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文字里的 X X是個什么鬼？

說文解字：陰陽五行

五行曰：我們不是五種東西。

陰、陽的創(chuàng)世紀之戀

兒子曰：“三”是男孩追女孩

“一”是個開天辟地的故事

攴字前面講過：

攴的甲骨形象是手持棒子等物擊打。

敎字和學字的異體字斅，右半邊都是攴字。這個攴到底有啥道道呢？

這個得從中國古老的《易經(jīng)》說起。

《易經(jīng)》里有六十四卦，前五卦是：乾坤屯蒙需，第四卦蒙卦，就講敎育。這算是中國最古老的關于敎育的文章了。寫于戰(zhàn)國晚期的敎育學專著《學記》是第二篇。

乾坤是天地父母，它們是《易經(jīng)》的第一卦和第二卦。

乾坤陰陽媾和生出萬物，就是第三卦屯（zhūn）卦。

萬物生出后，第一個考慮的是敎育，這是第四卦蒙（méng）卦。

第五卦需卦說的是人的日用飲食這些維持人生命的東西。

《學記》對敎育重要性的認識和《易經(jīng)》一致：

古時候的王，要建立國家，統(tǒng)治百姓，首要任務就是辦敎育，發(fā)展生產(chǎn)力還在其次。

《易經(jīng)》里蒙卦排在吃喝拉撒睡的需求之前，這說明兩個問題：

第一，敎育非常重要。

第二，排這六十四卦的時候，社會文明已經(jīng)高度發(fā)展，不再是天天忙著找東西吃的原始社會了，人類開始仰望星空，用人類的思考，逗上帝發(fā)笑。

（《易經(jīng)》卦序傳說是商朝末年的周文王姬昌所排。）

先把蒙（méng）卦部分原文搬出來蒙蒙（mēng）人。能看懂，很好?？戳税l(fā)蒙（mēng），正好，這是蒙（méng）卦，從蒙（mēng）開始，很合適。蒙卦里所有的蒙字，都讀（méng）。

蒙字本義是一種很大的女蘿草。后來用來代替了冡字，冡字就不怎么用了。

冡的造字本義是蒙住眼睛，讓你看不到看不清，引申出沒見識，無知，欺騙等的含義，如：

蒙蔽、蒙在鼓里、蒙騙、蒙人、蒙混過關、蒙昧、啟蒙。

蒙卦的蒙，是蒙昧之蒙。

這個原則后代的經(jīng)典里也反復強調(diào)：

這是用占卜來比喻學習態(tài)度。

“初筮告”，第一次來問我一個問題，我好好回答你。但如果同樣的問題你重復來問我，那就是自己不動腦子，學習態(tài)度不對，是“再三瀆”，老師就不能有問必答了，得攴攴他，敲打敲打，讓他反思去。

