據(jù)《山海經(jīng) 大荒西經(jīng)》記載：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身。”關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)有很多，比如女?huà)z補(bǔ)天，水神共工和火神祝融爭(zhēng)斗，共工落敗，怒而撞不周之山，導(dǎo)致天河水灌人間，女?huà)z不忍看到生靈涂炭，用五彩神石補(bǔ)上了天的缺口。女?huà)z又叫媧皇，神話(huà)傳說(shuō)的“皇”是主宰窮蒼大地及各生靈的統(tǒng)率者。中華遠(yuǎn)古傳說(shuō)及史上有謂三皇五帝的，位位皆是神話(huà)中功力非常的神，其是中華民族前身：古華夏民族的始創(chuàng)者，是我們遠(yuǎn)古的老祖先。

然而三皇又先于五帝，其中媧皇就是三皇之一（余是伏羲皇與神農(nóng)氏）。實(shí)際上在世界各地，蛇都是生育的象征。這在世界各地的神話(huà)傳說(shuō)中都普遍存在。比如在印度的創(chuàng)世神是大梵天代表著創(chuàng)造、濕婆代表著死亡，毗濕奴代表著重生。毗濕奴在創(chuàng)世之初，就躺在一條大蛇的身上，飄浮在宇宙之中。在遠(yuǎn)古的時(shí)代，本來(lái)人類(lèi)就是非常的稀少，由于蛇類(lèi)的繁衍里非常的強(qiáng)，而且還給了女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)的想象力。

而在那個(gè)時(shí)代環(huán)境非常的惡劣，當(dāng)時(shí)世間也有許多蛇類(lèi)經(jīng)常出沒(méi)，而當(dāng)時(shí)的人類(lèi)也非常的懼怕蛇，于是女?huà)z便想出來(lái)這樣的辦法，將自己后代的以母神的形象來(lái)讓人類(lèi)對(duì)蛇不再產(chǎn)生恐懼。當(dāng)年的龍和蛇都是受人們敬仰的動(dòng)物，龍的靈性非常的大，而蛇則是代表著未來(lái)美好生活的寓意.