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周易數(shù)理中，納音部分是最不容易掌握的。古人定義：納音數(shù)為人本命所屬之音。人出生后，吹律定姓。人的姓名中的“姓”是以父親的姓進(jìn)行傳承的。每個姓都有納音數(shù)，其數(shù)由吹律來確定。說的明白一點，就是古人確定傳承的“姓”，是由圣人吹律來確定納音數(shù)的。人一出生就被賜姓。 如果知道了納音數(shù)，通過卦理就可以知道這個納音數(shù)代表的是那一個“姓”。占斷高手可以憑借數(shù)理，找出納音數(shù)，以判定主事者的姓，甚至可以斷定主事者名字。 木：生數(shù)是三，壯數(shù)是八，老數(shù)是九； 火：生數(shù)是二，壯數(shù)是七，老數(shù)是三； 土：生數(shù)是五，壯數(shù)是十，老數(shù)是一； 金：生數(shù)是四，壯數(shù)是九，老數(shù)是七； 水：生數(shù)是一，壯數(shù)是六，老數(shù)是五； 這里壯數(shù)就是五行的成數(shù)，而老數(shù)就是五行的納音數(shù)，也叫終數(shù)。由五行構(gòu)成的萬物都有出生、長成、終老的過程。生數(shù)就是萬物起源、稚嫩、未成熟，不堪用的時期；成數(shù)就是萬物長成，已經(jīng)成熟，到了青壯年，可以擔(dān)當(dāng)大用的時候；老數(shù)就是萬物終極、到了老年、已經(jīng)不能再用了，到了最后消亡的時候。所以老數(shù)又叫終數(shù)。人的納音數(shù)就規(guī)定用五行終數(shù)，這些數(shù)都為陽。 五行的納音數(shù)是按照五行的終數(shù)確定。古人如何確定五行的各行終數(shù)？首先是按照事理來確定五行的終數(shù)，繼而確定五行的老數(shù)，即納音數(shù)。 五行土的納音數(shù)為“一”：因為土為萬物的中心，一切終歸于土，所以土的終數(shù)為一。還可以理解為：土含有金木水火土各五行之氣，萬物是以土 為中心生成。河圖中心“五”與上下左右的五行生數(shù)相加，化生五行的成數(shù)。象征著生成萬物。萬物經(jīng)過出生、壯年之后，就要衰老死亡，這時萬物又把五行之氣歸還于土。從無到有，又從有到無。 五行火的納音數(shù)為“三”：天一生水，地二火成之，天地交而生人，是為三才?；鸬钠返氯∽蕴斓厝巳拧Ｋ源_定火的終數(shù)為三，即納音數(shù)為三； 五行水的納音數(shù)為“五”：因為萬物都是從水生成的，所以水最終生成“金木水火土”五行具備。因此，確定水的終數(shù)為五，即五行水的納音數(shù)為五； 五行金的納音數(shù)為“七”：因為金屬于西方。在向西望夜空，除了太陽和月亮，天空中最明亮的就是金星。金星為七曜之一，最終這樣的星共七顆，即水星、金星、火星、土星、木星、日、月。所以金的終數(shù)為七，即五行金的納音數(shù)為七； 五行木的納音數(shù)為九；因為木為陽長之始，陽極為九，所以木的終數(shù)為九，即木的納音數(shù)為九。就是說：木為春天，春天是萬物開始生長之時，五行木三為陽數(shù)，陽數(shù)最大為九，所以木的終數(shù)為九。 納音數(shù)是五行學(xué)中最重要的概念之一。必須要徹底搞明白，做到真正的理解。本篇主要說明五行土火水金木的納音數(shù)分別為一、三、五、七、九。讀者要根據(jù)古人所講的道理記住五行的納音數(shù)。 再次強(qiáng)調(diào)：納音數(shù)就是人本命所屬之音。人的本命就是人出生的年命。人的年命是由天干地支組成的。組成年命的干支組合為六十甲子之一。人出生就被賜姓，這個姓是繼承父親的姓。姓最初的納音數(shù)是由圣人“吹律定姓”確定的。姓的納音數(shù)與人的本命納音數(shù)相同。所以知道了人的年命，就同時知道了其納音數(shù)。納音數(shù)就是五行的老數(shù)，即五行的終數(shù)。 人的年命納音數(shù)是如何確定的哪？知道了人的年命干支，很容易就知道了其本人的納音數(shù)，知道其本人納音五行了。這部內(nèi)容我們留在下一篇講。 未完待續(xù) |
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