接下來的初六、九二、六三、六四、六五、上九，分別說的是蒙卦從最下到最上面的六根爻，這六根爻，從下往上，分別叫初、二、三、四、五、上。

紅色的是陽爻，用九表示；藍色的是陰爻，用六表示。 

初六是蒙卦第一根陰爻：

發(fā)蒙的意思和現(xiàn)在說的啟蒙開蒙類似，都是開始教育。但啟和開是打開門，啟蒙開蒙就是把蒙昧打開。而發(fā)蒙的發(fā)，含義和啟、開不一樣。

繁體發(fā)字，上面是癶（bō），兩腳在走、跑，下面是弓箭和殳（shū），殳是拿大棒子攻擊。 

從字形演變來看，甲骨文最初沒有畫弓箭，大概是用標槍之類東西狩獵， 金文加了弓箭。造字本義是發(fā)射標槍或弓箭追擊獵物。

發(fā)是射箭，啟和開是打開門，開錯了，關上開另一個，但開弓沒有回頭箭，蒙往哪個方向發(fā)了，追不回來。

大家想想，我們都給孩子發(fā)了什么樣的蒙呢？發(fā)的方向?qū)Σ唬?/span>

蒙卦里發(fā)蒙發(fā)的方向是：

“刑”有認為通“型”字，型是模具模型，就是發(fā)蒙之時，適合給孩子樹立榜樣，建立規(guī)矩。也有說刑就是把不好的習性和習慣刑掉，去掉。

“說”通“脫”字，利用刑人，有規(guī)矩后，才能脫離牢獄之災。要沒規(guī)矩，孩子自然違法亂紀啥都敢干，干完就進監(jiān)獄了。

發(fā)蒙，首要是立規(guī)矩，養(yǎng)品行，不當行為嚴格管敎。

這也是蒙卦的彖里提到的蒙以養(yǎng)正。

蒙昧之時，必須養(yǎng)學子純正無邪之心，正心正意正念，絕不能敎孩子掙大錢娶美女貪小便宜欺負人。用現(xiàn)在的話說，是三觀要正。

為人父母者，想想，自己敎給孩子的三觀正嗎？你家孩子喜歡欺凌弱小嗎？愛打架惹事嗎？父母是敎孩子要友善誠信幫助弱小，還是看見孩子能欺負人，父母心下自得：自家孩子厲害，不會吃虧？

孩子進入學校后，老師也要給孩子發(fā)蒙樹三觀，還要改發(fā)錯了方向的三觀。

發(fā)蒙立三觀，不能由著孩子性子來，這個過程當然不輕松愉快，它是一種“攴”。

包，是人的肚子里有個小孩。

包蒙，每個孩子都不一樣，教育者要象女人孕育胎兒那樣包容接納不同特點的孩子，有教無類，因材施教，沒有分別心地對待所有的學生，讓孩子能揚長避短，發(fā)揮特長，不能一個標準衡量所有的學生。這是對為人師的要求。

這三個陰爻說的是在教育過程中孩子的不同狀態(tài)：有求學心意不專，遇到誘惑搖擺不定的；有不能博習親師，困于蒙昧之中的；也有以童子之心真誠求學的，這種童蒙狀態(tài)是最好的學習狀態(tài)。 

擊蒙是攴。

為人師者，既要發(fā)蒙，又要包蒙，必要之時，輔以擊蒙。

包蒙是有敎無類，寬容接納，無分別心地關心愛護每一個學生，是為人師的基本素養(yǎng)。

擊蒙是佛家的當頭棒喝，是在關鍵時機對學生的一種特殊的激烈的敎育手段，比如打手心、呵斥，以及非常規(guī)點撥等。

擊蒙是最上一爻，它以前五爻為基礎，以發(fā)蒙包蒙為前提，尤其是包蒙的寬容接納，沒有包蒙，沒有對學生的了解和彼此的信任，擊就是亂擊，擊蒙就是體罰學生。

孩子到了學校里、社會上，不通人事吃了虧，受了欺負，是一種被擊，為人師為人父母者，要抓住時機，給予點撥，借助外力，擊去蒙昧。

擊蒙過剛，不可多用濫用，所以說“不利為寇，利御寇。”就是不可亂擊，亂擊就和孩子為敵，擊蒙是要幫助孩子抵御不好的習性，是御寇，和孩子同一戰(zhàn)線，要讓孩子從心底里知道你真的是為他好，不是嘴巴上說說“我這都是為你好！”別拿著擊蒙的名義行打罵之實，否則擊者自己就為寇了。

總結(jié)下：

童蒙求我是敎育原則。

發(fā)蒙刑人是第一攴，先把三觀攴正，中國向來有心術(shù)不正者不敎絕學的傳統(tǒng)。

瀆則不告是第二攴，端正學習態(tài)度。

包蒙是對老師的基本職業(yè)道德。

擊蒙是在包蒙基礎上的非常敎育手段，慎用。沒有包蒙的博愛深厚，就談不上擊蒙，不過是濫罰。

總算冒天下之不韙在兒童節(jié)這么個天真快樂不該費腦子的特殊節(jié)日里，寫完了攴小孩，還寫了那么多。你們?nèi)艨吹竭@里了，知道我有多感激嗎？

不知道看完《蒙卦》這篇中國最早的敎育論文后，會不會有家長感慨：哪里找這樣的老師?。?/span>

感慨就好了，別傷心，古人對他們的敎育也從來沒有滿意過。《蒙卦》，包括后來的《學記》都是在一定現(xiàn)實基礎上的敎育理想。是理想，所以是用來追求的。

不過，與其追求一個活著的老師，不如先追求自己成為一個別那么蒙的家長，自己要是都還蒙得厲害，你怎么給孩子發(fā)蒙包蒙？更別說擊蒙了。

不管有沒有緣分遇到活著的好老師，我們都可以仰望星空，師友古人，自我敎育，自己攴自己。

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