雄信的妻子是不是王世充的女兒……

對(duì)不起，史書(shū)壓根沒(méi)記載王世充有女兒。

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