哲學有對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等三大定律，這是所有事物發(fā)展的普遍規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的。

圍棋從發(fā)明到現(xiàn)在至少有4000年時間了。座子制，是中國古代圍棋規(guī)則之一，開局前先在4個角星位置交錯放置黑白各2子?，F(xiàn)代對局則是空枰開局。有關座子制，它起源于何時很難考證，但東漢時期（25-220）肯定是盛行了，這是現(xiàn)在有證可考的。但是大家有沒有想過，為什么中國古圍棋會形成座子制和還棋頭規(guī)則，并且延續(xù)近兩千年？

在這么漫長的時間里，古人沒有走過小目布局？沒有走過三三布局？沒有走過目外和高目？顯然這是不可能的。最合理的解釋就是古人發(fā)現(xiàn)了這些布局的弊端，從而思考出了座子制來強行遏制這些布局帶來的弊病。

自從日本圍棋在幕府時期廢除了座子制后，日本圍棋的布局一度極為幼稚和混亂，甚至到了不會下的地步，類似于現(xiàn)在圍棋啟蒙班的十幾K小朋友，直接貼著子作戰(zhàn)。直到道策出現(xiàn)，開始推出了135布局，到秀策時代演化成秀策流。

之后日本棋手對布局的探討熱情一發(fā)而不可收拾，到上世紀80年代達到了頂峰。世界棋壇出現(xiàn)了錯小目布局、平行小目布局、星小目布局、三連星布局、雙星布局、星三三布局、雙三三布局、小目三三布局、對角星布局、高中國流布局、低中國流布局、小林流布局等等，可謂百花齊放好不熱鬧。日本圍棋也分為了厚實派和實地派，出現(xiàn)了宇宙流和地溝流這樣截然對立的風格流派。其中對角星布局其實就是中國古圍棋的座子制布局，因為容易導致激戰(zhàn)，所以不為日本棋手喜歡。

但是進入AI時代，圍棋愛好者們突然發(fā)現(xiàn)，這些流派迅速大面積消失了。因為AI認為角部最大，無論是守角、掛角、點角都比邊大，所以三連星、中國流、小林流等曾經(jīng)非常流行的布局，職業(yè)高手們基本都不下了。雙小目布局、三三布局也幾乎沒人下了?，F(xiàn)在職業(yè)高手使用率最高的就是雙星布局和星小目布局，而且雙星布局的使用率越來越高。

這說明什么？說明人類在廢除了座子制后，其實是走了幾百年的彎路，這對于求道派的圍棋職業(yè)棋手來說是很殘酷的，也是很難接受的。作為佐證，是80年代最鼎盛時期的日本圍棋先是被聶衛(wèi)平在中日圍棋擂臺賽上橫掃，甚至是江鑄久這樣的非頂尖力戰(zhàn)型棋手都能在第一屆中日圍棋擂臺賽上對日本圍棋高手五連勝。最無情的則是被不講理的力戰(zhàn)型韓國圍棋按在地上摩擦到現(xiàn)在，被同時按在地上摩擦的還有當時深受日本圍棋理論熏陶的中國圍棋。

圍棋作為體育競技項目，勝利是第一位的。再自我感覺良好的先進理論在慘敗面前也是蒼白無力的。

同時體育競技游戲最重要的是要吸引人來觀看。沒有人觀看，棋手們靠什么來賺錢？靠什么來養(yǎng)活自己？這就像足球運動，沒有球迷觀看，足球運動還怎么發(fā)展？要吸引愛好者們觀戰(zhàn)，比賽肯定要精彩才行。圍棋比賽是雙方互相攪在一起廝殺吸引人，還是打太極拳式的鋪地板最后官子決勝吸引人？圍棋愛好者是喜歡看柯潔的比賽還是喜歡看李昌鎬的比賽？所有的世界圍棋大賽贊助商最不希望看到的就是柯潔在決賽之前被淘汰。2015年第2屆夢百合杯世界圍棋公開賽柯潔與李世石的決戰(zhàn)第五局，吸引了數(shù)百萬棋迷在線觀看，已經(jīng)超過了NBA最火爆的場次。為什么會這么多人觀看？因為柯潔和李世石都是人類圍棋史上最頂尖的攻擊型棋手，類似于足球世界杯賽場上的巴西對荷蘭，他們的比賽精彩好看。圍棋只有這樣才能真正的大發(fā)展。

AI出現(xiàn)后，也出現(xiàn)了意想不到的變化，那就是開局點三三。圍棋有朝著單調(diào)化方向發(fā)展的隱憂，很多棋迷懷念AI出現(xiàn)之前的對局比賽，就是因為現(xiàn)在點三三太多了。例如廖元赫和楊鼎新這盤棋的布局，是不是很辣眼睛。圍棋愛好者關注勝負，但更關注精彩。

