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大言小語 大董：如果穿越回西周，你覺得怎么跟西周人聊《易經(jīng)》才能顯得你很厲害？ 小董：西周？那首先得聽得懂西周時的話。 大董：當然聽得懂。 小董：還得會說西周的話。 大董：當然會說。 小董：那還得找到懂《易經(jīng)》的人，西周也沒多少人能學(xué)《易經(jīng)》吧。 大董：別太當真好不，都說了是“如果穿越”，不是真穿越。 這孩子咋這么實誠呢？ 我還是直奔主題吧。 天行健君子以自強不息。 地勢坤君子以厚德載物。 這么經(jīng)典的話，為啥會被打出來？ 因為西周的時候，這兩句話還沒寫出來。 我們現(xiàn)在看到的《易經(jīng)》（又稱《周易》），是由“經(jīng)”和“傳”兩部分組成的。 “經(jīng)”由六十四卦加上每卦的卦辭和爻辭組成。 傳說伏羲畫八卦后，周文王演成六十四卦，并作卦辭和爻辭，這就是《易經(jīng)》的“經(jīng)”。后來也有人說爻辭是周文王兒子周公作的，又有說是西周史官寫的，這些考據(jù)我們就別管了，總之，“經(jīng)”成書時間在西周。 “傳”也稱《易傳》或《易大傳》。 傳說孔子讀易，讀得“韋編三絕”，竹簡都翻散多次，寫了稱為“十翼”的讀易報告，這“十翼”就是《易傳》，是對《易經(jīng)》“經(jīng)”的注釋。 十翼是指：《文言》，《彖傳》，《象傳》，《系辭傳》，《說卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》等七種十篇文章。 后來有考證說，《易傳》不見得是孔子寫的，可能孔子寫了一些，孔子的后人和后人的后人又寫了一些，這些考據(jù)我們也別管，反正《易傳》在戰(zhàn)國都寫完了。 《易傳》影響很大，后世把西周的“經(jīng)”和戰(zhàn)國的“傳”編到了一起，統(tǒng)稱為《易經(jīng)》，又稱《周易》。 象大家超級喜歡的： 天行健君子以自強不息。 地勢坤君子以厚德載物。 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 這都是《易傳》里的，西周的人沒看到過哦。 大人者，與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神合其吉兇。 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。 那么著名的大白話，當然也是《易傳》的。 六二，直方大，不習無不利。 比，吉。原筮，元永貞，無咎，不寧方來，後夫兇。 這種看了頭暈發(fā)蒙，不知所云的，才是“經(jīng)”里的。 現(xiàn)在的《周易》里，超過三分之二的文字，都是“傳”。 舉乾卦為例，除去卦名，乾卦總字數(shù)996字，屬于“經(jīng)”的文字只有下面這67個： 乾：元亨，利貞。（此為卦辭，下面為爻辭。） 初九：潛龍勿用。 九二：見龍在田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉。 其余929字，都是《易傳》的。
大董：你現(xiàn)在才知道啊，《易傳》好懂??！“經(jīng)”里，除了乾卦的元亨利貞、亢龍有悔、群龍無首之外，其他內(nèi)容，一般人聽都沒聽過。讓你直接背“經(jīng)”，估計你直接躺倒不干了。 小董：那我不說文字了，我說河圖洛書吧，這個比《易經(jīng)》還早。 河圖洛書在歷史上被稱為中國文化的源頭。 傳說伏羲時代，黃河出了一匹龍頭馬身的龍馬，背著河圖，伏羲據(jù)河圖畫了八卦。 大禹時，洛水出了一只神龜，背著洛書，大禹據(jù)此治水，并作洪范九疇治理國家。 河圖洛書出現(xiàn)在西周之前，不過如果你拿上面的兩幅圖對西周人說這是河圖洛書，搞不好也會被亂棒打出。 因為河圖洛書到底長啥樣，啥內(nèi)容，是圖還是文字，上古沒流傳下來。 