概論

第一章闡述的陰陽(yáng)、五行、河圖、洛書(shū)皆是氣和數(shù)。

本章闡述的是陰陽(yáng)之象——八卦

八卦由陰陽(yáng)爻構(gòu)成：—— 為陽(yáng)爻； — — 為陰爻；

但八卦中的陰陽(yáng)爻是象不是氣；

陰陽(yáng)之象不能用1、3、5、7、9為陽(yáng)；2、4、6、8、10為陰來(lái)量化。

陰陽(yáng)爻與四象、八卦

上下二爻構(gòu)成四象，四象只有天和地而無(wú)人，不能準(zhǔn)確模擬客觀世界。

上中下三爻構(gòu)成八卦，八卦則天、人、地齊全，才能準(zhǔn)確模擬客觀世界。

原理：以八卦之陰陽(yáng)取象來(lái)模擬客觀世界，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物寓理于象。

《系辭傳》曰：圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇。

象者像也，是客觀世界萬(wàn)事萬(wàn)物在人腦中的反映、成像，包括形象、意象、色象、性象、質(zhì)象、能象、量象。

第一節(jié) 先天八卦的產(chǎn)生

先天八卦是按陰陽(yáng)不窮的內(nèi)生、不息的分裂之原理產(chǎn)生的。

其產(chǎn)生過(guò)程為：

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

四象的分布與八卦定位八方：

乾為純陽(yáng)全陽(yáng)為陽(yáng)極，按易理陽(yáng)極上升至天；

坤為純陰全陰為陰極，按易理陰極沉降至地。

原理：天地定位即上為南為天，下為北為地；

左為東為陽(yáng)，右為西為陰；

二儀、四象的分布：

先天八卦定位八方：

原理：以先天八卦出生的次序數(shù)代表先天八卦：

1代表乾卦 2代表兌卦 3代表離卦 4代表震卦

5代表巽卦 6代表坎卦 7代表艮卦 8代表坤卦

原理：凡是按時(shí)間先后次序，如年、月、日、時(shí)或位置、方位先后次序起卦的都以1為乾卦，2為兌卦，3為離卦，4為震卦，5為巽卦，6為坎卦，

7為艮 卦，8為坤卦。

這是他人不傳之秘。

先天八卦的特征是八卦定位于八方是靜態(tài)的永恒不變的，故稱為先天；

先天八卦是按陰陽(yáng)不窮的內(nèi)生、不息的分裂之原理產(chǎn)生，這正是人和自然界萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生、成長(zhǎng)的模式，故先天八卦為體。

乾兌生自老陽(yáng)，乾兌為老陽(yáng)，乾為太陽(yáng)；

坤艮生自老陰，坤艮為老陰，坤為太陰；

所以乾坤艮兌同為一局，所謂的西四卦、西四局。

離震生自少陰，離震為少陰；

巽坎生自少陽(yáng)，巽坎為少陽(yáng)；

所以坎離震巽同為一局，所謂的東四卦、東四局。

邵子曰：

自震至乾為順，自巽至坤為逆，后天六十四卦位倣此。

很多人不解其因，這是出于自震至乾是由下向上為往為順為進(jìn)；自巽至坤是由上向下為來(lái)為逆為退的原理。

先天八卦之用

先天八卦之用是夫婦雌雄正配相對(duì)并交媾：

乾坤相對(duì)是老父老母雌雄相對(duì)并交媾。

艮兌相對(duì)是少男少女夫婦正配相對(duì)并交媾，是“山澤通氣”；

坎離相對(duì)是中男中女夫婦正配相對(duì)并交媾，是“水火不相射”；

震巽相對(duì)是長(zhǎng)男長(zhǎng)女夫婦正配相對(duì)并交媾，是“雷風(fēng)相薄“