手拿柳葉刀，身披大白袍?，F(xiàn)代社會(huì)，行醫(yī)是一種高尚的職業(yè)，他們救死扶傷，盡自己所學(xué)保障每一位病者的健康。那古代的郎中是什么樣子的呢？在古埃及的墓地中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)郎中墓，里面出土的器材讓人目瞪口呆，究竟是些什么文物呢？接下來(lái)讓我為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）

公元前305年，在遙遠(yuǎn)的尼羅河畔，托勒密一世在這里建立了自己的王朝，托勒密王朝的興盛持續(xù)了275年，留下了燦爛輝煌的古埃及文明遺跡。不過(guò)需要一提的是，托勒密王朝是希臘人統(tǒng)治下的古埃及，但是古埃及的傳統(tǒng)文化并沒有被摧毀，王朝歷任的法老們都對(duì)其文化十分寬容，甚至修建了許多古埃及風(fēng)格的神廟。

康翁波神廟就是其中的一個(gè)典型代表，它又和傳統(tǒng)的古埃及神廟不同，這是一座雙神神廟，同時(shí)供奉著鷹神荷魯斯和鱷魚神索貝克，它們兩位神各占一方，自成一體，互不影響。但廟中最值得一提的是一塊浮雕墻，在這上面雕刻的是古埃及的解剖器材，刀子、鑷子、鑰匙和鉤子等等，數(shù)目繁多，品種多樣，古埃及的解剖技術(shù)已達(dá)到如此高的程度，這實(shí)在是令人感到不可思議。

2001年，專家對(duì)古埃及的研究有了新的突破?？疾煨￡?duì)在孟斐斯附近發(fā)現(xiàn)了一座古墓，在經(jīng)過(guò)細(xì)心的發(fā)掘之后，他們發(fā)現(xiàn)這是一座不小的墓穴，但是里面并沒有富麗的陪葬物，根據(jù)以往的工作經(jīng)驗(yàn)，專家們估測(cè)墓主應(yīng)該是在王宮中當(dāng)差的下人。在使用高科技技術(shù)斷代后，他們確定，這座古墓的年代大約是在公元前2400年，當(dāng)時(shí)古埃及正值第六王朝的統(tǒng)治，當(dāng)朝的法老是佩皮一世，定都在孟菲斯。

專家們?cè)谶M(jìn)一步研究后，墓中有了新的發(fā)現(xiàn)，墓中有一個(gè)古舊的大木箱，里面裝著很多刀具。考古界普遍認(rèn)為，古埃及人最早學(xué)會(huì)了金屬的冶煉技術(shù)，并將其投入到生產(chǎn)和生活中，所以在古墓中發(fā)現(xiàn)刀具，這件事情本身并不足為奇，可是這些刀具的形狀實(shí)在過(guò)于特殊，它們大都帶有鉤刃，長(zhǎng)度只有四五十公分，刀刃的形狀更是五花八門，千奇百怪。

這些刀具究竟是干什么的呢？專家們一時(shí)無(wú)法給出準(zhǔn)確的答案，但他們并沒有停止研究的腳步，接下來(lái)，一本關(guān)于古埃及解剖的醫(yī)書的出土，更是吸引了所有人的目光，這本書籍，就可以證明墓主的身份，他應(yīng)該是一名古埃及的郎中。

郎中的陵墓出土了刀具，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這是解剖用具，專家一開始，也是這樣想問(wèn)題的，可令人詫異的是，這些還真的是解剖用具，但這些器具不是治療活人疾患的，而是和古埃及獨(dú)特的喪葬文化有關(guān)，古埃及人認(rèn)為，死亡是人生的頭等大事，他們?yōu)榱双@得永生，這才將人的尸骸制成了木乃伊。

因此，專家們認(rèn)為它們應(yīng)該是制造木乃伊的工具，在涂抹香料時(shí)，御醫(yī)必須對(duì)尸體進(jìn)行解剖，尸骸的腦子，五臟六腑等等容易腐爛的器官，事先會(huì)被摘除，而這些就是做這事兒的用具。

研究古埃及的醫(yī)術(shù)歷史，確實(shí)對(duì)我們現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)有承前啟后的作用，我們都知道醫(yī)學(xué)的標(biāo)志是“蛇杖”，它來(lái)自于古希臘的醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯，阿斯克勒庇俄斯手持的法器，就是蛇杖。在神話的描述中，蛇在古希臘是智慧的象征，據(jù)說(shuō)阿斯克勒庇俄斯年輕時(shí)，有蛇在他耳邊悄聲教他醫(yī)學(xué)知識(shí)。故此，當(dāng)代的人們，就用“蛇杖”來(lái)象征現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)了。

時(shí)至今日，古埃及的刀圭之術(shù)在我們現(xiàn)代人眼中，早已不值一提。但是它在考古研究中，仍具有十分重要的意義，因?yàn)樗乾F(xiàn)代醫(yī)療的源泉之一。

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