上面的河圖洛書圖是宋代的華山道士陳摶（tuán）傳出來的，雖然現(xiàn)在大家都稱這兩幅圖為河圖洛書，但你拿到西周去的話，最好別說這是河圖洛書，萬一西周的河圖洛書不長這樣呢？ 小董：那么麻煩，算了，不說河洛，說別的吧。 可是，太極八卦圖也一樣有風險哦。 和河圖洛書的道理一樣，西周時，排成一個圈的八卦應(yīng)該有了，但是八卦中間黑白的陰陽魚太極圖在西周可沒有，歷史上畫出過很多不一樣的太極圖，上面這個最流行的太極圖，也是北宋的陳摶傳出來的。 小董快暈倒了：“算了，我還是帶上點烏龜殼去算卦吧。” 算卦用烏龜殼？你犯了常識性錯誤，會被鄙視的。 西周算命不流行烏龜殼了，用蓍草，商朝才用龜殼。 商朝用龜殼叫卜，把龜殼燒出裂縫來看吉兇，并不排卦。 周朝用蓍草叫筮（shì），用蓍草排很多很多遍排出一個六爻卦來，根據(jù)卦來看吉兇，西周人算卦要用五十根蓍草，你帶一堆蓍草去才合適。 卜：灼剝龜也，象灸龜之形。 筮：《易》卦用蓍也。 蓍：蒿屬，生十（千）歲，百莖，《易》以爲數(shù)。天子蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。 現(xiàn)在名字叫做蓍草的草也有：
但這個蓍草是不是西周算卦用的蓍草，還真不知道。 西周用蓍草算命，是因為他們認為蓍草能長千百年，超級長壽，而且異象紛呈，簡直是神草，有書為證： 蓍生地，于殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地數(shù)，五百歲形漸干實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏于下。 另外，算卦的蓍草都得特別長，天子用九尺長的，一般士用三尺長的，這么長的蓍草，也真不好找。 小董：連個蓍草都那么麻煩，算了，不穿越了，穿回去也沒啥能顯擺的。 大董：這可不見得，從西周到現(xiàn)在，那么多人把《易經(jīng)》研究了兩千多年，隨便拿點研究成果出來，都可以在西周人面前冒充易經(jīng)大師了。 前面說過，《易經(jīng)》分成“經(jīng)”和“傳”兩部分，分別在西周和戰(zhàn)國寫成，戰(zhàn)國之后，兩千年時間里，歷代學(xué)者對《易經(jīng)》研究出了很多東西，這些后代的研究成果，叫易學(xué)。 《易經(jīng)》要分成經(jīng)、傳、學(xué)三個方面來看。 西周的“經(jīng)”是卜筮之書。 戰(zhàn)國的“傳”是以儒家思想為主給《易經(jīng)》做的哲理化注解，是哲學(xué)書。 后代的“學(xué)”則開枝散葉散出了很多很多東西，什么學(xué)問都往易上靠，《易經(jīng)》的微言大義越來越多，比如用春夏秋冬等各種概念去對應(yīng)解釋乾卦的元亨利貞四個字，比如五行生克配八卦，比如把六十四卦配進二十四節(jié)氣和七十二候，等等，當然，也少不了各種算命看風水的方法。另外還畫出了很多和易有關(guān)的圖。比如下面這些：
“天才啊，你居然研究出了這么多東西?！?/span> 大言小語 大董：咋樣，在西周冒充下易經(jīng)大師好像也不難吧？ 小董：好像是不難。 大董：不過你在冒充前，至少得先把六十四卦畫熟吧，別一出手，卦畫錯了，基本功要打好！是不？ 小董：是的是的。 大董：那你今天把六十四卦畫一遍吧。 小董：??？我還有好多事情呢，改天畫…… 唉，讓小董畫個卦可真不容易，我畫上面這幾幅畫可花了一天時間啊。 對了，封面的“易經(jīng)”和漫畫里的“西周易經(jīng)沙龍”幾個字我寫的不是小篆，是甲骨文和金文，因為西周的時候沒小篆，大家不妨仔細看看，這幾個字都有幾種甲骨文和金文的寫法。 畫這幾幅畫真花時間啊，我又不學(xué)畫畫的，干嘛把自己累得半死去畫漫畫啊？ 難道是因為有了下面這個功能？ |
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