贈(zèng)衛(wèi)八處士
      ——杜甫
人生不相見，動(dòng)如參與商。
今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各己蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執(zhí)，問我來何方。
問答乃未及，驅(qū)兒羅酒漿。
夜雨剪春韭。新炊間黃粱。
主稱會(huì)面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山岳，世事兩茫茫。

讀了此詩更喜歡杜甫。李白是一個(gè)自由無邊界之人。他可以直上九重天，直入萬丈海。闖入天地混沌時(shí)，飄忽渺渺至將來。大開大合，氣魄非凡，直叫人胸襟搖曳，熱血沸騰。那是大唐所賜。他，所以是"詩仙"，他是天上的。而杜甫生活在唐的離亂時(shí)期。一腔愛國憂民沉郁頓挫之情。詩端流淌得是平常人都懂得疾苦與溫暖。 他，所以是"詩圣"，他是人間的。

茨威格在《昨日的世界》中言：他的父輩和祖輩們都過著幸福安定的生活。沒有遭受過苦難。而他的一生遭受著比他們父輩幾代人加起來還要多苦難。遭受了兩次世界大戰(zhàn)。流離失所，成為了一個(gè)沒有國家的人。晚年與妻子雙雙服毒自殺客死他國。那不是一種選擇，是一種被迫。

寧做太平犬，不做亂世人。而杜甫就是遭受了這樣的一個(gè)時(shí)代。

讀完杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，悲欣交集。
這首詩是肅宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛陽返回華州途中所作。那時(shí)的安史之亂已三年有余。衛(wèi)八處士，名字和生平都不可考。處士，是指隱居不仕的人。亂世，隱居為上策。

“人生不相見，動(dòng)如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。參、商是兩個(gè)星宿，一東一西，此出彼沒，不得相見。如地上彼岸花的花與葉，生生世世不得相見?！叭松幌嘁姟币徽Z道出人生苦。若有人對你說了這么一句話，想你早已斷了千腸。偏偏這是人生常態(tài)。今夕何夕，咱們共此燈下敘談。兩人必是悲喜文集，熱淚盈眶。上蒼的恩賜。

“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”。燈下相望，兩人均己鬢發(fā)蒼。感慨時(shí)光無情，世事艱苦，時(shí)光世事催人老，悲從中來。彼此詢問舊日好友，驚呼一半己亡故。杜甫那年也是48歲左右。時(shí)代的大干戈，舊日好友非老死。兩老人不禁為舊友的死亡悲痛異常，五內(nèi)俱焚。更顯出“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”的不易。

“焉知二十載，重上君子堂”?！把芍备油癸@相見得不可思議?；腥魤?。天平年代相見易，亂世相見直叫人千腸百轉(zhuǎn)，百感交集。

讀到此處，只五句，卻已是悲悲喜喜好幾回了。

“昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方，問答乃未及。驅(qū)兒羅酒漿，夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長?！边@段讀來滿滿的人間真情。杜甫跟衛(wèi)八處士已相隔20年未見。而這20年是直接略掉，所以杜甫會(huì)感到“兒女忽成行”。大家都會(huì)有一種真實(shí)的感覺，例如你跟一個(gè)很好的朋友分別了五年，再見面的時(shí)候，就感覺昨天才分開的一樣。所有不共處的日子對彼此都是不存在的。衛(wèi)八子女已成年，彬彬有禮。非常友好的問他，從哪里來？杜甫還未及回答，衛(wèi)八處士已經(jīng)催子女：別問了，別問了，快去準(zhǔn)備酒菜，快去準(zhǔn)備酒菜。孩子們冒雨割了韭菜，煮了飯，農(nóng)家之款，樸實(shí)而情深意長。吃飯間主人說見面太不客易，今日得以相見，薄酒要暢飲。頻頻舉杯一飲而盡。猶見鬢發(fā)己蒼之老人，笑中有淚，淚中有笑。杜甫感動(dòng)友人的情誼這么深厚。在這動(dòng)亂的時(shí)代，此次相見，猶如一束溫暖的光芒溫暖著他。

“明日隔山岳，世事兩茫茫”。此句作結(jié)，沉痛悲郁。與開頭的“人生不相見，動(dòng)如參與商”呼應(yīng)閉合。

此詩杜甫用平常文筆記述一件與友意外相見相敘的事。平實(shí)感人。讀來悲中有喜，笑中有淚。平常筆，寫盡人間事。

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