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書畫是一種抽象、想象的線條藝術(shù)，畢加索曾經(jīng)說過：“如果我生在中國，也許不是位畫家，但我肯定是位書法家?！彼潜恢袊鴷ň€條的藝術(shù)質(zhì)感所打動。凡藝術(shù)都有吸引人、感染人的魅力，比如中國書法藝術(shù)各種字體：楷書的規(guī)整、草書的飄逸、隸書的莊嚴、篆書的古韻、行書的流暢。  李承孝 書《 靜坐蓮池香滿袖 曉行花徑露沾衣》 現(xiàn)代人崇尚自我，張揚個性，喜歡追求自我價值的實現(xiàn)和多元化的表達方式。就此而言，現(xiàn)代書風的興起可以說是適逢其會，適應了現(xiàn)代人的精神需要和審美趣味。而且，現(xiàn)代藝術(shù)中自由揮灑，隨意、率性的一面，也與傳統(tǒng)書法中不可多得的某種即興狀態(tài)有暗合或相通之處。但書法畢竟是一門藝術(shù)，有著它不可違反的基本規(guī)律和基本法則，并非真如五花八門的西方現(xiàn)代派，任何一個隨意的行為都可名之為藝術(shù)。  李承孝 書《 靜坐蓮池香滿袖 曉行花徑露沾衣》 書寫既要符合文字規(guī)范，又要符合筆法規(guī)范。那些表面上看似簡單的點線運動，行筆、運筆都須嚴格遵循技法，一筆一畫皆有來歷。如此經(jīng)過反復摹寫，長期訓練，方能收運用自如之效。此即所謂法度。這樣，也就構(gòu)成了對書法藝術(shù)的雙重制約：文字規(guī)范的制約和技術(shù)規(guī)范的制約。而書法藝術(shù)所特有的魅力、矛盾和張力，也正在于此：既要遵循規(guī)范，又要超越規(guī)范；既要無我又要有我；既要循規(guī)蹈矩，又要逾矩破格。換言之，書法也是一種悖論——它要在固化中求變化，以有限尋無限，從共性求個性。  李承孝 書《冬夜讀書示子聿》 李承孝的最大特點，就是學書極有靈氣，他的藝術(shù)觸覺十分敏銳，對新東西極為敏感，特別善于吸收，提取，為我所用，化于無形，最終形成了自己獨有的書風書貌。不敢說李承孝書法已經(jīng)達到某種境界，但他開放的胸襟，沉潛的心態(tài)，刻苦的努力和執(zhí)著的追求，卻使他站到了一個難得的高度，并能始終保持其某種前沿性的姿態(tài)，身處潮流之中而又不為潮流所困所惑乃至所挾，以少有的理智和清醒，咬定青山不動搖，一路而下，不忘初心。  李承孝 書《山寺》 李承孝寫字輕松自如，似閑庭信步，毫不做作，以心運筆，筆隨心轉(zhuǎn)，要的是藝術(shù)效果，求的是氣趣相融，追的是技道合一。“先器識而后文藝”，李承孝是藝術(shù)氣質(zhì)極強的藝術(shù)家。他筆下的作品往往表現(xiàn)出只可意會難以言表的韻味和才氣。  李承孝 書《終南望余雪》 |
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