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“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！?/p>

一提起錢鐘書，最讓我印象深刻的便是《圍城》里的這句經(jīng)典名言。《圍城》是錢鐘書的代表作，跟《儒林外史》一樣，小說(shuō)里充滿了諷刺，是他唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

而其中關(guān)于婚姻的這句話，也讓我們看到了一個(gè)對(duì)婚姻理解透徹的錢鐘書。當(dāng)然，我們也可以從這句話中體會(huì)到小說(shuō)的整體基調(diào)會(huì)有一定的悲觀性，用來(lái)形容里面的“方鴻漸”和“孫柔嘉”的婚姻再合適不過(guò)。

方鴻漸是一個(gè)多情的男人，也并不專情。他迫于家庭壓力與周家女子訂定親，無(wú)奈對(duì)方在他上大學(xué)期間早亡。

之后，在去世未婚妻父親的資助下，他出國(guó)求學(xué)。但在游學(xué)期間，他并沒(méi)把心思放在學(xué)業(yè)上，反而虛構(gòu)了博士學(xué)位證書，并且在船上跟鮑小姐相識(shí)熱戀。

回國(guó)后，他又先后與大學(xué)同學(xué)蘇文紈，其表妹唐曉芙都有曖昧關(guān)系，整日在兩個(gè)女人之間周旋。

后來(lái)，因?yàn)榉N種原因，他最終與孫柔嘉訂婚，并結(jié)婚。然而，這段婚姻并不幸福和圓滿，他最終與妻子吵翻，對(duì)生活失去了希望。

從方鴻漸與孫柔嘉的婚姻中，我看到了關(guān)于婚姻的一點(diǎn)：一個(gè)人值不值得嫁，適不適合結(jié)婚，你需要看看他身上的這兩點(diǎn)，往往就能清楚了。

01他最不堪的缺點(diǎn)，你是否能接受

方鴻漸是一個(gè)什么樣的人？在書中有所描述。首先，他不學(xué)無(wú)術(shù)，懦弱無(wú)能。從他有機(jī)會(huì)能夠游學(xué)，卻買假文憑糊弄人就可以看得出，他本人在知識(shí)上并沒(méi)有什么追求。

他容易受外界影響，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。錢鐘書這樣描寫他：“好比頭驢子，鼻子前面掛著一個(gè)胡蘿卜，總是被眼前的胡蘿卜引著向前走?！?/p>

他才疏學(xué)淺。當(dāng)有人知道他有博士學(xué)位后邀請(qǐng)他去演講時(shí)，他翻遍了無(wú)數(shù)教科書，才勉強(qiáng)湊出一篇一千字的演講稿。

他沒(méi)有生存能力?；貒?guó)后只能在銀行里掛名，即便后來(lái)去大學(xué)里教學(xué)，也因?yàn)槟芰Σ蛔愣唤馄?，?dǎo)致他失業(yè)，窮途末路。

他的好友趙辛楣說(shuō)他全無(wú)用處，他的妻子說(shuō)他經(jīng)常弄巧成拙，他妻子的姑媽說(shuō)他本領(lǐng)沒(méi)有，脾氣很大，他任教的大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為他是一個(gè)各國(guó)游蕩的“游學(xué)生”。

這些都提示我們，這個(gè)人身上的缺點(diǎn)十分明顯。而他的這些缺點(diǎn)，也只限于此了，所以，他這樣的人，才會(huì)被孫柔嘉看中。

孫柔嘉并不是一個(gè)“戀愛(ài)腦”，反而頗有心計(jì)。能讓她接受方鴻漸，不過(guò)就是她能夠看穿方鴻漸身上的這些缺點(diǎn)，并且能夠接受。

當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人，想去判斷一個(gè)人值不值得嫁的時(shí)候，不要去看他的優(yōu)點(diǎn)，要先去看他的缺點(diǎn)。如果連他最不能讓人忍受的缺點(diǎn)，你都能接受，覺(jué)得無(wú)所謂，那這個(gè)人就值得你嫁。

