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記1次有意義的討論:古琴的音律法度和音準(zhǔn)音高!哈!

 東耳果果 2021-07-22

西瓜二少:盧家炳......照我看.....很一般很一般,不明白為什么有些人那么著迷 (11月18日 00:09)


LJ_liberty:好多地方彈錯再糾正啊。。而且音不準(zhǔn),是因為錄音老了嗎? (11月21日 20:04)

加美蘭:我更關(guān)注的是如何對待這些歷史文獻(xiàn),看待全人類的文化遺產(chǎn)...他只是滄海一粟...別人怎樣我不知道,但我是懷著感恩之心... (11月22日 09:08)

加美蘭:彈古琴“音不準(zhǔn)”是個什么概念,應(yīng)該追求怎樣的'音準(zhǔn)'?. (11月22日 09:09)

西瓜二少:也就是有些歷史價值,當(dāng)做資料收藏罷。 (11月22日 09:45)

加美蘭:你說說看古琴譜應(yīng)該是個怎么樣的“音準(zhǔn)”?什么樣的音準(zhǔn)是“對”什么樣的音準(zhǔn)是“錯”? (12月9日 21:00)

西瓜二少:琴弦調(diào)對,徽位按對,自然音準(zhǔn)就對。按譜上所寫,一分不多一分不少,就是對。節(jié)奏也一樣,大字小字主次實虛明確就是對。主次不分虛實顛倒就是錯。 (12月9日 21:08)

加美蘭:古琴屬于奏法譜而不是音高譜,傳統(tǒng)上不定音高,同一個指法可有很多微分音高變化。當(dāng)然有好事之徒搞成平均律基礎(chǔ)的五線譜,不過是無數(shù)可能性中某一時刻的一種固化而已,但若要后人以此為標(biāo)準(zhǔn),就純屬遺毒后人了。印度音樂也有人搞成五線譜,飽受詬病,“音不準(zhǔn)”的說法不靠譜的。 (12月9日 21:17)

musicLJY2011:不要用西方音樂體系的標(biāo)準(zhǔn)去審視中國的音樂,什么“音準(zhǔn)”、規(guī)律呀,都不能完全解釋中國音樂。 (12月9日 21:17)

加美蘭:如果很多年輕人的古琴都教學(xué)成這樣,那真是傳統(tǒng)文化教育的悲哀...您還沒入門呢。 (12月9日 21:18)

西瓜二少:呵呵,你真不了解古琴,你對琴的認(rèn)識還停留在人云亦云的層面。古琴最講規(guī)據(jù)法度。如果像你以為的完全隨心而動,古琴千年前就滅絕了。曲子里那么多同音相應(yīng)都是有理由的,正體現(xiàn)中和的思想,不可增減一分。 (12月9日 21:27)

加美蘭:“中和思想”和“琴隨心動”有何矛盾?再也不要說琴弦對徽位對音準(zhǔn)就對這種可笑的話,更不要拿業(yè)余考級來類比,多荒唐。 (12月9日 21:42)

湯好賽:我覺得美蘭老師的意思并非“隨心而動”,而是說古時的音律難以以十二平均律的音準(zhǔn)概念來衡量。正如趙曉生老師所說,先有音樂后有律制;平均律其實是最“不準(zhǔn)”的。 (12月9日 21:49)

西瓜二少:唉,有點兒對什么彈琴的感覺。按你理解,古代琴人花大量精力研究律學(xué),研究弦與音,都白費了。不說了,說你不懂,你先去看看古書,四庫全書里就有很多,我推薦與古齋琴譜。另外,建議你不要談?wù)摴徘倭耍`導(dǎo)后人,罪太大啦 (12月9日 21:56)

西瓜二少:她思維不對,實在不懂琴。每本琴譜,一上來就是規(guī)范,此章一般用詞嚴(yán)厲,例如“荒謬,大錯,等”。古人一開始就警告彈琴必需音準(zhǔn)節(jié)奏手勢指法正確。然后就花大量篇幅講音律學(xué)。通過弦與弦之間的應(yīng)和,推導(dǎo)出各種音,調(diào)。并且講清楚什么是正確什么是錯誤。七徽九分是對的,八徽就是錯!誰敢說沒有音準(zhǔn)?多一分也不能。這就是禁與律。她先看幾本琴書再來講吧,害人不淺 (12月9日 22:08)

加美蘭:呵呵,你這點是講對的,中國律學(xué)艱深復(fù)雜,各種樂器都會有差異,更不會是個人隨性胡來。這門學(xué)問太深。 (12月9日 22:09)

湯好賽:嗯,明白你的意思了。古琴譜原來對如何定律是有規(guī)矩的,雖然并非按十二平均律調(diào)音,但仍然有規(guī)矩。在規(guī)矩之外就是錯。我聽這個音頻有一些音程關(guān)系貌似是古曲里沒有……這就是所謂不準(zhǔn)嗎? (12月9日 22:19)

加美蘭:古琴確實律學(xué)復(fù)雜。我想說的是:1、今人并不清楚古琴作曲角度樂曲行進下去樂理體系和即興傳統(tǒng)為何(若您知還請賜教)。2、明前古譜并無分位,即使其后分?jǐn)?shù)間也尚有距離,加之指法音高只能大致而不能定絕對音高。后人貶低前輩常曰“音不準(zhǔn)”,數(shù)語難盡。3、還請勿與業(yè)余考級相類比。4、古琴與印度音樂似有相通,印象中有人做過比較。印度音樂律制極復(fù)雜,歷史上有數(shù)百種極復(fù)雜拉格種類體系皆涉及律制以致歷史上不斷有人試圖簡化拉格。但印度音樂其Sa主音絕對音高傳統(tǒng)上卻是變量,在一些拉格模式下有些骨干音要做微分偏移,也有大師會突破定律之規(guī)。慎言“音不準(zhǔn)”。 (12月9日 22:59)