但是在座子制下，卡塔狗的選擇出乎預料，點三三消失了，而且卡塔狗選擇了大飛守角，這和中國古棋下法幾乎一樣，給人一種穿越時代的恍如隔世感覺。尤其是在AI證明了中國古棋圣范西屏和柯潔不相上下的情況下，我們不禁要問：我們真比古人高明嗎？我們現(xiàn)代的思想家真比老子、孔子、孟子思想更深刻？我們現(xiàn)代的文學家比唐宋八大家更有文采？我們現(xiàn)代的自由搏擊運動員比楚霸王和關羽更厲害？我想未必吧？我越來越相信，在座子制規(guī)則下，即便是接受了AI訓練的現(xiàn)代頂尖職業(yè)棋手也未必是范西屏的對手。

現(xiàn)在阻礙圍棋在世界發(fā)展的一大障礙就是中日韓三國圍棋在規(guī)則方面的不統(tǒng)一。

例如現(xiàn)在AI數(shù)據(jù)顯示黑棋貼6目半是最合理的，但中國目前的數(shù)子法只能是黑貼7目半，也就是黑貼3又四分之三子。這對黑棋一方明顯是不利和不公平的，今年剛結束的第四屆夢百合杯世界圍棋大賽，5盤比賽獲勝的都是白棋，就已經(jīng)很說明問題了。

討論座子制就必然要討論還棋頭。現(xiàn)在數(shù)目的圍棋規(guī)則是日本在戰(zhàn)國時期開始制定的。座子制和還棋頭是中國古代的棋規(guī)，座子制使棋子一開始就處于對稱的分割狀態(tài)，使規(guī)則對雙方都公平，也是對先手方的一種制約。

還棋頭是按照古代明清數(shù)子法，為保證計算比較的是活子多少，一方每比對方多1塊棋要還給對方1個子，來平衡多出這塊棋多算的兩個眼位，眼位不是子，不在計算范圍內(nèi)，強調(diào)活子才能計算勝負。

最理想的圍棋規(guī)則要保持規(guī)則的簡單性和完備性。圍棋的規(guī)則前提是計算活子的數(shù)量定輸贏。最接近圍棋本質(zhì)思想的規(guī)則是中國古棋數(shù)子法。因為“子”和“空”為充分必要條件，也就是說，你的子能占的地方就是你的空，反之，你的空你的子就能占。這在數(shù)學邏輯上看非常完美，還棋頭相比現(xiàn)代規(guī)則幾乎沒有缺點，但具有現(xiàn)代規(guī)則不具備的邏輯自洽性和簡潔之美。例如某塊棋有兩只鐵眼，對手不能落子，但你也不能落子，所以這兩只鐵眼既不是對手的，也不是你的。現(xiàn)在的中國規(guī)則數(shù)子法中“子空皆地”看上去理所當然，實際上經(jīng)不起推敲，因為活棋所需的兩眼（空）是不能下子的。還棋頭規(guī)則由于要扣除兩眼，必然會對局部的判斷帶來重大影響，例如點三三，明顯不劃算，職業(yè)棋手是不會再下了。

例如下面這局棋是日本第33期王座戰(zhàn)小林光一執(zhí)黑對武宮正樹，黑貼五目半，最終黑勝三目半。按還棋頭規(guī)則，全局白棋是一塊，黑棋是四塊，黑要貼還三子，黑就只有182子，變成黑棋輸了。可見，在還棋頭規(guī)則下，宇宙流會大放異彩。

圍棋計算雙方地域的規(guī)則有三種：數(shù)子法（還棋頭）、子空皆地（現(xiàn)代中國規(guī)則）、數(shù)空法（日韓數(shù)目法）。在實戰(zhàn)絕大多數(shù)的棋局中，“子空皆地”和日韓數(shù)目法的勝負結果是一樣的，偶爾會出現(xiàn)“粘劫收后”或單方面收單官的局面，如下圖的雙活局面，按數(shù)目法雙方無目，按數(shù)子法白棋還可以下兩手單官，即可以得兩子。這時勝負會不同。

中國的還棋頭規(guī)則至少也有上千年的歷史，簡潔完善。中國古代棋手之所以喜攻好殺的原因，其根源也在還棋頭。對于圍棋愛好者來說，自然喜歡看精彩搏殺的比賽。

因此，我大膽預言：隨著中華民族和中國傳統(tǒng)文化的偉大復興，座子制和還棋頭規(guī)則也會取代日本圍棋規(guī)則復興。世界圍棋在否定之否定之后，會再度回到應有的軌道。