02他個(gè)人的品行，是否能夠靠得住

上面說(shuō)了方鴻漸的種種缺點(diǎn)，雖然多，但無(wú)傷大雅。這是孫柔嘉能夠嫁給他的原因之一。而另一個(gè)判斷一個(gè)人值不值得嫁的點(diǎn)，就是看他這個(gè)人的人品，是否能夠靠得住。

方鴻漸雖然懦弱，虛榮，但是他卻清高，有責(zé)任感。

當(dāng)他去大學(xué)任教后，發(fā)現(xiàn)雖是大學(xué)殿堂，但并不是他理想中的凈土。在這所大學(xué)里，校長(zhǎng)市儈、老奸巨猾，假博士韓學(xué)愈內(nèi)心狡詐，勢(shì)利小人陸子瀟，只會(huì)拍馬屁。

在這些人中，方鴻漸無(wú)疑是一個(gè)“清流”。他內(nèi)心的清高和孤傲，讓他最終被一群這樣的人排擠。

而孫柔嘉這樣精明的人，正是看到了方鴻漸品行的“下線”，他并不十全十美，在很多方面值得她愛(ài)。他心底有善良，有正直，有她欣賞的點(diǎn)。

人沒(méi)有十全十美的，每個(gè)人都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，但只要這個(gè)人的人品靠得住，不會(huì)做出害人害己的事情，這個(gè)人就值得你考慮。

如果這個(gè)人連最基本的人品都靠不住，跟他在一起，只能生活在水深火熱中，煎熬著，痛苦著。

從這兩點(diǎn)來(lái)看，相貌平平，看起來(lái)怯生生的孫柔嘉會(huì)選擇方鴻漸也就比較容易理解了。盡管兩個(gè)人最終的結(jié)局并不圓滿，但這并非方鴻漸一個(gè)人的問(wèn)題。所以，總體來(lái)說(shuō)，孫柔嘉的選擇，對(duì)她來(lái)說(shuō)并不是錯(cuò)誤。

戀愛(ài)和結(jié)婚不同。當(dāng)我們戀愛(ài)時(shí)，可以跟隨自己的心意，只要聊得來(lái)，只要你喜歡，就可以相處試一試，看看彼此的感覺(jué)。

可當(dāng)我們考慮要不要進(jìn)入婚姻時(shí)，就需要多一重考量。畢竟，結(jié)了婚就沒(méi)有輕易離婚這一說(shuō)，在婚前，兩個(gè)人需要坐下來(lái)，彼此坦誠(chéng)相見(jiàn)，聊一聊彼此的缺點(diǎn)，然后通過(guò)你的細(xì)心觀察，判斷對(duì)方的人品。

等這兩樣你都確定了，能接受，對(duì)方也能接受你的缺點(diǎn)，再考慮是否進(jìn)入婚姻，這樣或許婚姻才能夠更長(zhǎng)久。

還有一個(gè)，在我看來(lái)，判斷一個(gè)人最好的方法，就是去看對(duì)方的最低處和最高處。我們都喜歡追求最高處，當(dāng)對(duì)方不管是從人品還是性格，他的最高處是你所敬佩的，當(dāng)對(duì)方的最低處，是你所能接受的，就沒(méi)有什么太大問(wèn)題。

出現(xiàn)問(wèn)題的往往是那些眼高手低的人，明明對(duì)方人品和性格的最低處你都無(wú)法接受，卻因?yàn)榛榍安恢匾?，婚后才發(fā)現(xiàn)你無(wú)法忍受，這時(shí)候早已為時(shí)已晚。

愛(ài)情和婚姻都是掌握在自己手中的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是你想要的人，但凡有一絲猶豫，都要果斷一點(diǎn)選擇放棄。否則即便是勉強(qiáng)在一起，未來(lái)也不會(huì)幸福。

人生處處都是“圍城”，推薦錢鐘書的這本《圍城》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，或許你能找到在我們所生活的“圍城”里，該如何去面對(duì)，該如何自由地去生活的答案。

END.