加美蘭:我說的“琴隨心動”,是指樂曲的行進方向和即興是個人化的,并非指律制。 (12月9日 23:11)
西瓜二少:古琴徽位是由三分損益與倍半相生決定的,整個體系都是精確且合符邏輯的,甚至為避免文字太過晦澀,而在每調(diào)開頭錄入一省”調(diào)意”,以明確徽位與空弦關(guān)系,有點似西樂的音階,于是,哪怕沒有精確寫出分?jǐn)?shù),也是有規(guī)據(jù)的。另外,余操縵十載,是否音不準(zhǔn),還是能分辯的。不好意思,我用手機打太累 (12月9日 23:27)

加美蘭:沒事。你說這些我明白,只是你我看問題角度不同,加上你誤會我說“琴隨心動”。我傾向從更宏觀角度看問題,印度音樂口傳為主靠經(jīng)典著述和無數(shù)人實踐架構(gòu)出極復(fù)雜理論,數(shù)千年未中斷繁盛至今,聽那些印度西塔琴、維納琴大師,我常會想到古琴,為何千年來我們越走越窄而人家走得多寬闊。 (12月9日 23:48)

加美蘭:另外,我所針對的是有人把大師錄音中的音高或把古琴五線對照譜標(biāo)注的音高當(dāng)做定規(guī)的誤區(qū)。前段時間我在電視上見到古琴協(xié)會的某會長向老外介紹古琴,說古琴還能彈奏西洋音樂,并現(xiàn)場奏了一小節(jié)《歡樂頌》,在我看來,這是最最荒唐、愚蠢的做法。 (12月10日 00:14)

加美蘭:關(guān)于音準(zhǔn),印度音樂以前用維納定音,維納琴絕對音高不固定,故不同大師甚至同一大師不同表演定音都會有差異。后來西樂入侵后很多人改用手風(fēng)琴定音,音高固定下來并在樂理上對應(yīng)西樂音階唱名,公認(rèn)對傳統(tǒng)造成很大破壞。古琴在調(diào)弦定音方面,百年來是否也有過類似情況? (12月10日 00:53)

小剛曾:關(guān)于你們討論古琴的律學(xué)復(fù)雜,何以見得?除了一首幽蘭耐人推敲外,別的還有哪支曲子?然而幽蘭又是孤本,難成系統(tǒng)。 (12月10日 02:10)

加美蘭:回復(fù)@沈洋Shenyang: Arbiter的品味毋庸置疑,其Chaliapin錄音全集是該歌者的最佳聲樂文獻(xiàn)出版(目前只見到6輯,應(yīng)未出全);它在所謂“world music”領(lǐng)域的出版,尚有1941年3張日本傳統(tǒng)音樂、1928年印尼加美蘭歷史錄音,都是世界民族民間音樂領(lǐng)域極有價值、極其重要的拯救出版。 (12月10日 07:45)

西瓜二少:古琴的,或者說中國音樂的,絕對音高很玄,由皇室專門術(shù)數(shù)師通過儀式制定,厲朝歷代都不統(tǒng)一。實際操作中,只注重七弦間相對音高,有些老琴家甚至一輩子都不理會絕對音高。 (12月10日 08:58)

加美蘭:印度音樂傳統(tǒng)上絕對音高和相對音高都存在變數(shù),我個人認(rèn)為古琴也有相通之處。我傳的一段有聲著作里有不同大師的音階示例:http:///aRtzhv (12月10日 09:37)

加美蘭:你既知古琴傳統(tǒng)上絕對音高和相對音高是變數(shù),應(yīng)也知今古琴定音多改到西樂標(biāo)準(zhǔn)音.在此律學(xué)深刻變動情況下討論歷史前輩'音不準(zhǔn)”甚至斥之為'業(yè)余丙組”顯然不妥.即使突破徽分定規(guī)也未必是錯,這是古琴藝術(shù)存在發(fā)展更大層面上的另一課題. (12月10日 10:50)

西瓜二少:我始終站在琴人的角度討論音準(zhǔn)問題,錄音中出現(xiàn)的音不準(zhǔn),并不是你所理解的微分音或與絕對音高有出入造成的,而是走指呆滯徽位不正導(dǎo)致,此乃大病,絕不能犯,斥之曰業(yè)余也無不可。況且其琴風(fēng)油滑媚俗,喜用偏峰落指不正,稱其末等琴人亦無大錯。 (12月10日 11:29)

加美蘭:這正是你我區(qū)別。你從今日琴人角度以定規(guī)評判,我更多從世界范圍民族音樂學(xué)角度考慮定規(guī)本身包括其局限.千年來古琴有何發(fā)展?其即興傳統(tǒng)為何作曲理論為何?李祥霆說其即興為五百年乃至千年來第一人,我不知是否如此,但我覺得從世界范圍看如此自夸滑稽丟人... (12月10日 12:27)





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這個辯論中雖然有一些偷換概念的問題,我們這些打醬油的還是有很多可學(xué)習(xí)之處。比如兩套音律系統(tǒng)的兼容和交接問題,口頭授受和絕對音高問題,印度音樂和中國雅樂的發(fā)展問題(越走越寬還是越走越窄),,,不過我個人是覺得盧家炳的演奏并不好聽,很怪,,

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