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離婚三年遇見前夫,他追悔莫及:我媽不是好婆婆,我也不是好丈夫

 東林夕亭 2021-07-17
我有酒和茶。

你有故事,就來找我。

人的智慧不是天生的,一個(gè)人是否有智慧,取決于后天覺悟的高低。有的人一輩子也不會對一個(gè)淺顯的道理有覺悟,這樣的人就算不上有智慧。

比如“對自己的人生負(fù)責(zé)”這種人生的根本責(zé)任,有的人就對此沒有覺悟,或者只是一知半解,這種對自己的人生都沒有責(zé)任心的人,又怎能指望他對別人負(fù)責(zé)呢?

誠如周國平所說:“在某種意義上,人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的,唯有對自己的人生的責(zé)任,每個(gè)人只能完全由自己來承擔(dān),一絲一毫依靠不了別人。而且,對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源,一個(gè)人唯有對自己的人生負(fù)責(zé),建立了屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才能由此出發(fā),自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。

然而從現(xiàn)實(shí)角度去看,很多人沒有“屬于自己”的人生目標(biāo)和生活信念,他們的人生目標(biāo)和生活信念全都是照搬和模仿別人,有時(shí)候看似是為別人著想,對別人負(fù)責(zé),實(shí)際上這樣做是因?yàn)闆]有主見,他們甚至沒有想過為何要那樣做,只是覺得別人都那樣做,自己不那樣做會被人笑話,于是就不管是對是錯了。

就像朋友蓓蓓談及她的前夫時(shí)所說:“離婚三年遇見前夫,他追悔莫及,哭著跟我說:'你說得沒錯,我媽不是好婆婆,我也不是好丈夫,我不該愚孝,不該對我媽唯命是從,我以前覺得你對我媽的評價(jià)有誤,直到我的婚姻再次被她拆散,我才知道一切都是我的錯,我是個(gè)稱職的丈夫!’我沒有恭喜他終于醒悟了,因?yàn)樵谖铱磥恚呀?jīng)錯過了做人的最佳時(shí)機(jī),人過中年以后才想起對自己的人生負(fù)責(zé),在我看來已經(jīng)晚了?!?/span>

如果她前夫沒有能力又沒有基礎(chǔ),人過中年以后重新開始,確實(shí)有些吃力,如果有能力又有基礎(chǔ)則未必。這不是最重要的,最重要的是我們應(yīng)該由此認(rèn)識到:做人應(yīng)該盡早有對自己的人生負(fù)責(zé)的覺悟,這種別人無法替代的事,只能靠自己,早明白才能早受益。

至于怎樣做才算“對自己的人生負(fù)責(zé)”,我們可以結(jié)合以下兩個(gè)方面去理解。

反思自己究竟想要什么。

被人問及究竟想要什么時(shí),每個(gè)人都可以不假思索給出答案,而且答案往往不止一個(gè)。只不過,這些不假思索的答案,有很多并不是自己真正想要或者確實(shí)需要的,很多都是隨大流的結(jié)果。

比如蓓蓓的前夫,從他所說的話語中不難判斷出,他以前想要做一個(gè)大孝子,但他卻從未思考過怎樣盡孝才合理,沒有思考過對母親言聽計(jì)從是否算是盡孝,沒有在被母親拆散婚姻以后即使反思自己是否愚孝,這種態(tài)度和信念就是隨大流的結(jié)果。

關(guān)于盡孝這種關(guān)乎道德的東西,人們往往不敢去質(zhì)疑,怕自己落得個(gè)大不敬的罪名,怕被人說成不孝,于是就再也不愿意去思考,別人怎么說,自己就怎么做。如果別人說得有道理,照做當(dāng)然沒事。但如果別人是胡說八道呢?如果別人說得沒有道理呢?

只有結(jié)合自身情況認(rèn)清在這世界上要做的事,并且認(rèn)真去做,才會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí),才不會因?yàn)橥饨绶N種虛假的觀念而動搖,就算個(gè)別人依舊對你指手畫腳,說你做得不對也無需理會,只要大方向上沒有錯,就應(yīng)該堅(jiān)持屬于自己的生活態(tài)度和信念

反觀自己的信念是否屬于自己。

有個(gè)女人問托爾斯泰:“為了盡到對人類的責(zé)任,我應(yīng)該做些什么?”托爾斯泰聽了非常反感,覺得有些人之所以過得苦,是因?yàn)闆]有自己的信念,而且還偏要做出按照某種信念生活的樣子。

這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題,因?yàn)楹芏嗳藢ω?zé)任的關(guān)系是完全被動的,他們把一些做法視為自己的責(zé)任,不是出于自覺的選擇,而是出于習(xí)慣、時(shí)尚或輿論等原因,用周國平的話來說就是:“有些人把偶然卻又長期從事的職業(yè)當(dāng)作自己的責(zé)任,卻從不嘗試擁有真正適合自己本性的事業(yè);有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍,便覺得自己也有責(zé)任拼命賺錢花錢;有的人十分看重別人對自己的評價(jià),謹(jǐn)小慎微地為了評價(jià)而活著;由于他們不曾認(rèn)真想過自己的人生使命,所以他們在責(zé)任問題上必然是盲目的。

即便是反思過自己究竟想要什么的人,如果少了自律的話,也容易在不知不覺間變得被動,其中比較常見的就是“在意別人的評價(jià)”,有很多人本身人很好,生活態(tài)度和信念也不錯,結(jié)果卻因?yàn)樵谝鈩e人的評價(jià)而放不開,不敢做自己,只是為了迎合別人而活著,只是為了得到別人的正面評價(jià)而活著,結(jié)果就會迷失,忽略自己本該負(fù)的責(zé)任,這就要求我們要學(xué)會定期反觀自己,審視下自己的信念是否還屬于自己。

在“對自己的人生負(fù)責(zé)”這種事情上,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持“渡人不如渡己”的原則,尤其是人到中年,必須重視這種問題,而且要記住,對自己負(fù)責(zé)這種事只能靠自己,只有在人生的這個(gè)階段靠自己對自己負(fù)責(zé),人生才會照著自己期待的樣子前進(jìn),晚年才有幸??裳?/span>。

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