當(dāng)?shù)谝豢|晨光爬上海拔4380米的錯(cuò)那縣城，援藏醫(yī)生余曉璐早早起床，來(lái)到縣藏醫(yī)醫(yī)院準(zhǔn)備醫(yī)療器材，隨后她將乘車去往錯(cuò)那縣曲卓木鄉(xiāng)洞嘎村義診。

剛到村里，當(dāng)?shù)卮迕褚丫墼诖蹇谟俞t(yī)療隊(duì)的到來(lái)，一些藏族婦女還帶來(lái)自家做的酥油茶?！按謇镆话氲娜硕紒?lái)了，有來(lái)看病的，也有出于好奇來(lái)圍觀的?！庇鄷澡凑f(shuō)。

經(jīng)過(guò)一次次臨床實(shí)踐，越來(lái)越多的患者看到了針灸的治療效果?！耙桓y針、一根艾條不僅能治病，而且效果還很好?！?2歲的膝關(guān)節(jié)炎患者次仁美朵第二次接受針灸治療，這次她不光自己來(lái)了，還帶了親戚朋友來(lái)?！白畛鮼?lái)針灸前心里還是有些打鼓，但是一個(gè)療程下來(lái)疼痛癥狀緩解許多，因?yàn)榀熜Ш?，親戚朋友慕名而來(lái)。”她說(shuō)。

在西藏山南市錯(cuò)那縣藏醫(yī)醫(yī)院，援藏醫(yī)生余曉璐（左三）為膝痛患者針灸。（5月26日攝）（受訪者供圖）

今年5月，又一批安徽蕪湖市中醫(yī)醫(yī)院對(duì)口援藏醫(yī)生來(lái)到西藏山南市錯(cuò)那縣藏醫(yī)醫(yī)院，不僅帶來(lái)了新的醫(yī)療設(shè)備，同時(shí)也帶來(lái)了新的診療方法和思路。

“我們剛來(lái)時(shí)更多關(guān)注的是藏醫(yī)和中醫(yī)的不同點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)了解后發(fā)現(xiàn)兩者根本上講是一家。”援藏醫(yī)生馬嵐說(shuō)，在不斷地交流學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)兩者在五行學(xué)說(shuō)、脈診和配伍方法上都非常相似，通過(guò)比較學(xué)習(xí)，能對(duì)兩種醫(yī)學(xué)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

在西藏山南市錯(cuò)那縣藏醫(yī)醫(yī)院，援藏醫(yī)生馬嵐（左三）與同事共同學(xué)習(xí)探討耳穴的診斷與治療。（7月7日攝）（受訪者供圖）

“我也會(huì)請(qǐng)我的藏族同事為我講解藏醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典《四部醫(yī)典》中的內(nèi)容，加深對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)的理解?；氐桨不罩?，我希望能把經(jīng)過(guò)臨床檢驗(yàn)的優(yōu)秀藏醫(yī)藥療法帶回去，讓更多人了解藏醫(yī)藥?！庇鄷澡凑f(shuō)，“我們采取開放的診療手法，不論中醫(yī)藏醫(yī)一切服務(wù)于療效。在治療一些關(guān)節(jié)病中，我們發(fā)現(xiàn)針灸配合藏藥外敷有突出的治療效果。”

援藏醫(yī)生馬嵐在西藏山南市錯(cuò)那縣覺拉鄉(xiāng)義診時(shí)與患者合影（6月3日攝）。（受訪者供圖）

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的突出療效是千百年來(lái)各族勞動(dòng)人民在中華大地上根據(jù)不同的生活環(huán)境，感悟生命智慧，在實(shí)踐與交流中形成的。

“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展史便是一部各民族交往交流交融的歷史?！蔽鞑夭蒯t(yī)藥大學(xué)教授央嘎說(shuō)。

公元641年，文成公主進(jìn)藏，隨之入藏的還有包括醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的眾多典籍和醫(yī)療技術(shù)人員。公元8世紀(jì)，各地名醫(yī)進(jìn)藏傳授醫(yī)學(xué)理論和治療經(jīng)驗(yàn)，藏醫(yī)學(xué)進(jìn)一步系統(tǒng)化，迎來(lái)大發(fā)展時(shí)期，藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍《四部醫(yī)典》便成書于這一時(shí)期。隨著藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)，藏醫(yī)古文獻(xiàn)也相繼傳入，促進(jìn)了蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展。

“包括中醫(yī)、藏醫(yī)在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交往交流交融有著漫長(zhǎng)的歷史。直到今天，藏醫(yī)診所在北京、成都、哈爾濱等多個(gè)城市扎根，得到越來(lái)越多患者的認(rèn)可?！毖敫抡f(shuō)。

西藏藏醫(yī)藥大學(xué)藏醫(yī)系現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教研室教師宗詠花在講解人體骨骼構(gòu)造（3月23日攝）。

悠揚(yáng)的上課鈴聲在西藏藏醫(yī)藥大學(xué)校園里回蕩……

大二學(xué)生格桑朗杰和同學(xué)們圍簇在人體骨骼模型前，聽藏醫(yī)系現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教研室教師宗詠花講解著人體骨骼構(gòu)造?！叭梭w骨骼的數(shù)量，在系統(tǒng)解剖學(xué)和藏醫(yī)學(xué)中是不同的。”在教學(xué)中，宗詠花不時(shí)將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有機(jī)聯(lián)系，厘清兩者的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，為學(xué)生提供更加豐富多元的思維方式和診療技能。

時(shí)至今日，我國(guó)各民族醫(yī)學(xué)的交往交流交融已跨越千年，仍在延續(xù)。

西藏藏醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)米瑪介紹，藏醫(yī)藥學(xué)是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，有著悠久的歷史、豐富的理論實(shí)踐和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，學(xué)校與北京中醫(yī)藥大學(xué)、江西中醫(yī)藥大學(xué)等開展合作，聯(lián)合培養(yǎng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人才。同時(shí)，將中華民族共同體意識(shí)融入日常教學(xué)中，在交往交流交融中，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族醫(yī)學(xué)。

“我想讓更多的人擺脫疾病，健康生活。”格桑朗杰打算學(xué)成后回到家鄉(xiāng)工布江達(dá)縣，扎根基層，做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)暮冕t(yī)生。（記者張兆基、陳尚才）